《伊索寓言》相传为公元前六世纪,被释放的古希腊奴隶伊索所著,
搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百
五十七篇。绝大部分把人比喻为动物来讽刺。
内容梗概
《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物,它们的行为举止都
是人的方式,作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经
验,使读者得到相对应的教育。这些故事篇幅短小却寓意深厚,有的
教导人们要正直、勤勉;有的劝人不要骄傲、不要说谎;也有的说明办
事要按照规律,量力而行;还有很多反映了强者虽凶残但却常被弱者战
胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击;讽刺懦
弱、懒惰,赞美勇敢斗争,教人如何处事,辨别是非好坏。
作者简介
伊索(公元前620年--公元前560年),是公元前6世纪的古希腊
的一个寓言家,生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、
拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴
隶,曾被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。自由
后,伊索开始环游世界,为人们讲述他的寓言故事,深受古希腊人民
的喜爱。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的
名字了,当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言
传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续
发现的古希腊寓言传抄本编订的。
传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的
宫廷。另外还传说,庇西特拉图统治期间,他曾到雅典访问,对雅典
人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言,劝阻他们不要用别人替换庇西
特拉图。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,
从这部传记产生了很多相关他的故事。公元前5世纪末,“伊索”这
个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集
(已佚)。
1世纪和2世纪,费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写
成两部诗体的伊索寓言。
常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓
言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物
故事,其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮
子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露他们的专横、残暴,虐害弱
小,反映了平民或奴隶的思想感情;《乌龟与兔》《牧人与野山羊》
等,则总结了人们的生活经验,教人处世和做人的道理。伊索寓言短
小精悍,比喻恰当,形象生动,对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国
的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传
入中国,金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行,收寓言22
则;1840年出版《意拾蒙引》,收寓言81则;此后又有不同的中译本相
继世。现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故
事,经后人整理,统归在伊索名下。
伊索小时候长的很丑,所以大家都不喜欢他。不过他妈妈喜欢讲
故事给他听。另外,他长大了在田里干活时,看到的有趣事物,绝大
部分都被他编成精彩的故事。他的故事都是口授,可见他的记忆力有
多强!而且,他以前是个哑巴,但后来竟奇迹般地恢复了声音,这就是
所谓的善有善报吧!
伊索在基督诞生前约600年,也就是2500多年前出生在希腊。伊
索童年期是一个哑巴,只能发出奇怪的声音,用手势表达他的意思;再
加上他长的又矮又丑,邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱
他,时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥,常常强迫他
在田里做最艰苦的工作。
母亲去世后,伊索跟着曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,
所以学到了很多相关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多
年快活的日子。后来,伊索被牧羊人卖了,从此以后伊索就变成一个
奴隶。
有一天,伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑,并把他的手指放
进他的嘴里,放松他的舌头。醒来后,他意外地发现自己已经能够说
话了。
大家都喜欢伊索说故事,也都敬佩他过人的聪明。伊索以前靠机
智救朋友和主人的急难;凭机智避免敌人的伤害,解除奴隶的桎梏。据
说伊索因得罪德尔菲人而被陷害致死。
伊索并没有写下他的寓言,他完全凭记忆口述。全世界家喻户晓
的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆
续发现的古希腊寓言传抄编订的。
弗里吉亚人。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴
隶,后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫,德尔菲人出钱赔
偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。伊索寓言短小精
炼,比喻恰当,形象生动。
写作特点
《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的
道理,少部分以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,
通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意
深刻,语言不多却值得回味,艺术上成就很高,对后代影响很大,是
古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工,成为流传的《伊索
寓言故事集》。
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