古筝十大名曲

《高山流水》古筝音乐鉴赏

中国古典音乐十大古筝名曲---高山流水（欣赏）听高山流水,荡

尘世浮尘.

举首望孤星，低头抚古琴，高山流水吟不尽，空谷觅知音。一曲

高山流水尽,伯牙鼓琴遇知音！

《高山流水》传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟

子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙

惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝

弦，终生不操，故有高山流水之曲。乐曲介绍《高山流水》取材于“伯

牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，

风格完全不同。古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，

故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱

权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、

《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在

乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为

四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古

琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。随着明清

以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘

谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝

铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流

水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，

又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴

家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有

张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，

但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。另有筝曲《高山

流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种

流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典

雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。山东派的《高山

流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联

奏，也称《四段曲》、《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于

民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演

奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同

之处，都是同名异曲，风格也完全不同。乐曲赏析《流水》充分运用

“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，

抒发了志在流水，智者乐水之意。流水：古琴曲，乐曲充分运用“泛

音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。

第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚

微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，

飘忽无定。第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，

幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而

生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。第四、五

段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”第六段：先是跌

岩起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流

水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真

似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫

峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”

（见清刊本《琴学丛书流水》之后记，1910年）第七段：在高音区

连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，

时而余波激石，时而旋洑微沤。”（《琴学丛交流水》后记）第八段：

变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴

声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。