登岳阳楼教案

人教统编版高中语文必修下册古诗词诵读教案教学设计

目录

《登岳阳楼》

《桂枝香·金陵怀古》

《念奴娇·过洞庭》

《游园·皂罗袍》

《登岳阳楼》教学设计

一、导入

洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼，巍峨庄严，雄伟壮丽，古往今来吸

引了多少文人墨客登楼抒怀，它甚至汇成了一股中华文化雄浑激流。孟浩然望洞

庭，描绘出“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”的雄伟景观；范仲淹登高楼，抒发“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的伟大抱负。宋代著名诗人陈与义也登上了

岳阳楼，那么，他又抒发了什么情感呢？让我们随着陈与义登上岳阳楼来了解他

的心境。

二、初步了解

1、出示诗题目（书写课题）：登岳阳楼

让学生齐读，以不同感情读，兴奋的、悲伤的

读着这个题目，你想知道哪些信息？

预设：何人？何地？何时？何景（看到）何事？（做了哪些事）。。。。。。。

2、齐读文章，幻灯出示整首诗，正音。

师：结合注解，同桌之间互相逐句翻译，初步感知诗文，了解诗文大意。

师：通过注释的解读，同桌的帮助，相信你可以回答以上的问题了

教师可以根据学生的反应灵活引导学生分析文章

3、朗读文章，分析情感

①寻找意象触摸情感

思考:孟浩然登上岳阳楼看到了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的雄伟景观,

那么陈与义登临岳阳楼他看到了哪些景物？

请一位学生朗读，其他同学划出景色

预设：

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

你能否展开自己的想想来描绘出诗人眼中所见的景？

学生交流想象的作品

追问：从刚才的描述中你加入了哪些词语,可以看到诗人笔下的意象有哪些

特点?

“夕阳迟、欲暮时”

生：解释：黄昏，惨淡的夕阳缓缓下沉，洞庭湖笼罩在沉沉暮霭中。

师：在很多古典诗词中，不乏有“夕阳”影子，你能背几句吗？

“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

夕阳西下，断肠人在天涯“

师：你发现了吗，诗歌中往往因有“夕阳”的渲染，诗歌就涂抹上了一种不

寻常的色彩，烘托出诗人怎样的情感？

（悲凉心痛，夕阳使人惆怅、感伤，增添了诗人的无限悲愁）

“风霜里，老木沧波”

师：风霜里：冰冷、寒气逼人

老木沧波：满目枯木、渺渺沧波（请学生展开想象，描绘一下老木、沧波）

师：此时又是处于什么季节？（秋天）每个季节在诗人眼中都有各自独特的

情绪，秋在古诗词中通常表达的是什么情绪？

碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪千行！

自古逢秋悲寂寥

何处合成愁，离人心上秋。

（悲凉）

小结

师：王国维先生在他的《人间词话》里写道：“昔人论诗，有景语情语之别，

不知一切景语皆情语也。”这些带有诗人的特殊感情的景物，在文学作品中称为

意象。在赏析诗歌时，抓住这些意象，就能帮助我们更好的来感悟诗人的情感。

教师小结:诗人看帘旌静止,夕阳迟缓，感凄风冷霜,落木萧萧,望悲凉江水，

听长江滚滚.此时眼前岳阳楼的情景不再气势磅礴,难觅壮丽雄浑,取而代之的

是满目萧然,举目悲凉,一片凄冷死寂.这些意象中透出的丝丝的悲愁，真是源于

他内心的剪不断、理还乱的悲愁。

②联系背景分析情感

登临古代明楼,不同的人登临会有不同的感觉,诗人为何心生悲凉之情呢?

预设当学生提到:万里还游还望远,三年多难更凭危.

追问：万里来游？说明本不在此地，从哪里来？多难？何难？，请同学们参

照注解，找答案（导入背景介绍）。

背景资料介入:宋钦宗靖康元年的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。深受皇

帝赏识诗人，官职屡迁，不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，

陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难

民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，

与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事.

研读关键句品析情感

追问:诗歌中的这联哪些词反映了诗人心生悲凉情愫的原因?

抓住关键词:万里三年

齐读感受.

问:你仿佛看到了什么?

学生描述:

“万里来游”：万里逃难，天涯沦落，到处颠沛，流离失所

“三年多难”：国破家亡，背井离乡，逃难三年，漂泊不定

师：国家的命运和个人的命运息息相关，国家动荡，个人岂能苟全？靖康之

变使诗人的人生经历转折，万里逃难，天涯沦落，怎不令他心酸悲凉。

师：“万里”与“三年”，分别从空间、时间的跨度上来写，读之让人感慨

万分。所以我们应带着怎样的语气去读？

（让学生随意回答：沉痛、悲伤、皱眉、语速慢）学生带感情朗读。

男女生分读句子,轮流读感受这种颠沛流离之苦

追问：你们将诗人饱受颠沛流离之苦,遍尝背井离乡之愁用饱满的情感演绎

得很真切,这种悲凉你从我们学过的哪些诗中有更深刻的体会?

联系学过的古诗(<春望>,<秋夜晓出篱门有感>陆游的诗歌:三万里河东入

海，五千仞岳上摩山。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。)来体会诗人此刻的

心情.

学生交流(可以准备幻灯帮助学生深刻理解)

教师小结:杜甫国破家亡时感时伤世,念家悲己,遗民渴望国家统一,南望王

师,泪尽胡尘,你能了解此时诗人是否也在经历着这种痛楚,你从哪些句子体会到,

找出有感情地朗读：白头吊古风霜里，老目沧波无限悲。

此时你看到诗人怎样的形象？

学生交流,然后要求学生抓住”白头””风霜””老木””沧波”来描述诗人的

形象.

师小结：整首诗字里行间流露着悲愁的情绪，所见之景——悲是缘于诗人颠

沛流离之悲,而诗人心中的悲苦则来自于国家瓯缺之悲,自己老大伤悲,诗歌无处

不一个“悲”字，像这样的字词，在诗（词）中最凝炼、最传神、最准确地表现

情感意味、精神内涵的“词(字眼)”称为诗眼。读诗时能抓住诗眼，就能更好地

理清诗歌脉络，掌握诗人的情感.

4。拓展延伸：

读完此诗,你们觉得陈与义很像一个人,你们说是谁?你能说说他诗歌中哪些

也流露出这种悲情吗？

预设

教师出示幻灯：

杜甫<春望>”感时花溅泪.恨别鸟惊心.”

杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”

杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”

[

杜甫《登楼》“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”

让学生选择自己有感悟的一首有感情地朗读，找出能表明诗人感情的关键字

来分析诗人的情感。

5。教师小结：从隋唐跨越到南宋，想不到一样的国家瓯缺缺牵动了一些诗

人的情丝，他们忧国忧民的情怀又牵动了我们热爱和平的神经，多么希望我们在

和平的年代里能久远地享受诗人们留下的千古绝唱。

中国古典诗歌是世界艺术园地的一朵奇葩，但愿我们掌握学习诗歌的一般方

法，在诗海中尽情畅游，享受到它优美的音韵、意境、情感。

《桂枝香金陵怀古》教案教学设计

一、教学目标

1．了解作者“吊古伤今”的写作手法

2．体会作者蕴含于词中的深沉感情

3．背诵整首词

二．教学难点

体会作者蕴含于词中的深沉感情

三．教学准备

1．幻灯片（自制）

四．课时安排

1课时

五．教学过程

1．导入

同学们，我国悠长的历史给我们带来了无数的辉煌，同时也给我们留下了无

数的伤痛。而我们的前辈先哲们面对这波澜壮阔的历史画卷时，都以自己独特的

方式进行了思索和咏叹。为我们留下了许多咏怀古迹的不朽篇章。如左思的《咏

史》、李白的《越中览古》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀

古》等等等等。而其中又以苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》最为有名。我为大家朗

诵一遍。（放音乐和《念奴娇•赤壁怀古》的幻灯片）

师问：“这首词给你们的第一印象是什么？”

生答：“雄壮、豪放、有气势！”

师说：“的确，这是苏轼官贬黄州时，面对滔滔江水，联系自己的仕途遭遇，

所产生的人生体验。也是苏轼豪放词的代表作。今天，我们要学习的也是一首气

势雄壮的怀古之作，它是与苏轼同时代的另一位大文豪王安石的作品，在这首词

中作者要告诉我们怎样的人生体验呢？现在，就让我们一同走进王安石的内心世

界。（板书标题）

2．互动交流（上片）

师说：“请大家翻到文学作品选读的68页。”

师说：“我们先一起把整首词读一遍，注意语速不要太快！”

师讲：“通过预习提示的介绍，我们知道这首词是王安石晚年的作品，也就

是王安石被二次罢相之后，退居金陵时所写。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌

舞升平。其实在繁华的背后确是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，

作者登金陵有感而作的！首先，我们一起来看词的上片。

师问：“词的上片主要写什么？”

生答：“写景。”

师问：“写作者在哪看到的景色？”

生答：“是作者登高远眺所看到的景色。”

师问：“那作者登高远眺的时间和环境怎样？词中有告诉吗？”

生答：“晚秋（深秋）、天气萧索。”

师问：“作者登高远眺看到了哪些景物呢？”（板书）

生答：“长江（橙江似练）、翠峰、船只（征帆去悼）、残阳、酒旗（酒家）、

彩舟、星河（长江）、白鹭。”（板书）

师说：“作者通过对这些意象的描绘，为我们展示了一幅秀丽的山河图。我

们一块将上片的美景再重温一遍。不要看书，请试着根据黑板上的图示背诵。”

师问：“在如此的美景中，你们有其他的感觉吗？”

生答：“似乎有冷清的感觉”

师讲：“没错，在这一幅秀丽的图画中，隐隐有着冷落、萧条的感觉。‘晚秋、

残阳、西风’自古中国文人都有悲秋的习惯。如“秋风萧瑟天气凉”、“倚窗愁对

秋空”、“萧索清秋珠泪坠”等诗句都是悲秋之作。在这首词中‘晚秋、残阳、西

风’给我们描绘了一幅夕阳西下，断肠人在天涯的场景。而我们的作者王安石真

的是断肠之人吗？让我们接着看词的下片。

3．互动交流（下片）

师问：“下片以念往昔总起，首先作者为我们列举了一个典故：是当敌国大

将已攻到宫门之外，陈后主还在醉生梦死，与宠妃们寻欢作乐。陈后主不过是一

个典型例子，因荒淫而亡国者又何止陈后主一人！这种”悲恨相继“的亡国悲剧

连续发生的原因是什么？”

生答：“是贪恋女色、不理国事”

师问：“这只是表面现象，其实作者已于词中告诉我们了，是那一句？”

生答：“繁华竞逐”

师说：“对了，正是这种穷奢极欲、贪图享乐、不思进取的作法才造成了国

破家残，败亡相续的后果！”

师问：“有没有同学愿意起来解释‘千古凭高，对此漫嗟荣辱’这一句？”

生答：“后世之人登上高处，只会空叹什么荣耀与耻辱！”

师问：“那后世之人有没有吸取前车之鉴呢？”

生答：“没有？”

师问：“何以见得呢？作者有告诉吗？”

生答：“至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲。”

师问：“这是借用了杜牧《泊秦淮》中的‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭

花’这一句，但在此作者为什么还要强调‘至今’和‘时时’这两个时间副词？”

生答：“杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初如此长的一段时间，但这种

繁华竞逐的生活依然不变，在这里之所以要强调‘至今’和‘时时’就是为了让

统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！”

师说：“所以，从这里我们可以看出作者并不希望只是对历史空空的感叹，

而是要从政治上加以改革。吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。这不是一般文人的

见解，而是政治家的见解！”

师说：“好的，大家对下片已有了一定的理解。我们一起来根据黑板的是的

图示把下片试着背诵一下。”

4．互动交流（拓展、提高）

师问：“学完了王安石的《桂枝香•金陵怀古》，我们再回头把苏轼的《念奴

娇•赤壁怀古》联系起来。这两首都是怀古之作，都是借景抒发自身的感情，但

从人文精神、人生体验上着眼，二人有没有差别？大家可与前后左右的同学自由

讨论，再起来回答。”

师总结说：“两首词一比较，我们不难发现苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》只是

悲叹自己华发早生，壮志未酬。这是对于自我人生价值的关照，是道家个体精神

的集中体现；而王安石的《桂枝香•金陵怀古》却是对于国家命运、前途的担忧，

是对社会的关照，这是儒家‘居高位则忧其民，退居江湖则忧其君’的兼济天下

精神的体现。我们说儒家思想和道家思想是中国古代思想的两大主流，对中国文

人，乃至中国社会都产生了深远的影响。就老师而言，老师认同道家那种对人个

体发展的关照。但同时，老师更倾向于儒家那种积极进取、探索和对国家社会的

关注的精神。而在今天，于我们在座的各位同学而言，那就要求大家不要只作那

种‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’的书呆子，而要在学好本领的同时投更

多目光去关注我们社会的发展，关注我们国家的发展。

师说：“由于时间关系，我们的讨论暂时就到这儿。在座的同学还话要说的，

请将自己的看法形成文章，以随笔的形式交到老师这儿。让我们的思想继续碰撞，

产生更多的火花！”

师说：“最后，我们一块将整首词背诵一次，注意词中感情的把握！”

师说：“很好，今天的课就上到这儿，下课！”

六．板书设计

桂枝香金陵怀古

王安石

《念奴娇过洞庭》教案教学设计

一、教学目标：

1．学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。

2、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。

二、教学重点：物境与心境相交融的艺术特色赏析。

三、教学难点：感受作者超拔高洁的人格。

四、教学课时：

五、教学过程：

一、导入

“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”同学们，这

句诗写的是哪个湖泊？是洞庭湖，那同学们还学过哪些跟洞庭湖有关的诗句呢？

学生可能答到的：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”

“予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

今天，我们就再来接触一首跟洞庭湖词《念奴娇过洞庭》。看看，作者通

过写洞庭，抒发了他怎么样的情怀。

二、整体感知

1、准备两分钟，让一两个学生有感情地配乐朗读。配乐为《秋湖月夜》

读音三万顷qǐng细斟zhēn扣舷xián扁舟pīan

2、老师配乐朗读。

3、学生集体配乐朗诵。

三、细节感知，理解课文。（其景其人其情）

1、逐句分析上阕。

这首词上片写景，下片抒情。要理解全词，得读懂这么一句“悠然心会，

妙处难与君说。”要理解这句，而理解这句的关键，还得把景物和人放到一起来

看。作者到底心会了什么呢？（板书：心会）

2、上片告诉我们，作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的字来概括。

-----悠然

3、作者身处美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特点？（学生讨论）

——景物特点：开阔静澄澈（板书）

朗读上片。

4、逐句分析下阕。

南宋著名词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。从

词中，我们可以读出作者是个怎样的人？

分析：我们说人生有四大喜事：洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇

故知。

孔子说学而优则仕，其中那个金榜题名是多少人一生的梦，多少人为了

鲤鱼跃龙门而皓首穷经，当上了官当然春风得意马蹄疾，是人生一大喜事，但是

丢了官呢，那又该是怎样的失意？人丢了心爱的东西之后总是会愁会哀叹，李清

照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。”李煜说：“问君能有几多愁，恰

似一江春水。”如今作者也丢了这一生的梦了，他有没有哀愁呢？那句话能读出

他的性格和心胸？

肝胆皆冰雪---澄澈

稳泛沧浪空阔。吸尽西江，细斟北斗，万象为宾客----心胸开阔

扣舷独笑，不知今夕何夕----平静

细斟北斗----心静

（板书：平静心胸宽阔肝胆冰雪）

朗读下片。

5、现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起，你们在看看，发现了什么？作

者“悠然心会”了什么？（学生讨论问答）

↗诗人的品性：平静心胸宽阔肝胆冰雪（内）（人）

心会

↘景物特点：静开阔澄澈（外）（天）

----洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，作者心会

的是物我相融，天人合一的境界。

用文章里的话概括就是：“表里皆澄澈。”无独有偶，杜甫有句话正好跟这

句配成对联：心迹喜双清。说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表

里如一。

6、作者心会的，用一句话来概括是“表里皆澄澈”，用文中一个词概括又是什

么呢？

-----妙处

7、为什么说“妙处难与君说”？（学生讨论，派代表发言）

讨论结果（板书）：

1）景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意

会不可言传。

2）诗人内心深处的孤独。

找到的诗人孤独的根据：

a.孤光自照——举杯邀明月对影成三人。

b.吸尽西江，细斟北斗。——借酒来“销万古愁”

类似的诗句如：

《石鱼湖上醉歌·并序》

石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连

日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散

愁。

c.万象为宾客。——以自然之物为友，而不是以人为又。无法被人理解的孤独，

无知己。

类似的诗句如：

李白：相看两不厌，只有敬亭山《独坐敬亭山》

辛弃疾：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”《贺新

郎》

孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。-无人理解的孤独。既然在

人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃

避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。

四、总结全词。

读完这首词，我们发现，这里有着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的自负，

却没有了屈子那种“颜色憔悴，形容枯槁”的狠狈，这里当然也有着仰月映湖“对

影成三人”的清高，却也没有了李白那种“行乐当及时”的庸俗。词人感到了从

未感受过的恬淡和安宁。在月光的照抚下，在湖波的摇篮里，他原先躁动不安的

心灵，找到了最好的休憩和归宿之处。人之回归到大自然的怀抱中，人的开阔而

洁净的心灵之与澄澈的景色“合二而一”，这岂不就是最大的快慰与欢愉？此种

“妙处”，又岂是“外人”所能得知！这种妙处，外人不可得知，而时跨千年之

后的你们却读懂了诗人的心，成为了作者的知己，那些现在，就让我再一起齐读

知己的《念奴娇过洞庭》吧。

五、布置作业：背诵全词

六、教后记：

《游园（皂罗袍）》教案教学设计

【教学目标】

1.知识与能力：

A.了解汤显祖及其《牡丹亭》

B.品味戏曲语言，提高鉴赏戏曲的能力

C.学习借景抒情的艺术手法

2.过程与方法：

A.在诵读时体会戏曲语言的抒情性和音韵美

B.在比较中进一步认识戏曲文学的特点

3.情感态度与价值观：

A.培养学生对戏曲的喜爱之情

B.体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏。

【教学重难点】

1.重点：培养学生欣赏古代戏曲的能力。

2.难点：从语言中揣摩人物性格，体会人性中的两面：自然人和社会人。

【教学时数】一课时

【教学流程】

一、预习。

预习是培养学生自主学习的很重要的一个环节。首先教师要让学生明白预习

的重要性，并进行方法的指导：利用学校、社区的图书馆，或者上网查阅。此外，

教师对预习的内容可作一些提示：如戏剧的一些基本理论知识，作者情况，创作

情况，作者对剧本的看法，别人写的剧评等等。

二、导入。

1、从《红楼梦》中林黛玉听《牡丹亭》的感受，谈到学生的读后感受。

《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林

黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：

‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠

绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听

了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水

流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，

亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水

流年’八个字的滋味”。林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出

《游园》。其中《皂罗袍》一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，是

历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建

时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁

闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。你们是否也会有同感、共鸣呢？好，下

面简单介绍一下汤显祖及《牡丹亭》。

2.由《牡丹亭》的流传及影响谈起，以引起学生的兴趣。

（《红楼梦》第二十三回，林黛玉听贾府家庭戏班小演员唱《牡丹亭游园惊

梦》，从“不觉点头自叹”，到“心动神摇”，再到“越发如醉如痴”，受到强烈感

染。)这段曲文，抒发的正是杜丽娘青春苦闷的内心激情。鹤睫《红楼本事诗》：

“隔墙人唱《牡丹亭》，曲中写出依心事。”林黛玉和杜丽娘.都出身于宦族，有

着相似的生活遭遇，所以，在此出曲文艺术魅力的强烈感染下，自然深有同感，

迸发出共鸣。

在这部戏剧问世之后，立刻广为流传，产生了巨大影响，以至“家传户诵，

几令西厢减价”。由于剧中深刻地揭示了那个时代中青年女性的普遍处境，因此

尤其受到她们的青睐。

万历年间，江南才女冯小青曾在幽居水阁的凄寂生活中写下这样的诗句：“冷

雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”表达了

她心中强烈的共鸣。

与汤显祖同时代的戏剧家沈琢曾将此剧改编，以适合昆腔的演唱形式。现代

戏曲大师梅兰芳曾排演昆曲《游园惊梦》，是对该剧《游园》一出最为完美的演

绎。

3.利用多媒体播放昆曲《游园》选段，引入课文。

“袅情丝吹来闲庭院，摇漾春如线，”这是杜丽娘第一次踏进自家后花园时，

看到眼前的“好天气”而叹出的一句词，唱腔婉转动人、曼妙悠然，“烂漫春光

下，步步美人归，”让我们跟随这位美人的步伐踏进如诗如梦的《牡丹亭》。

4.从乡土教育引入，介绍南戏-一明清传奇的演变。

我们瑞安有“东南小邹鲁”之美誉。北宋末年有部剧本因其高度的艺术成就

被称为“南戏之祖”，有哪位同学知道剧本名称是什么，它是谁的作品?（高明，

字则诚，《琵琶记》）顺便介绍高明的故居在阁巷的柏树村，那里有纪念堂、集善

院遗址（高则诚少年时读书学习处）、高郎桥遗址等。

正是高则诚的《琵琶记》奠定了明清传奇的基本格局，我们应为此感到骄傲，

也更应此去接触并学好中国古典戏曲。明清传奇特指用南曲写成的长篇戏曲剧本，

是南戏的进一步发展，它荟萃了南戏和元杂剧的精华，成为明清时期重要的戏剧

体裁之一。今天我们要学习明清传奇中的精品《牡丹亭》，

三、介绍汤显祖及《牡丹亭》

[教师通过简单介绍作者和作品来提高学生的阅读兴趣，尽量帮助学生扫清

阅读障碍。]

1.关于作者

汤显祖（1550~1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明

代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰

斗。他的剧作“临川四梦”（《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》）中《牡丹

亭》影响最大。汤显祖曾说：“一生四梦，得益处惟在牡丹"。他是明代著名思想

家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学

的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者

情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义

文艺思潮的旗手之一。

2.关于作品《牡丹亭》

《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。这个

故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。

一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少

年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得

见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终

成伴侣。

《牡丹亭》艺术上的最大特色是浪漫主义。首先通过“梦而死”、“死而生”

的幻想情节表现了理想和现实的矛盾。

杜丽娘所追求的理想在当时的现实环境里几乎是不可能实现的；可是在梦想、

幻游的境界里，她终于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的愿望。其次采取抒

情诗的手法，倾泻出人物的内心感情。

3.《游园》在整部作品中的地位。

《牡丹亭》全剧共五十五出（场），《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，

由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道

“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青

春的觉醒。

四、整体感知文本

1.简介常识

了解其组成：曲词：是剧中人物的唱词。各种角色都可以唱，可独唱、对唱、

轮唱和合唱；宾白：是剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白（插在曲词

中的说白）科介：是剧本中关于动作、表情、和音响效果的舞台提示。

人物：旦贴

传奇中重要人物上场时先唱引子，如【商调引子】，继以一段定场白，如【乌

夜啼】，每出戏有下场诗。课文节选的《游园》是第十出的前半部分，故没有下

场诗。

2.自读

学生结合课文有关注释自学，正音，有疑难处提出，先由学生互相解决。教

师巡视，并主持质疑活动。[初步了解

补充注释：

（1）旦：与下文中的“贴”均是剧中女角。本剧旦扮演

女主人公杜丽娘，贴是贴旦的省称，扮演次要的女角，本剧饰丫环春香。

（2）梦回：梦中醒来。乱煞：撩乱。年光：春光。两句意谓：春天的莺声

惊醒迷梦，到处是撩乱人心的春光。

（3）焦（nen)：怎么。似：胜似，过。三句意谓：时光在沉香燃尽中流逝，

把没做完的刺绣活丢在一边，怎么今年春光触动自己的情感胜似去年呢？

（4）晴丝：游丝、飞丝，虫类所吐的丝缕，常在空中飘游。在春天晴朗的

日子最易看见。

（5）“停半晌”五句意谓：暂停片刻对镜梳妆时，不料镜子偷看了自己半面，

羞得我把头发也弄偏了。

（6）艳晶晶：光灿灿。爱好：爱美。“翠生生”三句意谓：你看我穿戴、打

扮这么漂亮夺目，可知我的天性就是爱美的。

（7）“沉鱼落雁”两句：这是以鱼、鸟的惊动，花、月的羞惭烘托丽娘的美

丽。

（8）泥：沾污，这里作动词用。

（9）姹紫嫣红：形容花的艳丽多彩。断井颓垣（yudn)：断了的井栏，倒了

的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。

（10）忒（tui/tei)：太。“锦屏人”句意谓：深闺中的女子太不珍惜这美

好的春光。这是杜丽娘感叹自己平时得不到领略春色的机会，有负于大好春光。

（11)“牡丹”句：牡丹花更好，但它开于春末，怎能占位于春花之先呢？

这里借花喻己，有叹息青春蹉跎之意。

（12）凝眄（mian），

（13）剪：剪刀声。

（14）观之不足：看不厌。

（15）过遣：打发日子。

3.朗读a学生齐读

b学生分角色朗读：旦、贴、介

三、赏读曲词.学生品读

（1）师：我想此时每位同学的脑海里，一定会浮现出一幅美丽的少女游园

图。哪位同学愿意用语言与大家一起分享你构思的美景？

请一生描述。（六支曲子构成了一幅美丽迷人的图画，断井颓垣、晴丝摇漾、

莺啼燕舞、春花开遍、姹紫嫣红，还有多情而又年轻美貌的少女）

（2）师：这六支曲子都很美，不仅富有诗情画意，而且在借景抒情中刻画

了人物形象。有许多地方值得细细品味，挑你喜欢的一支来品品、读读？并请在

品好之后有感情地诵读曲词，读出杜丽娘当时的心情。

参考句式：我觉得（曲名）中的“”这句（段）写得好，

好在。

备用提问：

【绕池游】这支曲子揭开了游园的序幕，为整个游园奠定了感情的基调。

1“梦回莺啭，乱煞年光遍”这句是什么意思？是写景吗?(鸟的歌声，把我

从梦中唤醒。啊，到处都是撩乱人心的春光！不止是写景，从“乱煞”这个词可

看出。)

2“乱煞”这个词有何妙用？（不仅写了景一春光的热闹，还写了人-一从中

隐隐流露出杜丽娘心绪的烦乱）

3你觉得杜丽娘游园前的生活是怎样的？从哪些语句和字词可看出来?（禁

锢在深闺内院，生活单调乏味，厌烦无聊。“小庭深院”，说明她是被禁锢在深闺

内院，天地极其狭窄。“炷尽沉烟，抛残绣线”是说，沉水香已经燃尽熄灭了，

针线活没做完就被抛在一边。这里概括地描写了杜丽娘生活的典型环境，说明她

的生活单调乏味：除了绣花就是闷睡。“炷尽沉烟，抛残绣线”一个“尽”，一个

“抛”，一个“残”，就把她对针线的厌烦以及长睡后慵懒无聊的心情表露无遗。）

4为什么“今春关情”还“似去年”?（不只是关心春天，更是因为她有一

颗压抑不住的青春的心在隐隐跳动。）

5能品出“莺啭”、“乱煞”的另一种味道吗？（景中有情。“莺啭”不但惊

醒了她的春梦，也唤醒了她的春情；“乱煞”不但写出春光热闹，也含有春意撩

乱、春情难遣的味道了。)

【步步娇】是写杜丽娘游园前精心梳妆准备的情状，这支曲子写得极其新颖

别致，把杜丽娘细腻复杂的内心活动，描绘得具体入微，淋漓尽致。

1写春光、春意，作者为什么选取这不被人注意的晴丝，而不选桃红柳绿、

蝶舞蜂喧？（可谓别出心裁，恰到好处。

a晴丝只有春天天朗气清时才能见到，这就自然交代出春光明媚的背景。

b晴丝袅袅，极细极微，只有象杜丽娘这样细心闲适的闺房小姐才会发现，

也只有对春天十分“关情”的人才会专注地观察它。这从侧面反映了杜丽娘的身

份和性格。而且，在这幽深寂寞的小院里，只能吹进象晴丝这样一点点可怜的春

光，也说明深闺少女的寂寞可悲。

C“晴丝”同“情思”是谐语双关。“摇漾春如线”这“春”字，既是指春光，

也可喻春情；既可说空中的晴丝摇漾如线，也可说是杜丽娘心中的春情象细线般

颤动。春景与春情融合得如此紧密巧妙，曲折含蓄，真可谓达到了水乳交融、天

衣无缝的地步。

2为什么不说人照镜子，却说“菱花偷人半面”？运用了什么修辞方法?（拟

人化，显得更加生动活泼)

3杜丽娘用镜子照着面容都不好意思起来，你认为是什么原因?（恐怕是杜

丽娘在镜中窥探到自己春情荡漾的内心隐秘，才羞答答不好意思吧！）

4“步香闺怎便把全身现”反映了什么？（反映了封建礼教对闺中女子束缚

的严重。）

【醉扶归】

1前两句杜丽娘把自个来赞，写出她怎样的神态?（一个美丽华贵的少女顾

影自怜、沾沾自喜的得意神态。)

2怎么理解“可知我一生儿爱好是天然”?（爱美：穿戴、珍惜青春、对爱

情的向往）

【皂罗袍】

1.这段文字历来广被吟咏，你认为美在何处?

a音韵美：压什么韵?(ian/uan)一韵到底，宛如一泓清泉流动，鸣响着冷冷

的韵凋，给人以明快的美的享受。句式特点?（对比、整齐、用典)用了一系列近

似对偶的句型，如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”；“良辰美景”对“赏心乐事”。

这一组组对比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的复杂微妙心理；而

且使句式整齐华美，语言绮丽典雅，富于音乐美。

b景美：描绘了一幅怎样的景图？这支曲子描绘了一幅（姹紫嫣红、景色宜

人的春景图，富于诗情画意）。

c情美：面对此景，少女心事如何?（景美却情伤，反衬手法）这支曲子表

达了杜丽娘怎样的思想情感。“原来”、“似这般”、“都付与”这几个副词饱含着

主人公无限惊讶、感叹、惋惜，带有极强烈的感情色彩。主人公惜春伤春的情感，

表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神和愿望不能实现的郁闷心情。（反

叛精神或个性解放愿望）。在这绮丽如画的游园场面里，杜丽娘年轻貌美，打扮

俏丽，含情脉脉，顾影自怜。她缓缓步入花园，顿感美好的自然景色，与幽禁的

深闺生活迥然不同，自己一向辜负了韶光年华。面对着姹紫妈红的百花与断井颓

垣的残景而形成的鲜明对照，她不由得思绪万千，益增惆怅。春光如此烂漫明媚，

燕语莺声如此动听，更诱发了她内心深藏的春情，引起了她对年华在深闺寂寞生

活中淡淡消逝的叹惜，唤醒了她青春的觉醒，这巧妙地把抒情与写景结合在一起，

情景交融，委曲地透露了这个少女爱情的苦闷，展现了心理活动和境界美，富有

诗情画意。

2.用合唱形式给我们展示了一幅怎样的画面，对刻画杜丽娘形象有何作用？

（绚丽的广阔的，衬托可怜）“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”。这

两句十六字里，我们仿佛看到了雕梁画栋，飞阁流丹；看到了云蒸霞蔚，碧瓦亭

台；和煦的春风夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的游艇……这是

多么迷人而又略带怅惘色彩的春景啊！它使我们的视野由狭小的园林扩展到寥廓

的境界，让我们随同主人公去畅想更广阔的天地，更美好的自然。然而，这对杜

丽娘来说是可望而不可及的。这就更加衬托出她处境的可怜，如同囚笼中的小鸟

一般。

【好姐姐】

杜丽娘的感伤情绪，在第五支描写赏花的曲子[好姐姐]中，又有所发展。这

支曲子提到了三种花，作者是别具深意的。杜鹃历来被当作悲剧的象征，“遍青

山啼红了杜鹃”正是借用了“杜鹃啼血”的典故，渲染了一种浓郁的感伤气氛。

茶摩是晚春开的花，写它主要为突出尚未开花的牡丹。“牡丹虽好，它春归怎占

的先”，才是作者笔意所在。牡丹具有国色天香，被人们誉为百花之王。可是，

等它开花，春天就要过去了。杜丽娘以牡丹自比，想到自己“如花美眷，似水流

年”，“颜色如花，岂料命如一叶”，自然分外伤心。所谓“烟丝（即睛丝）醉软”，

也衬托出杜丽娘幽怨缠绵、如痴如醉的情状。上面是以花喻人，下面作者又以鸟

衬人。成对的莺燕快活欢唱，更反衬杜丽娘的孤独寂寞。这支曲子处处借景抒情，

一花一鸟都扣紧了杜丽娘的心理活动。颇有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的味道。

至此，杜丽娘的伤感情绪再也无法排解了。

最后一曲[隔尾]：

天真的春香不理解杜丽娘的心事，还嫌“观之不足”，这更反映出杜丽娘的

孤独、苦闷，身边连个像红娘那样的知心姐妹都没有。游园原是为了消愁解闷，

谁知越游愁越重，这真是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”了。显然，杜丽

娘的愁闷是时代、社会所决定，决不是游园所能解决的。但是，游园进一步唤醒

了杜丽娘青春的觉醒，此后，她在追求幸福爱情的道路上迈出了更勇敢的步子。

小结：《游园》中情景交融手法的运用也达到了炉火纯青的地步。写景、抒

情和人物的心理刻画，浑然一体，景中情和情中景很难加以区分。短短六支曲子

使我们仿佛跟随杜丽娘游了一次花园，不但领略到鸟语花香，满园春光，而且感

受到女主人公细微复杂的心理脉搏，听到了如怨如诉的内心独白。这也是这出戏

至今生命不衰的重要原因。

（3）.杜丽娘游园时的心情是如何变化的？

（4）.对她的变化你是怎么认识的?[自然人，社会人（封建礼教）]

（5).你是否也有过这种心理体验？你又是怎么看待你和杜丽娘的相同或差

异？

四.翻唱曲词

有京剧、越剧、昆曲、黄梅戏

还有同学建议，能不能用演唱流行音乐的方式演唱曲词？

五、欣赏昆曲（视频）

（皂罗袍〉