过年的由来

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年〞。这是我国

民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于

殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元

日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用

公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。20xx年

的春节是：20xx年1月28日。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播

种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，

早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌

载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历

腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日〞，也叫“扫

尘日〞，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采

购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要

采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添

置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红

纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意桔祥的年画，心灵手巧的姑娘

们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门

神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有

这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来

坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生;年一过，万物

生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮

的习俗，这其实也是衬托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩

子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，

也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗

活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天

伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和

字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。

在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜

蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声

此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛

装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，

初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、

恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，

一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等

习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到

正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、

赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，

只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何

过庆贺这个节日，在千百年的历史开展中，形成了一些较为固定的风

俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子〞，据?吕氏春秋?记载，我国在尧舜时代

就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘〞与“陈〞谐音，新春

扫尘有“除陈布新〞的涵义，其用意是要把一切穷运、倒霉统统扫出

门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春

节来临，家家户户都要清扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒

扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞

卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、

简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学

形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春

联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始

盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩

编写的春联专著?槛联丛话?对楹联的起源及各类作品的特色都作了论

述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、

春条、斗方等。“门心〞贴于门板上端中心部位;“框对〞贴于左右两

个门框上;“横披〞贴于门媚的横木上;“春条〞根据不同的内容，贴

于相应的地方;“斗斤〞也叫“门叶〞，为正方菱形，多贴在家俱、影

壁中。

贴窗花和倒贴“福〞字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅衬

托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在

我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多

是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花〞。窗花以其特有的概括和

夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火

华美。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大

大小小的“福〞字。春节贴“福〞字，是我国民间由来已久的风俗。

“福〞字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来

的祝愿。为了更充分地表达这种向往和祝愿，有的人干脆将“福〞字

倒过来贴，表示“幸福已到〞“福气已到〞。民间还有将“福〞字精

描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、

龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添

了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反

映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和

春联一样，起源于“门神〞。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已

不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产

生了?福禄寿三星图?、?天官赐福?、?五谷丰收?、?六畜兴旺?、?迎春

接福?等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出

现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了

中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋?随朝窈窕呈倾国之芳容?的

木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间

流传最广的是一幅?老鼠娶亲?的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎

娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起

来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后开展成挂历，

至今风行全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记

载见于西晋周处的?风土志?：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁〞;

酒食相邀，称为“别岁〞;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁〞;大家

终夜不眠，以待天明，称曰“守岁〞。

“一夜连双岁，五更分二天〞，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年

夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵

守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年桔祥如意。

这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁〞诗：

“寒辞去冬雪，暖带入春风〞。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守

岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁〞，有珍爱光阴的

意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时

刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹〞一说。即在新的一年到来之际，家家户

户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆

竹是中国特产，亦称“爆仗〞、“炮仗〞、“鞭炮〞。其起源很早，至

今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日

的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆

竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆

典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现

在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地

区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，

而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整

齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式

多种多样，有的是同族长带着假设干人挨家挨户地拜年;有的是同事相

邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜〞。由于登

门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，

由此开展出来后来的“贺年片〞。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可

将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为

“岁〞与“祟〞谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压

岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于?

燕京岁时记?;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长

偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然

盛行。

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周

期称为“年〞，?说文。禾部?：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏

历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮

的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年

的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。

但古时的正月初一被称为“元旦〞，直到中国近代辛亥革命胜利后，

南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政

府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，

农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一

届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一

日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农

历正月初一定为“春节〞，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，

一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节

日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这

些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年

为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到

来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年〞。探究这个习俗的来历，在

民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们

叫“年〞。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一

天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年〞色变。后来，

人们慢慢掌握了“年〞的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群

聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣

破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年〞肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来

煞，称作“年关〞，并且想出了一整套过年关的方法：每到这一天晚

上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，

把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭〞，由于这顿晚餐具有

凶吉未卜的意味，所以置办得很丰富，除了要全家老小围在一起用餐

表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，

平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮

胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜

连双岁，五更分二年。〞人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把

一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年桔祥如意。这种风俗被人们

流传至今。

春节传说之二：万年创立历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就

有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，

他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了

一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启

发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，

他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道

后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖

乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月

阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨

夕时间，创立历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛

时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创立历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天

象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国

君定个节吧〞。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧〞。据说这就是春节

的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定

出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银

须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历〞，

封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了

纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史

为证的。此外根据?玉烛宝典?，?燕京岁时记?等著作记载，春联的原

始形式就是人们所说的“桃符〞。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上

有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣

的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的

东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间伤

天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳

子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民

间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人

们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪

去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符〞。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一那么不失桃木镇邪

的意义，二那么表达自己美好心愿，三那么装饰门户，以求美观。又

在象征喜气桔祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达

人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保存着贴门神的习

惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民

间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神

奇的禀性和非凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性

和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间

的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时

准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇

对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和

尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼

号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第

二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的

形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。