穆斯林的葬礼读后感

2023年《穆斯林的葬礼》读后感13篇

《穆斯林的葬礼》读后感篇1

最近读完了《穆斯林的葬礼》，我感动于韩子奇对玉的痴迷，韩新月与楚雁

潮的浪漫凄美的爱情，敬佩于梁冰玉对爱情无畏的追求，然而给我感触最深的，

确是那个一开始让我气愤，后来让我同情和敬佩的女人——梁君璧。

她用爱的名义用计拆散儿子的爱情，替儿子做了自以为正确的选择，让他一

生活在痛苦之中；她用刻薄尖锐的嘴脸对待丈夫，让丈夫过得如行尸走肉；她还

坚守着所谓的不与汉人通婚的宗教信条，阻隔了两颗年轻的炽热的心相互靠近，

更是断了在重病中女儿的最后一丝念想，加速了这个美好生命的消逝。她自私、

刻薄、自以为是，开始的时候我简直对她痛恨至极，我觉得一切的不幸都是因她

而起。

但是到了小说的最后，我完全改观了。她是个可悲可怜的女人，一生都不曾

得到过爱情。幼时，她忙里忙外为家操劳；少女时顺理成章的嫁给了"奇哥哥"，

他是亲人，也是一个少女的梦。战乱时，丈夫把家业丢给她，自己带着他心爱的

玉远渡重洋。一个没有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎样一边抚养孩子，

一边守着这日渐衰弱的家业！是靠着这对丈夫的期盼，对这个家的爱，和对生活

的希望。然而让丈夫归来，还带着一个女人和一个孩子，女人还是自己从小百般

疼爱的亲妹妹！她心里的痛心里的苦又该向谁去倾吐！可是为了这个家，她忍。

她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。

她真的是个可怜的女人，她也有过梦，可是被现实打碎；她也有过光，可是

被现实扑灭。她心里的苦，又有谁能懂呢。她也是个可敬的女人，在丈夫不在的

时间里，她展现了巨大的勇气和魄力，才堪堪保住偌大的家业；面对亲情和爱情

的背叛，她展现了一个女人所拥有的巨大的隐忍，为了让家庭完整，宁愿让自己

痛苦。可她毕竟是个有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦压在心底，

总有一些时刻会忍不住的喷薄而出。

她爱丈夫，但也怨恨他；她爱这个家，也埋怨命运的作弄。她终其一生在守

望丈夫，守望这个家，她承受了太多太多，我为她心疼，更对她钦佩。

《穆斯林的葬礼》读后感篇2

这篇__里我最喜爱的人物就是，视玉如命，一生都在为玉献身的人——回回

族的玉器行家梁亦清。

梁玉清是个爱玉如命的人。假如他不爱玉，那样他将不会一生劳于做玉，一

生沉迷于水凳之中。假如他不爱玉，他也不会对玉那样熟知，并且能依形雕刻出

栩栩如生的玉器，令人真假不分。假如他不爱玉，他也不会由于三保太监郑和手

臂一断，就一口鲜血飞溅出来，驾鹤西去。

梁亦清是个执着的人。他用三年的时间去完成一个大件，《郑和航海图》。

他在这三年不辞辛苦，认真雕刻那羊脂玉。其中有着各种各样的艰难：生活费不

足，差点吃不上饭……这些他都一一挺过，并还执着的继续雕刻。

梁亦清是个爱自身民族的人。假如他不爱族，他也就不会同意蒲绶昌的任务，

雕刻回回族人，三宝太监郑和的航海图。他若不爱族，他也就不会由于易卜拉欣

——韩子齐打碎一个玉杯还无动于衷。

梁亦清是个勤劳的人，由于这样，所以他才会，一生制造，雕刻许许多多的

作品把玉器梁发扬光大。

梁亦清是一个不爱财的人。只有这样梁亦清才不会由于韩子齐失手打碎一个

玉杯，而生气，降罪于他。也只有这样他才不会由于蒲绶昌给做玉船的订钱少而

和他讨价还价。

梁亦清是一个重情义的人。他不会由于想赚钱，就对蒲绶昌背信弃义，自身

与亨利·沙特，做买卖。失信于蒲绶昌，不给他做玉船，自身创业。

梁亦清是一个老实的人。假如他不老实，他就会听从韩子齐的计划。让他，

和他自身创业弘扬梁家，让齐珍斋，玉器梁变成响当当的地方和人物。假如他不

老实，他就会偷偷的去和亨利·沙特说玉船是他做的，并且要与他长期合作，给

他制作玉件，并且狠狠加价。

梁亦清还很............

梁亦清，这《穆斯林的葬礼》中的传奇人物！

这为玉而生的传奇人物！

《穆斯林的葬礼》读后感篇3

霍达说：“我并不认为自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是

因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，

能令人内心产生巨大波澜、仿佛理解了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释

手。

读罢《穆斯林的葬礼》，我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明

的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自我的感情葬送在母亲手中时，满腔怒

火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的感情讨个说法，只是，

他不能。他明白母亲爱他，妻子把身心都交付给了他。所以，他只能行尸走肉般

游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他

狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，

他还是要应对一切，可是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺拔傲然，证明他已是

真正的男子汉了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一场

撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此，才显得尊重生命，热

爱生活，对待坎坷坚韧。

我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，

在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度

过了自我痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能

回到去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。

我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明

白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所

说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房

子能够一向住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只明白人死了，

便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。

如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。

当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。

《穆斯林的葬礼》读后感篇4

我近期读了朋友推荐的小说《穆斯林的葬礼》，我手捧这这本书时，我首先

阅读了书的内容介绍及作者简介，我佩服作者的才华，让我佩服的更是作者是位

女作家，不尤的让我敬佩几分！喜颜巾帼不让须眉之感慨！

这本书内容是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个

发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，这部长达五十余万

字的长篇小说，以它独特的视角与真挚的感情、回顾了中国穆斯林漫长而艰辛的

足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程。书中着

力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉丰

富，栩栩如生，如泣如诉，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

这本书从“月梦”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殇”、“玉缘”

一直到“月魂”每读一篇都被进入一个庄严伟大的世界，我不懂玉的无价，但从

中读懂玉王韩子奇的爱玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打动而流泪，

而我没有，当真没有吗？不！当我深读到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂

肺的呐喊时，我情不自禁的流泪了！那是怎样的一个纯情灵魂、幽静的灵魂，美

的灵魂！新月之死，是祝台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而上

苍天泣血。我还清晰的在“月落”中新月的遗体抬出“博雅”宅后，运往挖掘的

墓穴，最后，一个悲凉的声音，昭示亡人的亲人要给亡人的试坑时，尽这项义务

的，只有亡人的至亲，被悲哀摧毁了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下

墓穴！我又一次的流泪了！在最后的与恋人与世分别那肝肠寸断，天感动了、地

动摇感动了。爱情是那么的美好，虽然没有花前月下，虽然没有海誓山盟，可两

颗真挚的心永远在一起的！

这本书从头到尾以玉引玉，玉的长河、也是人生的长河、命运的长河、悲剧

的.长河！把人生的真谛写的那样深邃，那样动情！

小说读完了，可我那悲怆的心无法释怀，我还久久没有走出书境，还没有走

出自我，我的心沉沉的！

《穆斯林的葬礼》读后感篇5

我并不是一个爱读书的人，总觉得看书的时间还不如去看电视和看电影。强

迫自己看过以后才知道，故事里的主人公们都是回回，都是穆斯林。{韩子奇除

外｝而每次提到葬礼时都是当主人公们死去时。尤其是韩子奇的师傅梁亦清死时，

那葬礼描绘的是如此详细和悲壮啊。每个穆斯林的葬礼都很庄严简单的，葬礼不

铺张隆重但是很主义细节。真正的穆斯林走时是干干净净的，这体现了穆斯林

的圣洁。也让我们不得不被这个宗教感到惊叹。

可怜的新月，死时，霍达也是浓墨描写的。是啊，一朵圣洁的花朵就这么凋

零了。说真的，梁亦清的葬礼让我感到很悲伤，内心很压抑，凉嗖嗖的，一个老

实本分的玉器匠把自己的一生都献给了奇珍斋。这位老斋主把玉器看的比自己

的生命都重要，在生命的最后时刻还在赶着那件让他倾尽全部精力的郑和航海

图。我打心底里敬重他，虽然雕刻这件玉器的价钱并不多，但是他说为了让外国

人能叹服中国雕玉的传统手艺，为了郑和也是个回回，即使付出一切也值得。所

以梁亦清的葬礼是悲壮的，埋葬她的同时也是对奇珍斋的打击。每当读到霍达

关于梁亦清和韩新月的葬礼的描述时，我就觉得心寒，心痛得不得了，真是个悲

剧。

我觉得自己就是主人公之一，我的感情完全和他们联系在一起了。他们笑，

我则笑;他们哭，我则哭;他们处于两难抉择时，我则比他们更为难;他们遇到困

难与挫折时，我则想竭尽全力帮助他们。直到现在，他们每一个人的形象，音

容笑貌都在我的脑海里占据着位置。如美丽，纯洁，善良的新月;纠结复杂的韩

子奇;城府极深，能与王熙凤一拼的君璧;满腹学识，温文尔雅，风度翩翩的楚

雁潮;苦命的小蓉子;任人摆布，有些麻木的天星;呕心沥血，兢兢业业的梁亦清;

敢爱敢恨的冰玉……小说里每个人物都被霍达刻画的有血有肉有情。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人对同一个人物的评价和看法都不可

能是完全相同的。每个人的观点都有个人的独到之处，没有好坏优劣之分。在

我眼中新月是个善良，纯洁，有素养的好孩子。在某种程度上我很羡慕她，她的

家境不错，为人好，又有机会再中国的最高学府北大读书，尤其是这一点令我

羡慕不已。

《穆斯林的葬礼》读后感篇6

悠扬的小提琴声渐渐从一座坟墓旁响起，远远望去，一个二十五岁左右的男

子正在弹琴，似乎在诉说着一个千古流传的故事：《梁山伯与祝英台》。

美好的爱情，往往会不可避免地受到一些因素的限制与破坏，比如宗教，别

的民族我不清楚，但作为一个穆斯林，在我们的宗教信仰中，规定不能和外民族

的人婚恋，否则，就罪不可赦，这样的信仰一带传一代，几乎没有人对它做些浅

谈，然而时至今日，回族女作家霍达的巨著《穆斯林的葬礼》，让广大读者似乎

耳目一新。

小说讲述的是爱情一户回族人家经历的一些故事，主人公韩新月的父亲韩子

奇是做玉器生意的，妻子梁君璧本是他的师妹，他还有一个小师妹，就是梁冰玉。

由于战争原因，韩子奇不得不抛下自己的妻儿，带者自己心爱的玉器，和小师妹

一起去了英国，战争硝烟弥漫，没能将亲人间信息互相传递。就和冰玉重组了家

庭，生下了新月，可是事实不像他想的那样，冰玉离开了他。

新月是一名出色的学生，她如愿以偿地考上了北大，可不幸的是她患有风湿

性心脏病，且不能做手术，年轻的班主任楚雁潮为了给予她希望，便向新月表白

了自己的爱慕之情。作为穆斯林，梁君璧极力反对，因为她不明白楚老师对新月

的爱情是给予她希望，而不是娶妻生子，或许新月是丈夫的“私生女”，她没有

丝毫的犹豫就否定了楚老师的请求，并让他对新月不要有太多的关注与感情。

这对无缘的恋人最后就只能接受了生离死别的结局：韩新月没能见到楚雁潮

最后一面，但我相信，他们的心灵是相通的，因为他永远记得，他有一个何等出

色的穆斯林学生，她是何等地喜欢听他弹《梁祝》。

有人说，这部爱情是要告诉人们，在一切事物中，爱情是至高无上的，甚至

它胜过宗教，做为一名穆斯林，我想我不该这么说，但是我从心底也默默认同。

因为我想祝福他们，我想听听《梁祝》。

天上，新月朦胧；地下，琴声飘渺……

《穆斯林的葬礼》读后感篇7

《穆斯林的葬礼》是一部获得茅盾文学奖的作品，作者霍达，本身就是一位

居于北京的回族女作家。冰心曾这样评价过《穆斯林的葬礼》：看了这本书，就

如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异

卉奇花，挺然独立。

这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感讲述了一个穆斯林家族

三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰变化，以及两个发生在不同时代却交错扭结

的爱情悲剧。作容量丰厚，内涵深刻。当我1991年第一次捧读这部小说，就被

书中个性鲜明的人物和所展现的奇异而古老的民族风情深深吸引，不忍释卷。

故事写的其实就是“玉器梁”一家的悲剧。主线是韩子奇和梁冰玉的爱情悲

剧与韩新月和楚雁潮的爱情悲剧。小说的悲剧既是人物的悲剧，也是社会的悲剧，

更是命运的悲剧。人物曲折的命运和多变的情节对年少的我而言是充满吸引的。

然而，年过40，再捧起这本书，我却有了另一番感悟。

《穆斯林的葬礼》用不小的篇幅描写了回民族的风俗习惯和宗教仪式：梁亦

清的葬礼标志着小说情节的开端。薄葬、速葬，最简朴不过，一心归主的穆斯林，

不需要任何身外之物来粉饰自己。而在新月的葬礼上，穆斯林们肃然跪在墓穴前，

神圣的经声在墓地回荡：一切赞颂，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主。报

应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，

不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。不得不说，霍达在《穆斯林的葬礼》中

对穆斯林的传统文化有着很好的体现，对于帮助人们理解穆斯林信仰风俗有所帮

助。现在看来，纵然儿女情长与民族风情相结合，但情节与人物不免显得单薄和

幼稚。或许是我已在长大，而那小说中的风月与人情却永远留在了那个年代……

《穆斯林的葬礼》读后感篇8

《穆斯林的葬礼》叙述了北京城中两代人的命运，交叉描述，最后汇在一起。

在这本书中，我对梁君璧的印象非常深。

她的父亲梁玉清是位手艺高超的琢玉匠人，收留了孤儿韩子奇。在一夜之间，

梁玉清因琢玉而逝，此时的梁君璧是坚强而有主见的。她在仇人面前不卑不亢，

安葬了父亲，以卖茶撑起这个家，照顾妹妹与母亲，后又解开误会，嫁给韩子奇。

但后来发生的种种变故，使得中年的梁君璧成了一个固执、专权的人。

为了为儿子办一场风光的婚礼，她逼着韩子奇卖玉；为了掌控儿子的命运，

梁君璧设计拆散了儿子与他所爱的人，使他娶了自己选的姑娘；为了宗教信仰，

她宁愿女儿（实际上是她妹妹的女儿）死，也不让女儿与爱的人度过人生最后的

时光。

我认为，梁君璧后来变成一个独断专行、心思深重的人，与她遭遇的背叛有

关。在战争期间，她的丈夫韩子奇与妹妹梁冰玉远赴英国，多年后回来时，他们

却已组成了自己的家庭，并生下了女儿韩新月。最后梁冰玉留下女儿，独自去了

英国，梁君璧争回了丈夫，但那时，他们的婚姻便已变了味。梁君璧对韩子奇渐

渐失去了应有的尊重，越来越害怕失去，便想尽方法去占有。

最终她的儿子意外知晓了母亲当年的谋划，但为了这个家，只好痛苦地独自

承受一切，而她的丈夫临终时还是想见梁冰玉。

也许一开始，作者便暗示了梁君璧后来的做法，毕竟当初年仅十五的梁君璧

便已是那般坚强和敢爱敢恨。“她相信，即使父亲丧生在荒郊野外，她也会把父

亲的遗体背到祖坟上，按照穆斯林的葬礼，把亡灵送入天园。”她说：“咱娘俩

儿几个就是喝西北风，也得挺起腰做人。”当初她的刚强救了一个家，没料想多

年后也是她的做法毁了亲人的幸福。

许多时候，我们并不能太强求。属于自己的便当好好珍惜，失去时可以挽留，

但该放弃时也可以放弃，该成全的也可以成全，而不因太过看重自己的意愿，硬

生生地拆散了别人，还让亲人与自己都不幸福。

《穆斯林的葬礼》中的梁君璧既让人敬佩，又让人感到惋惜。只希望像她一

样的女子仍那么刚强，却又更懂得放手。

《穆斯林的葬礼》读后感篇9

“感情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，

它和生命同在，和灵魂同在。”——《穆斯林的葬礼》

那些年，沈佳宜错过了柯景腾；致青春里，郑薇错过了陈孝正；前任攻略里，

罗茜错过了孟云；同桌的你里，周小栀错过了林一；匆匆那年里，方茴错过了陈

寻。穆斯林的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。

那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾；致青春里郑薇最终的最终，

也没和陈孝正在一齐；前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；

同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一；匆匆那年里陈寻终是背叛

了方茴；穆斯林的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。

因为战争，他们的感情种下种子

“西安事变”发动了，中国内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于

保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为感情的背叛，已经无颜应

对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见

到玉儿的那刻开始，感情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛

津，逛花园，买花。感情的根愈发的深，只待有一天破土而出。最终，在奥立佛

苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍

于她有一段失败的感情，不敢承认她的感情。

因为战争，他们的感情最终错过。

希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。此刻的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的

存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个

伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜

未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还

紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一

切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。此刻的玉儿，明白了奥立佛的感情，

那是超越生死的感情啊！玉儿最终承认了自我的情感，但这一切，都已经结束，

都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的

名字。这是他们感情的坟墓。

《穆斯林的葬礼》读后感篇10

一个穆斯林的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一

道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨

作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和感情的熏陶中沉浮，缥缈，

被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。

如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱

与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们

逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都

在这一界如地狱般的天堂中展开交战。

社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。

在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死

去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎样样的一段家庭故事呢争吵，或是

平静地度过下半辈子只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无

形的色彩，感情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中

不允许存在的。

宗教的纯统，政治的锋交。

曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹

也抹不去。

最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的完美的“事物”吧，这一切想要

变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开始的完美……就让生命顺运。二，

一路坎坷，却始终有完美的回忆不是么

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄

美的感情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放，开放的外国

人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展

下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。

《穆斯林的葬礼》读后感篇11

昏暗的灯光下，我伏在桌上轻轻地抽泣着。手里却还紧握着它——《穆斯林

的葬礼》。她——韩新月，是一位优雅、学习刻苦，十分擅长于喜爱英语的学生，

就读于原燕京大学，身处于充满危机与矛盾的家庭，有着凄凉的身世。他——楚

雁潮，刚毕业于原来的燕京大学，却又被在此代课，成为了韩新同的班主任，热

爱英文翻译工作，于韩新月有着共同的爱好，两人后来成为了一对恋人。不过，

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。韩新月竟然被查出患有严重的心脏病，最终

还是不行的去世了。最令我难忘的就是，当楚雁潮千辛万苦地一大早奔到医院时，

却发现韩新月的床铺已空，人已不知所踪。我的心咯噔了一下，期望着不要看到

自己最不想见得事，可最终还是瞟到了。“她已经走了。”当医生遗憾的说出这

句话的时候，我的心如刀绞一般，泪水夺眶而出。殁的，眼前突然浮现出了楚雁

潮的面孔。

苍白、遗憾、失望、自责全部都集中到了他的脸上。她一直撑着，却未能和

他见上最后一面，说出最后一句话，在她的守护下安心地离开。她们就这样充满

遗憾地分开。在病魔的面前，许多人根本无能为力。我痛苦并为他们感到十分的

惋惜，感叹着他是否能见到他的“最后”一面。

口试，他是汉人，而她是穆斯林，汉人是不能随便闯入穆斯林的葬礼的。很

快，就有人过来把他给赶了出去，她拼尽了全身的力气想要抗拒这一切，用那已

声嘶力竭的声音哭喊着……我愤怒，为什么会有如此的宗教信仰，为什么他不能

和她结婚，为什么连她的葬礼他都不能参加。为什么这些人不懂得他对她的爱，

为什么要留给他太多太多的遗憾。为什么，为什么？他已无法控制自己的理智。

他害怕，害怕自己与她的距离越来越远，可是无论他怎么努力，事实也已摆在了

眼前——她死了。

看到这里，我已泣不成声了，我被楚雁潮那种对爱的执着深深地感动着，他

们的结局是悲惨的，有情人终未成眷属，却也造就了一段辛酸、伤感的往事。泪

水在脸上肆意地流淌着，嗒嗒地落到了书页上，书页已被浸湿，心中却像被堵塞

了一半，久久不能释怀，是个人、宗教。还是命运，导致了悲剧。

《穆斯林的葬礼》读后感篇12

曾经听妈妈说《穆斯林的葬礼》非常好看，十年前他看过的书，到现在还念

念不忘。有一次阿姨也跟我说《穆斯林的葬礼》很好看。于是我便怀着好奇之心

来看此书。

这一本书的描写非常吸引人，令世人连连叫好。我可以随便挑一段和大家分

享。“她看见那棵古老的槐树，历尽劫磨，阅尽沧桑，他还活着。”这里话里有

话。因为这槐树就等于“她”。老槐树历尽磨难，也相当于“她”历尽磨难。她

和老槐树一样“历尽劫磨，阅尽沧桑”。我们再接着看下去，“老干龙钟，枝叶

葱茏。过去，每当春天来临，他就绽开串串百花，香气飘满整条胡同，清风吹来，

落花如雪。”这里暗暗的比喻主人公的魅力就如这个花香一样让人难忘。每个事

物都在好与不好中轮回，就如月的阴晴圆缺，人的悲欢离合。这里也赞美了主人

公如春的繁华与青春。“落在她的头上，肩上，‘拂了一身还满’”。“如今树

上没有花，开花的季节已经过去了。它白白开了几十次，落了几十次，一直在等

她呢。”这里又是说家族的败落与萧条。一直等文中的那个“她”。可还是没等

到。其实也是一种错过的遗憾。“拂了一身还满”是引用了李煜《清平乐》中的

一句。引用的恰到好处。其实在写作文时，我们也可以引用适合的诗句，来让__

增彩。

最让我感动的是新月给楚老师的那封信。里面体现了新月的善良。里面说：

自己得了心脏病，不想毁掉楚老师的一生。她非常绝望，认为得了心脏病的人已

经没有任何希望。我认为他的想法是错误的。心态决定一切，心态对了任何困难

都可以克服。我觉得新月不应该写这封信，去伤害楚老师的心。如果我是新月，

我不会写这封信，而是知道自己病情后，乐观面对，接下来的几天里做自己想做

的事，同时也配合医生积极的治疗。把“每个人都有生活的权利，每个人都有爱

的权利”作自己的座右铭，善待自己，也善待自己身边的每一个人。我想这样新

月的心情也会逐渐快乐起来，身体也会随心情慢慢变好！如果新月把这一句话带

在身边，透彻了解每个人都有生活的权利的话，我想应该不会有太多的遗憾。

为什么这本书经久不衰？为什么这本书看了让人难以忘怀？翻开这本书，仔

细阅读，答案就在其中。

《穆斯林的葬礼》读后感篇13

雁归有时，朝来有讯。只是明月不在升起。

《穆斯林的葬礼》讲的是一个家族几代人的命运，起伏跌落，盛而又衰。

盛极的韩子奇，忠于自己的玉，幼时经过梁亦清家中而被玉吸引，从此走入

玉中，经历过“玉王”的称号，“玉劫”的折磨，拥有过属于自己的玉，一生痴

迷。

一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。对她而言，一切都不能违背自己，

她接受新思想，她痛恨旧制度，在那个特殊的年代，她又因爱而伤，随韩子奇到

英国生活。她遇见了疯狂爱慕她的奥立弗，奥立弗对她无微不至地好，她知道，

可她不会因为对他的感恩而违背自己。她追寻着她想要的一切。所谓的俗逻无常，

对她而言是没用的符号。后来他离开了韩子奇和自己的女儿，不是她放手了，而

正是因为她追寻着自己，她只活于自己。

梁君壁没有创新的忠于封建伦理，她因觉得容桂芳的家境和自己家的“玉王”

的家境不合，生生拆散了自己的儿子和容桂芳的爱情。她又觉得家不可动摇，钱

财是生命。没有任何思想的春风吹过的那片土壤，她变得吝啬，视力，强势，再

无当日半点“壁儿”的温柔眼眸。她忠于这一切，一切封建伦理。

热爱生活的新月，她热爱的是自己的家庭，对家里所有人都有一种小孩似的

依赖。她时常对着照片痴想，曾经眼眉温柔，用双臂将自己抱在怀里，来感受这

个世界的妈妈去哪了。所以啊，当她认为的妈妈对她展示出一点温柔时，她就像

有了糖的小孩，恨不得将这份高兴放大十倍展示出来。她愿意为自己的哥哥和爸

爸分忧，哥哥的婚事她忙得不可开交，爸爸的难处她故意避开。从不主动要求，

在默然无声中诉说亲情。她当然也热爱自己的爱情，她爱楚雁潮。

楚雁潮忠于自己的爱情，如果他还有其它的衷心的地方，可能在爱情面前渺

小到无法视之。你看多年以后，柔软的土壤上，一棵上面挂满了快要亲吻地面的

苹果树旁，四周的琴声弥漫，是家喻户晓的梁祝。曲毕，一声叹息传来，来自九

天上，来自九泉之下，其实只来自他的内心，没有墓碑，已经不知道哪里是新月

埋下的地方，但他久久伫立后，总能找到新月升起的地方。收弓，装琴，顺着月

光，回到家中。他忠于这片月光。

这本书不必看得那么人事兴衰，但必须看到，每个人必须忠于自己，忠于自

己的内心。