剧情片

七宗罪电影剧情

篇一：全球最经典十大犯罪剧情片“国内首部犯罪剧情大片”《守望者：罪恶

迷途》将于2011年3月25日正式登陆全国院线，因类型在国内电影市场独具首

创性而备受关注。犯罪剧情片通常具有缜密的逻辑、惊悚的氛围、紧张的节奏、

环环相扣的情节，因而在全世界有大量影迷对这类题材影片趋之若鹜。现在戎戎

就带领大家重温全球最经典的十大犯罪剧情片——《守望者：罪恶迷途》（中国

2011）由导演非行执导，任达华、黄圣依、张静初、陈思成、余少群、郝蕾、

巍子等主演电影《守望者：罪恶迷途》，讲述了男主角受到多方面因素的误导再

次踏入杀人歧途，最终引发了一系列骇人听闻的凶狠行为的故事。据了解，该片

是我国内地第一部犯罪题材的电影，是我国电影市场多元发展趋势的又一新鲜元

素。《守望者：罪恶迷途》深刻透析了犯罪者的心理挣扎独具新意，并通过多种

手段演绎了犯罪者凶残的手段，将惊悚、暗夜、凶杀等多种元素融为一体，成为

国内犯罪电影的标杆，被称为中国版“七宗罪”。《教父》三部曲（美国1972、

1974、1990）《教父》三部曲，无疑是世界电影史上一部难得的上乘佳作。这

是一部最具史诗气魄的揭露黑社会明争暗斗内幕的影片，一幅气势恢弘的“社会

图卷”，是一部男人的奋斗史，也是一部理解人性的绝好之作。尤其是第一部马

龙·白兰度的精湛演技，在表演中所展现的真实纯粹的本性令无数影迷为之倾

倒。《沉默的羔羊》（美国1991）朱迪·福斯特和安东尼·霍普金斯主演的《沉

默的羔羊》，是２０世纪９０年代以来深刻反映美国社会犯罪问题的经典之作。

影片故事继承了好莱坞恐怖片的传统，然而影片的叙事方式却突破了恐怖片的模

式，它颇具匠心地将恐怖片与侦探片巧妙地结合成一体。由于采用了希区柯克式

的悬念手法和现代恐怖片的心理分析方法，使得整部影片的情节扑朔迷离，将观

众引入了一个象征性的人类潜意识的世界。影片通过探索人物心理疾患，试图探

寻当代美国社会恐怖的根源。《落水狗》（美国1992）《落水狗》是电影鬼才

昆汀·塔伦蒂诺的处女作。影片中的暴力事件、黑帮人物、机智幽默的对话、七

十年代音乐以及巧妙的叙事结构等等都是昆汀热中的题材和惯用的手法。昆丁在

这部低成本独立制片中表现出大胆而自由的编导风格，如抢劫进行前六名歹徒在

餐厅中互相谈论一些无聊话题，以及被怀疑的卧底在货仓中遭同伙以血腥手法逼

供等，都有一种奇特的戏剧张力，昆汀本人也参演了一个角色。《低俗小说》

（美国1994）《低俗小说》融会了黑色电影、黑帮电影等多种电影流派，导演

昆汀·塔伦蒂诺根据自己的喜好，把自己喜欢的人物、情节、对白、道具、歌曲

等通俗文化共冶一炉，炮制了这部充满了种种奇观的怪电影。一个拳击手，两个

*****，黑帮老大以及鸳鸯大盗这些人物的命运在短短的两天中交集在一起，演

绎出了这部黑色幽默的犯罪群戏。从这部电影开始，独立电影开始获得主流电影

的全面认可。《七宗罪》（美国1994）由布拉德·皮特、摩根·弗里曼、格温

妮斯·帕特洛主演的电影《七宗罪》，向人们呈现了一个变态的宗教*****，而罪

犯通过圣经的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最后却成为凶手计划的

执行者，这是对社会和人生的讽刺。“饕餮”、“贪婪”、“懒惰”、“淫欲”、

“骄傲”、“嫉妒”和“暴怒”这七项原罪贯穿了整个影片，从某种角度看，悲

剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。《记忆碎片》

（美国2000）《记忆碎片》是由盖?皮尔斯、凯莉-安妮?莫斯、乔?潘托里亚诺、

小马克?布恩主演的美国悬念影片。导演克里斯托夫·诺兰通过彩色和黑白两种

画面的交替、顺叙和倒叙两种叙事手法的穿插演绎出具有悬念的故事情节。两条

故事线泾渭分明，一条以彩色画面倒叙，另一条以黑白画面顺叙，每隔几分钟穿

插一次，直至片尾将所有片断天衣无缝地连接起来推出真相。这种碎片似的影像

形式还直观地再现了男主角失忆的精神状态，可谓巧妙。《致命ID》（美国2003）

这是美国导演詹姆斯·曼高德推出的一部以杀人游戏为主要内容的悬疑推理杀

人犯罪电影。电影讲述了一个“胖子杀人凶手”在最后被判死刑前夕，他的主治

精神病医生发现了一本胖子小时候的日记，这本日记更加印证了医生对于胖子杀

人是由于自己有精神分裂造成的学说。在一个下雨的夜里胖子被从监狱带到法官

和检控官律师们的房间，医生强迫胖子拽出身体里那个邪恶的人格，胖子身体里

一共有十一个人格分裂在他的身体中，这十一个人格中有一个就是那个邪恶的人

格，最后结局出人意料。《无间道》三部曲（中国香港2002、2003）《无间

道》系列是香港黑帮电影的经典。影片中，刘伟强导演再次拿起黑帮电影里较为

常见的边缘人题材，但却不是从黑社会与警察对立的表面意义去诠释。除了枪战

和动作，对特殊环境里人性的畸变着墨甚多。在大量的娱乐元素之外，更有一些

发人深思的东西存在。比起黑帮电影里常见的兄弟情义，本片的故事中赋予的潜

在精神台词，也成为对观众的致命吸引力之一。此外，众多重量级影帝和天后的，

也为香港电影业注射了一支兴奋剂。《香水：*****故事》（德国2006）达斯

丁·霍夫曼、艾伦·里克曼主演的《香水：*****故事》，改编自德国作家Patrick

Süskind畅销国际的同名小说。影片致力于引导读者思考人性、理想、道德、价

值观及审美倾向等诸方面因素，是一部非常独特的作品。男主角格雷诺耶的偏执

恋情最终宣告破灭，这是本片的要义所在篇二：七宗罪观后感《七宗罪》观后

感前段时间和朋友一起看了那部十分著名的影片《七宗罪》。影片中的纽约，

灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。开头是老少

两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场

在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以

杀戮的方式进行传道，在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、

贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，

并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说

自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人！?~他看似义正言辞的辩护背后，真

是让人匪夷所思到极点~！凭什么他认为自己有个权利去充当这个救世主的角色

呢?这个最初的心理就是罪恶的根源~！另一方面，影片也近代社会的演变推到

了一个晦暗的极点-以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技

术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西

方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束

缚自身的枷锁。依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守

时这些理性化的东西，这样的理性化其实就是一种物化，金钱和商业价值成

为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。

影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不

要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的大卫和tracy住着一栋不断受

地铁震颤的房子；房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，只是因为他会定

期收到放在邮箱的房租.。这一切的一切不正暗示着这个末世的肮脏和丑陋么?

这也是为什么整个影片给人的阴雨绵绵，灰暗，压抑的感觉~！而其实，真正让

我们警醒，让我们为之一怔的是，影片最后的那句话，这座城市每个角落每个家

庭不都是上演着七宗罪么?如此一句，振聋发聩，想开口申辩的瞬间，却又被惊

愕到哑口无言，这也是为什么看了它这么久之后，心里至今也不无法释怀的根源

所在~！是啊，若纠察罪孽，谁能站立得主?神若纠察，谁能站立得住?！今天才

刚听教会的弟兄讲道，说到：我们悖逆，犯罪，无异于将耶稣重钉十字架。而

在下午电影分享时，这句话突然就出现在我脑海里，心里真的很害怕，自己不禁

开始暗暗对号入坐，的确，我没有贪婪么?贪吃么?我的思想时刻干净么?天啊，

我甚至都不敢再往下深想神啊...神啊，真是求你，不要掩面不顾你的仆人，真

是求你时刻保守和炼净我们这些本不配的儿女！在审判来临的日子，当我来到你

面前，当我呼求主啊主啊时，你却说，我可以从你们所结的果子中分辨出你们来，

因为不是那些终日呼求主啊主啊的人，定能进天国的~！真是不要让我们在地上

的日子白白地过去了，而不被算在神的心意里，主啊，求你赐我智慧的心，好叫

我如何数算自己的日子，阿门.愿大家一起成长！篇三：影评《七宗罪》七宗

罪——分析案件是假，分析人性是真七宗罪讲的是一场离奇的连环杀人案，受

害者都是死于这七宗罪其中的一种。经验十足的警探Somert经过不懈的努力，

终于将这些看似没有联系的命案屡出头绪，五桩命案过后，凶手下一个目标是

谁？在何处？没有人可以预见。正当警方不知所措之际，凶手奇迹般的自首了，

此时凶手的“七宗罪”还差两宗，难道他会就此罢手？他又为何会自投罗网？凶

手宣称自己的“伟大杰作”仍会完成，在警方的严密看管下，插翅难飞的杀人犯

又能做什么呢？结局大大出乎人的意料。从故事上讲，这是一部悬疑惊悚片，

但是当你深入到电影中，特别是每一个角色，每一个死者，每一个对话，都让你

对“人”做重新的定义。整个故事中给我印象最深的一句话，是Somert说的，

他说：“在这个城市里，女人遇到抢劫，要喊救火，因为救火会有人帮你，但是

救命，居民都怕惹麻烦。”这句话也是Somert想要离开警局的原因。因为人

已经失去了本有的“人性观念”大家开始麻木了，警察也不过是处理麻木尸体的

工作人员而已。每当有案件了，有了非法的事情，警察似乎都充当着处理后事者，

他们的工作改善不了社会，该变不了人。那么这是多么大的悲哀啊！在整个故

事剧情当中，米尔斯都是一个积极向上的青年，他渴望还人公道，渴望早日抓住

罪犯,但是这种单纯的渴望让他愤怒、偏激。这时我想到天主教中有一种罪是：

愤怒，那么单纯的梦想渴望也是一种罪吗？在故事的结尾，罪犯犯了嫉妒罪被

米尔斯枪杀，米尔斯犯了愤怒罪坐上了警车。（故事请在电影中了解，不做阐述，

留下伏笔）在这一幕落幕的时候，电影宣告结束，那么我们是否要思考，这样一

场结尾的，究竟意味着什么？好像无论正义的人，还是邪恶的人都在犯罪，他们

生下来就是恶的，那么这个社会还有救嘛？我不曾贪吃过吗？对于美味我从不拒

绝，我不曾懒惰过吗？有时候也会小憩一下。我甚至也曾愤怒过，但是这些都是

神的旨意，神是伟大的，那么人是否是卑微的可有可无的呢，人一生下来便是等

待者审判的来临，等待着死亡，所以人都是麻木的，任何一个认识抑或不认识的

人死去，都是一种赎罪所以不带有一丝感情。导演大卫芬奇想要表现的是物欲

横生的社会，人们迷失了自己。但是我想要看破的是在这个社会上，我们究竟是

人之初性本善还是性本恶。我们是来赎罪的，还是创造价值的。是社会在吞噬人

性还是人性早已荡然无存。难到当我们看破这个社会时，就要像Somert一样，

远离它，抛弃它，不在亲近它。但是有人的地方就有人性。所以随时审视一下

自己，每天善意的看待一下别人，或许很多罪恶可以不再滋生。人性是自己来透

视净化的。这部电影就是一种人性的透视镜，他揭开了深处人们的罪恶，演绎了

人性的变化。尽管是虚构的，但确是很真实。关于警察：警察在我们心目中是

正义的化身，似乎所有邪恶事情警察都能解决，因为他们是机智而勇敢的。在影

片当中米尔斯和Somert就是机智和勇敢的结合。米尔斯一心想要破案，想要

立功惩治罪恶，Somert却早已迷茫了这种生涯，他要选择离开。在米尔斯单

独破案的时候，Somert却也一直在为他提供资料。两个人有着莫名的默契。

因为他们目的都是还给社会安定。但是影片当中对于这两位警察的描述尤其是

Somert都带有一丝暗色调。Somert直言不讳的说世界是丑陋的，米尔斯永

远都在亲历着邪恶犯罪却无能为力，他不能为此做到什么，来安慰自己正义的心。

大卫芬奇是个天才，他巧妙的似乎在告诉你什么？关于罪犯：影片的罪犯，是

个富家子弟，有文化有知识，但是他认为他是选召的人，来与邪恶力量对抗的，

他不断用各种手段杀人，让贪吃的人疯狂的进食，直到撑死，把懒惰人捆绑在床

上喂养，形如僵尸，让贪婪的人割下一块肉，流血而死，让骄傲的人，因毁掉美

丽容貌而自杀，让淫欲的人在性欲中死去。这些仿似也在惩治罪犯，好像罪犯也

是正义的，矛盾让我们不知道该站在哪一方，直到结尾，罪犯自己惩治了自己。

自己的罪恶让别人去消灭。别人也是犯罪吧！米尔斯惩治了罪犯，但是自己也要

承担责任。善良是出于自己的内心，邪恶是要自己去扑灭的。关于七宗罪：一）

好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样

便会贬低了神对人们的爱）二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或

屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”）三）贪婪－希望占有比所

需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力

上的优越”）四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他

人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心

爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、

怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪

恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲

亦被归作愤怒。（但丁描述为正义爱被滥用对复仇和赌气｝六）妒忌－因对方

所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说，“爱自己好堕落对欲望剥夺其

他人的他们”｝七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到

比其他人优越,在适当的位置外面的藏品自已往上帝或家伙;但丁的定义是“自

已爱被滥用对你的邻居的仇恨和蔑视”）