绅士风度和淑女气质教育
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绅士教育这一口号,是由17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家约翰•洛克最
早提出的。约翰•洛克曾被誉为“培养绅士和淑女的教育家”,他主张要把年青人培养成有强
健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。用当今的眼光来
看,这种思想已发展成为了一种高雅的文化,一种做人的涵养。由此,做一位新时代的绅士、
淑女已成为了许多人自觉而努力追求的目标。那么,作为教师,我们如何来精心培养真正具
有“淑女气质、绅士风度”的学生呢?这一讲我们就系统的谈一谈如何使学生成为优雅的绅
士和淑女。
一、何为绅士风度和淑女气质
要成为如前我们所说的新时代的绅士和淑女,首先,应知道什么样的人才能真正称的上是
绅士和淑女。
先来谈谈什么是绅士。《现代汉语词典》将绅士解释为:旧时地方上有势力有功名的人,
一般是地主或退职官僚。这显然不是我们这里所说的绅士。有一种普遍的观点,它将绅士定
义为:一个从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。
所谓绅士风度,它指的是:无论什么人与他目光相接,他一定颔首微笑,不会有生硬冷漠
的眼神,感谢一词几乎从不离口。凡事小心谨慎,举止得体,避免可能的猜忌、忧伤、怨恨。
他关注身边的朋友,和蔼地对待害羞者,温和地对待陌生人,仁慈地对待可笑之人。与人交
谈时,他很少出风头,但不会让人感到无聊乏味。他从来不炫耀自己,不会为了反驳别人而替
自己辩解,也从来不愿意听信流言;他会向干扰自己的人,小心翼翼地讲述自己的目标;他会
出于善意,理解周遭发生的一切,尤其在争论的时候,从来不用卑鄙、猥琐的手段,或者强词夺
理,绝不会使用侮辱人格或激烈的言辞,更不会含沙射影地去攻击别人;他喜欢别人,也招人
喜欢,因此,在无偿付出了以后,自然也会得到很多。
那么,什么又是现代意义上的淑女气质呢?一个淑女不仅要有女性特有的魅力,还要注重
自身的智慧修养。现代女性的理想追求应该是既要有外在的美,又要有内在的美。这样,即使
青春远逝,仍然能够吸引众生。所以说,纯正的淑女气质来自她的智慧修养。这是一种自然
美的体现,一种高贵的生命气质的自然流露。缺少了智慧,女性的贤淑便成了一种矫揉造作
的举止,更谈不上什么魅力了。“秀外慧中”就是对淑女气质的最好写照。
淑女气质常透出一种大气。如果没有了这种大气,那么,魅力也会变成一种俗气,贤淑通达
就更无从说起了。大气的淑女既可以略施粉黛,也可以素面朝天;既可以华衣美食,也可以箪
食瓢浆;既可以颐指千军,也可以举案齐眉;既可以安居广厦,也可以寄居茅舍。在举手投足
之间,天然之大气会在一些女人身上显示成为超凡脱俗的优雅气质。这种大气产生于识大体、
明事理,最基本的要求就是不以自己的喜厌与好恶评论世事人生,而是以仁爱包容之心善待
众生。有这种美德的女性虽于乖巧伶俐之外,但却平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵,爽
如清风,皎似明月。
有人归纳说,淑女应该是五分的柔媚,三分的雍容典雅,而不可或缺的是二分智慧。
二、培养绅士风度和淑女气质
以上,老师们知道了什么是绅士风度和淑女气质的特征,那么,我们应怎样培养学生的绅
士风度和淑女气质?具体从何入手呢?
绅士和淑女首先给人的是一种气质上的感觉,所以,培养绅士风度和淑女气质首先应该
从改造学生们的气质入手。
(一)改造他们的气质
心理学家所说的气质是人的个性心理特征之一,它是指在人的认识、情感、言语、行动中,
心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。用通俗的话说,气
质就是日常生活中人们常说的“脾气”、“性格”、“性情”等。培养学生具有美的气质就
应当引导他们学会在自觉追求美的活动中陶冶性情、养育美德和涵养性格。
气质美首先表现为有丰富的精神生活与广博的内心世界,它主要是指有远大的理想追求。
因为理想是人生的动力和目标,没有理想的追求,内心空虚贫乏,是不可能孕育气质美的。
美德是构成气质美的根基。诚信、诚实、善良、讲求奉献是人美德的重要组成部分。道
德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从于博爱。因为道德的本质就是爱,或者说,
就是逾越我们自己的本性,而溶入他人的思想、行为或人格存在的美之中。当良心、羞耻心、
责任心和事业心在学生们的心灵中永远扎下根来的时候,他们就会形成一种有道德的个性。
应让学生懂得,美德基于正确价值观体系的构建,基于文化底蕴的积淀,所谓“腹有诗书气
自华”说的就是这个道理。
气质美还表现在性格上。这就涉及到学生平日性情的修养。要学会宽恕,不要狂喜狂怒;
要能忍辱谦让,关怀体贴别人。开朗的性格往往会透着大气凛然的风度,能更好地表现出内
心的情感,这样的人,在气质上当然更具风采。
许多人并不是靓女俊男,但在他们的身上却洋溢着夺人的气质美:认真,执著,聪慧,敏
锐。它使人透露出真正的气质美与和谐统一的内在美。因此,要让学生学会追求美,同时还
不能误解美、亵渎美。要让每一个热爱美、追求美的孩子学会从生活中领悟美的真谛,把美
的外貌和美的气质、美的德行与美的语言结合起来,展现出人格、气质、外表的一个完整的
美好形象。要使自己的气质迷人,需要他们学会从内在理性和外在行为两个方面入手:
1.内在方面
一是要尊崇理性,不感情用事。要让学生懂得,人只有学会了自制才能驾驭人生。一个不
能驾驭自己的欲望,不知道听从理智的指导而只会随心所欲地享受眼下的一时欢乐的人,缺
乏的正是一种规范自己所有言行的能力,这种人有可能会一事无成。
所谓自制就是要遵循普遍的规范,对于每一位同学来说,不仅要遵守社会的各项道德规
范、法律规定,还要自觉遵守学校的各项规章制度。要让他们学会时刻提醒自己,你并不是
单个的你,你还是组织、是集体、是社会的一部分。当你适应并能时刻遵循这些规范之后,
你自己也就进入了更高的一个境界。
二是要有良好的文化修养。时代在发展变化,我们也必须与时俱进。对于学生而言,只
有多学习,多看书,知识面宽,懂点艺术,再学些名人经验,才会使自己保持聪明智慧,不落
伍,不俗气,并善于表达,充满幽默,富有吸引力。学习是艰苦的自我耕耘,但是如果能坚持
下来,必将会终生受益。只有不断学习和更新各类知识,努力充实自己,增强理性思维能力,
提高知识水准,才会使自己更富有感染力。
三是要有良好的心理素质。对每个学生来说,心理健康是很关键的。因此,要教会他们保
持乐观、开朗、积极的情绪,养成良好的性格,稳定的心态;要感情真挚深厚,友善大度,包
容人;反应问题要敏锐,能承受压力和痛苦,坦然处之,临危不惧。只要保持良好的心态,他
们就会因感到安详、温柔、健康而幸福。有了良好的心理素质,他们就会变得更有魅力。
四是要心地善良。做人要与人为善,对人要有善良心。要让学生懂得:尖刻、刁酸的人
是不会招人喜欢的。只要对社会付出爱,就一定会得到社会的回报和认可;总盘算着计较别
人,不但自己烦恼,而且也被别人所计较;只有善良人才会可爱,只有心灵美才能经久不衰。
2.外在方面
外在方面主要是:要让学生注意自己的形象美,有品位,有风度,言谈举止要得体。
首先,要懂得一些基本的社交礼仪。礼仪的培养指的是要学习礼貌、礼节和风度,既懂得
人情世故,会接人待物,又要文质彬彬,高雅友善,这是每个同学应该特别注意的第一件大事。
礼仪不良有两种表现:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢,要避免这两种情形,
可以让学生在日常生活中多多向长辈以及身边的朋友学习,既不要看不起自己,也不要看不
起别人。
其次,要行为举止得当。举止一般是指人的动作和表情。日常生活中,人的举手投足,一颦
一笑,都可以叫做举止。举止是一种不说话的“语言”,能在很大程度上反映一个人的素质、
受教育的程度以及能够被别人信任的程度。那么,举止得当要注意那些细节呢?首先,站、
坐、走都要有规范,古时讲站如松、坐如钟、行如风,讲的就是形体语言。其次,面部表情
要亲善挚诚,热情洋溢,不能拒人千里之外,眼神要明亮欢快,多一些微笑,会带来轻松的气
氛。再次,就是谈吐,要言之有礼,用语文明;言之有形,形象幽默;言之有物,不说空话、虚
话、套话;言之有据,有理有据、有章有节、有逻辑性。得体的言谈举止,使人感到温馨、
优雅,你的音容笑貌自然会深刻地留在别人的记忆中。
再次,要讲究仪表修饰与着装。仪表美也是文化修养的表现,是一门学问,更是热爱生
活的表现。每个学生都有自己的个性,人与人之间各有差异,不能强求他们都朝着固定的模式
发展,所以,应让学生懂得不是要对自己的仪表进行大的改造,而是要发挥优势,修饰可以让
大家更完美。人的打扮关键是要得体,要符合自己的年龄和身份。真正的美是仪表美和心灵
美的结合,动态美和静态美的和谐统一。着装时,如果你能根据自身的相貌特点与气质的倾
向,根据不同的环境和气氛来找适合自己个性、年龄和风格的衣服,那你便处处时髦,表现出
优雅和品位。一个不修边幅、蓬头垢面,或是过分装扮、妖艳俗媚的人是不会招人喜欢的。
(二)培养良好的品德和行为
除了自身的良好气质,符合社会道德规范的良好品德和行为也是绅士和淑女必不可少的条
件。
1.学会宽容
在这个世界上,每个人都得生活与工作,都得接触社会与家庭。学生们在生活中,在繁重
的学业压力中,难免会跟身边的同学、家人、老师发生矛盾,出现这样或那样的失误与差错。
这时,如果你不让我,我不让你,很容易引发家庭矛盾和同学的争斗。此时,我们必须要引导
学生学会宽容待人。
案例:桃园三结义一向为世人称道,但三人却各有缺点。刘备动不动就掉眼泪,缺乏男
子汉气概;关羽骄傲自大,刚愎自用;张飞鲁莽暴躁,常常误事。但这些缺点却并没有妨碍
三人义结金兰,创下一番事业。如果我们换一个角度看待别人,他的许多缺点就变成了优点。
宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人的处世方法,尊重别人的处世原则。教学生
在接受别人的长处之时,也要接受别人的短处、缺点与错误,这样,他们才能真正地学会和
平相处,社会也才会显得和谐。
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该
学会宽容……
要让每个学生真正达到宽容和旷达,还需要有科学的思维方式。要跳出个人的眼光,学
会多站在他人的角度想一想;不但要从正面想,还要从反面想;先退一步想,再进一步想;既
要从大局想,也要从细处想。从别人的立场去想,忍一时风平浪静,退一步海阔天空,宽容
和旷达自然而然就达到了。
2.要讲诚信
诚信是道德的底线,守法的基础,社交的规则,和谐的前提。诚信的人,走遍天下有朋友;
虚伪的人,踏破铁鞋无知己。诚信是人际交往的名片;诚信是立足市场的基石;诚信是人一
生的身份证。讲究诚信是每个学生学会做人最基本的要求。
案例:一位英国老先生,在无意之中翻到了一张52年前的罚单,那是1954年7月,他在
美国费城度假期间,因违反交规被罚,金额大约相当于5英镑,后来就忘了。这次他立即给美
国警方寄上5英镑,并写了一封诚恳的道歉信。他的绅士行为确实让人佩服!
3.懂得变通
要让学生懂得,为人要有一定的原则性,要有立场,这是不错的,但是如果完全不知道变通,
过于固执,恐怕也是会吃一些苦头的。
人不能死钻牛角尖,此路不通就换条路,有更好的机会就赶快抓住,不能一条路走到黑。
生活不是一成不变的,要学会变通。中国古代有才气又有“济苍生,安天下”抱负的人大都
有一个毛病,那就是他们大多不会变通之术。项羽不会变通之术。他虽然一心想夺取天下,
却又听不进范增的意见,失败似乎是早已注定的。他到乌江时,自觉“无颜见江东父老”,
以致自刎。事实上,他只要稍稍变通一下,渡过了乌江,凭他的威望还在,日后仍可大干一番。
千百年来,谁不为他感到可惜?
相反,历史上好多干出一番事业的人,都会变通之术,比如韩信。在一般人看来,他从别
人的胯下爬过,已无颜活在世上了,但韩信毕竟是韩信,他几经磨难,终成一代良臣,此时,
谁还管他当年胯下之辱!
这种可贵的人格特质,我们称之为“弹性变通”,它的意思是:为了达成心中的目标,愿意
改变自己的习惯,并接受和尝试新的方法。因此,考虑问题要重视结果,而对于如何实现这一
结果的过程则不必太刻意追求。
4.博学多见
一个人博学多才就自然会透露出一种书卷气。所谓“书卷气”用现代的词语解释,就是
指高雅的风度气质的意思,具体表现在谈吐、举止和待人接物及道德修养等方面。书卷气多
了,俗气、媚气、霸气自然也就少了。学生书卷气的培养,还要依赖于他们平时读书、学习
的积淀。学习之余,多引导学生读些有意义的书籍,培养自己的高雅爱好,都有助于使他们形
成“书卷气”。
培养女学生尤其要注意培养她们的书卷气。其实在女性身上通常不外乎有着三种气息:
油烟气、脂粉气、书卷气,这三种气息对于女性来说都是天经地义的,都是可爱的。一个完
整的女性身上这三种气息应该或多或少地都有一些,但是每种气息的偏重有所不同,女性的
气质也不尽相同。一个偏重油烟气的女性就好比是栽种在庭院里的夹竹桃或石榴,日常、贴
心、实在;脂粉气重的女性则是公园苗圃里的牡丹、芍药或桃花,艳丽、铺张,浮华侈靡,诱
人感官;而一个身上散发书卷气的女性却好比是幽兰,是丁香,是出水芙蓉,她也许简朴,
但她却以清雅、悠长的韵味超越她的容貌和年龄。
5.幽默豁达
在学生的学习生活中,几乎每个人都会遇到一些让人难堪的局面,遇到窘境,那么,怎样
帮助他们学会冷静应对,调整心情呢?“自嘲”是一剂平衡其自我心理的良药。
古代时有一个文人叫梁灏,少年时曾立下誓言,不考中状元誓不为人。结果时运不济,屡试
不中,受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意,他总是自我解嘲地说,考一次就离状元近了一步。
他在这种自嘲的心理状态中,从后晋天福三年开始应试,历经后汉、后周,直到宋太宗雍熙
二年才考中状元。他写过一首自嘲诗:天福三年来应试,雍熙二年始成名。饶他白发头中满,
且喜青云足下生.观榜更无朋侪辈,到家唯有子孙迎。也知少年登科好,怎奈龙头属老成。自
嘲使梁灏走过了漫长的坎坷,终于走向成功。自嘲,也使他走向了长寿,活过了古代难以逾越
的九旬高龄。
自嘲,是宣泄抑郁、制造心理快乐的良方,当然也是礼貌地反嘲别人的有力武器。让学
生学会自嘲,他们就会逐渐拥有一个平稳而健康的心理,一副健康的体魄。嘲弄他人是缺德,
嘲弄自己则是一种美德。一个懂得自嘲的人,往往是一个富有智慧和情趣的人,是一个勇敢
和坦诚的人,是一个将自己上上下下里里外外看得很透彻的人,也是一个大家都喜欢的人。
(三)养成良好的习惯
对于每个学生来说,养成良好的习惯是他们学会做人的根本途径。什么是习惯?习惯是
一种自动的行为,不需要什么特别的注意,不需要别人的监控,在什么情况下就按什么规则去
行动。习惯一旦养成,就会成为支配人生的一种力量。
国内外教学研究统计资料表明,对于绝大多数学生来说,学习成绩的好坏,只有20%与智
力因素相关,其它的80%则是与非智力因素息息相关。而在信心、意志、习惯、兴趣、性格
等影响人们成绩的非智力因素中,习惯又占有极其重要的位置。古今中外在学术上有所建树
者,无一不具有良好的学习习惯。进化论的创始人达尔文说:“我的生活过得像钟表的机器
那样有规则,当我的生命告终时,我就会停在一处不动了”。达尔文所说的规则,就是指良
好的习惯。应让学生懂得,良好的习惯,除了良好的学习习惯外,还包括很多其他的习惯,
如卫生习惯和其他的行为习惯等等。
教育归根结底就是要培养习惯,行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。
本文发布于:2023-02-27 10:41:35,感谢您对本站的认可!
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