中秋节吃什么

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关于中秋节的习俗

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篇一：中秋节的传说、来历、习俗

中秋节的传说、来历、习俗

中秋节的来历：

农历八月十五是我国传统的中秋佳

节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。

中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节

或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋

节的来历众说不一,据专家考证,在中国

传统的三大节日——春节、端午和中秋

中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节

日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历

史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活

动。

赏月：

我国自古就有祭月和赏月的习俗。

周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月

活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，

许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到

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宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，

“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。

明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规

模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、

“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫

对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月

或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙

人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜

月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘

泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中

秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借

月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家

人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍

是中秋佳节必不可少的活动之一。

观潮：

在古代，浙江一带除中秋赏月外，

观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的

风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》

赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，

中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武

林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观

潮记载。

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中秋节的传说：

1．嫦娥奔月

“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之

谜。嫦娥奔月的故事有着不同的文本。

早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之

药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从西

王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗

灵药，成了仙，却被罚变成丑陋的蟾蜍

在月宫捣不死之药。后来这个故事逐渐

演化出许多优美婉转的新情节，如相传

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄

稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英

雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登

上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们

因此得以安居乐业。不料，被射落的九

个太阳皆是天帝之子，天帝便恼怒地将

后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情

后羿的遭遇，就把长生不老药送给他。

后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩

猎之机，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道

自己不是对手，当机立断将药一口吞下。

随后，嫦娥就轻飘飘向天上飞去，由于

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嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近

的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，

就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放

上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月

宫里眷恋着自己的

妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的

消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良

的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方传说中

秋节就是这样形成的。

2.吴刚伐桂：

关于中秋节还有一个传说，相传月

亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五

百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，

但是每次砍下去之后，被砍的地方又立

即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，

这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个

砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾

跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙

人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳

无功的苦差使，以示惩处。一说他学仙

不够专心，天帝为锤炼他的心志，罚他

砍桂树，并允诺如果砍倒，即可成仙。

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于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、

年复一年地砍下去。

3.玉兔捣药：

“玉兔捣药”原是道教掌故之一。相

传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，

所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，

跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。

久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，

古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征

月亮。

有关中秋节古诗词

古诗词

《中秋》（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

yīlúnmǎnzhǎngbànyúnqúhàop?dāngkōngs

hēngyúnjiānxiānlàijìwúshēngzhōngqiūtáng

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八

月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

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暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》（宋）苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此

篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青

天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高

处不胜寒。起舞弄清影，何事长向别时

圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此

事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

xīngch?àngguāngcǎifēnglùyīngshǔtuìjìngq

iūch?ngwàntiānjiāngjīnyībiànxǐhuányíngtá

nglíngchánǐyuēt?ngxi?shǒugangdàiyính?c

hadǐqīngjiǎotùkōngyāomáxiū

月下独酌

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(李白）

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀

明月，对影成三人。月既不解饮，影徒

随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我

歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，

醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

《八月十五夜月》（杜甫）

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行

地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖

见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《静夜思》

（李白）

床前明月光，疑是地上霜。举头望

明月，低头思故乡。《月夜》zhu?

篇二：中秋节的习俗有哪些

《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

中秋节的习俗有哪些

中秋节是农历八月十五日，是我国

传统的中秋节，也称仲秋节、团圆节、

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八月节等，也是我国仅次于春节的第二

大传统节日。我国农历秋季的七、八、

九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，

故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季

中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节

又叫“仲秋节”。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象

征着团圆。

故中秋节的民间习俗多与月亮有

关。

中秋节的来历、传说和习俗

每年农历八月十五日，是我国传统

的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，

所以被称为中秋。这也是我国仅次于春

节的第二大传统节日。中秋节的由来

在中国的农历里，一年分为四季，

每季又分为孟、仲、季三个部分，因而

中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它

几个月更圆。此夜，人们仰望天空如玉

如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。

远在他乡的游子，也借此寄托自己对故

乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称

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“团圆节”。

至于中秋节食月饼这一习俗的形成

则是在明代。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在北宋，八月十五夜，满城人家，不论

贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香

拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南

宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有

些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明

清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多

地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、

放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有

旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们

把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方

的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相

同，但都寄托着人们对生活无限的热爱

和对美好生活的向往。

传说

中秋传说之三——朱元璋与月饼起

义

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中秋节吃月饼相传始于元代。当时，

中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的

残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合

各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜

查的十分严密，传递消息十分困难。军

师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏

有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里

面，再派人分头传送到各地起义军中，

通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应，

起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成

功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传

下口谕，在即将来临的中秋节，让全体

将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密

传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐

群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品

种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和

吃月饼了。赏月在中秋节，我国自古

就有赏月的习俗，我国城乡群众过中秋

都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十

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五月正圆，中秋月饼香又甜”。后来人们

逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一

起，寓意家人团圆的象征。

篇三：中秋节的习俗-中秋节吃什么

中秋节的习俗-中秋节吃什么

2015年中秋佳节即将到来，关于中

秋节的来历和习俗及中秋节的传说等你

知道和了解多少呢?这里就为大家整理

和准备了有关于中秋节的来历和习俗及

中秋节的传说等方面内容。

中秋节吃什么

俗话说：“八月十五月正圆，中秋月

饼香又甜”可见中秋节当然吃月饼了。

但是根据各地的习俗不同，吃的东

西也五花八门。有吃栗子，吃田螺，吃

山芋，吃柚子，吃鸭子，吃南瓜，饮桂

花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此

次中秋节，据我了解湖南安陵书院举行

的中秋节赏月活动很有特色，光吃的就

能使你养生归原，名菜如下：临武鸭、

东江鱼、洞庭湖大闸蟹、桂阳坛子肉、

马田豆腐、永兴香螺、槟榔芋头、沅陵

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板栗等。

吃月饼“中秋佳节吃月饼”，是我国

流传已久的传统风俗。每当风清月朗、

桂香沁人之际，家家尝月饼、赏月亮，

喜庆团圆，别有风味。

月饼作为一种形如圆月、内含佳馅

的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼

品味家的苏东坡就有“小饼如嚼月，中有

酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已

成为中秋节日美点。

吃南瓜江南各地过中秋节，有钱人

家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。

“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢?

传说很久很久以前，南山脚下住着一户

穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，

名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母

病在床上，八月十五那天，黄花在南山

杂草丛中，发现两只扁圆形野瓜。她采

了回来，煮给父母吃。两老吃了后食欲

大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子

种在地里，第二年果然生根发芽，长出

许多圆圆的瓜来，因为这是从南山采来

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的，就叫南瓜。从此，每年八月十五这

一天，江南家家户户流传着八月半吃老

南瓜烧糯米饭的风俗。

吃田螺至于中秋食田螺，则在清咸

丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，

尚芋食螺。”民间认为，中秋吃田螺，可

以明目。但为什么一定要在中秋节特别

热衷于食之呢?中秋前后，是田螺空怀的

时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因

此是食田螺的最佳时节。如今在广州民

间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺

的习惯。

吃芋头中秋食芋头，则寓意辟邪消

灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未

年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋

头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大

有钟馗驱鬼的气概，可敬。

饮桂花酒每逢中秋之夜，人们仰望

着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂

花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，

已成为节日的一种美的享受。

桂花不仅可供观赏，而且还有食用

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价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗

兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见

我国饮桂花酿酒的年代，也是相当久远。

《关于中秋节的习俗》

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