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《新唐书陈子昂传》原文及翻译
新唐书
原文:
陈子昂,字伯玉,梓州射洪人。文明初,举进士。
时高宗崩于东都,将迁梓宫长安。于是,关中无岁,子昂盛言东都胜垲,亦可营山
陵。武后奇其才,召见金华殿。子昂貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问群臣调元
气当以何道子昂因是劝后兴明堂太学,即上言:“臣愿陛下为唐恢万世之业,相国南郊,建
明堂。乃月孟春,躬藉田、亲蚕以劝农桑,养三老、五更以教孝悌,明讼恤狱以息淫刑,修
文德以止干戈,察孝廉以除贪吏。”又言:“‘君子三年不为礼,礼必坏,三年不为乐,乐必
崩’,马钱子的毒性 奈何为天下而轻礼乐哉?愿引胄子使归太学,国家之大务不可废已。”
后召见,赐笔札中书省,令条上利害。子昂对三事。其一言:昔尧舜不下席而化天
下,盖黜陟幽明。陛下知难得人,则不如少出使。其二言:国家兴衰,在县令也。今吏部调
县令如补一尉,但计资考,不求贤良。故庸人皆任县令,教化之陵迟,顾不甚哉!其三言:
宜脩文德,去刑罚,劝农桑,以息疲民。蛮夷知中国有圣王,必累译至矣。
于时,吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰:“盗兴则安北不全,甘、凉以往,跷以待陷,
后为边患,祸未可量。此国家大机,不可失也。”其后吐蕃果入寇,终后世为边患最甚。后
复召见,使论为政之要,适时不便者,毋援上古,角空言。子昂乃奏八科:一措刑,二官人,
三知贤,四去疑,五招谏,六劝赏,七息兵,八安宗子。俄迁右卫胄曹参军。虽数召见问政
事,论亦详切,顾奏闻辄罢。
圣历初,以父老,表解官归侍,诏以官供养。会父丧,庐冢次,每哀恸,闻者为涕。县令段
简贪暴,闻其富,欲害子昂,家人纳钱二十万缗。简薄其赂,捕送狱中。子昂之见捕盐水洗脸 ,自筮,
卦成,惊曰:“天命不佑,吾殆死乎!”果死狱中,年四十三。
唐兴,文章承徐、庾余风,天下祖尚,子昂始变雅正。所论著,当世以为法。大历
中,东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州,而光亮的近义词 学堂至今犹存。(节选自《新唐书陈子
昂传》,有改动)
译文:
陈子昂字伯玉,梓州射洪县人。(睿宗李旦)文明元年(684)考取进士。
这时高宗李治在东都洛阳逝世,朝廷打算把灵柩迁回长安,当时,关中饥荒,陈子
昂极力陈述东都洛阳风景优美,也可以建造陵墓。则天皇后认为他是杰出人才,在金爱晚亭导游词 华殿召
见了他。陈子昂外貌温顺质朴,仪容威严不足,但对答交谈情绪激昂,被提升为麟台正字。
武则天垂拱初年,下诏书咨询朝臣们:“该用什么办法调养国家元气?”陈子昂乘机建议武
后兴办明堂、太学,当即进言说:“我惟愿陛下为电子商务行业 大唐扩大万代的基业,在京城南郊选择一
个地方,修建明堂。孟春时节,陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑,奉养三老五更来
教导(百姓)孝敬父母、敬爱兄长,明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚,整治礼乐教化来
停止战争,考察举荐忠孝廉洁之士来清除贪官污吏。”他还进言说:“‘君子三年不举行礼仪
教化活动,礼仪必然败坏,三年不奏音乐(感化人心),乐教必然崩毁’,怎能治理国家却不
重视礼乐呢?希望让贵族子弟回归太学学习,这是国家大事,不能废止。”
则天皇后召见了他,下手谕给中书省,要他逐条陈述朝政的利害得失。陈子昂写了
三条对策。第一条说:ps金手指 古代唐尧、虞舜不离坐位却教化天下,因为能够黜退昏愚的官员,营销环境分析 晋
升贤明的官员。陛下感到难得物色到这样的人,倒不如少派人出去。第二条说:国家兴盛衰
落,关键就在县令。如今吏部调任县令如同补派一个县尉,只考虑资历年纪,不讲究贤德才
干。所以庸人都当县令,教化衰落,能不严重吗!第三条说:应当兴礼乐教化,取消刑罚,
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鼓励农业生产,让疲惫的百姓休养生息。外族知道中国有圣明的君主,必然一再恳请来华朝
拜了。
就在这时,吐蕃、九姓铁勒叛乱。陈子昂呈递奏疏说:“盗贼兴起,安北府就不能
保全,甘州、凉州以北,动荡不定容易攻占,其后成为边境祸患,灾祸不堪设想。这是国家
的关键大事,(处理上)不能失误。”那以后,吐蕃果然入侵,始终成为后世最严重的边境祸
患。则天皇后又召见他,要他论述主持朝政的要领,(批评)不恰当的时政,不要引经据典,
大发空洞议论。陈子昂于是禀奏了八个问题:一是废弃刑罚,二是民可任官,三是任用贤才,
四是去掉猜忌,五是征求批评,六是鼓励奖赏,七是停止征伐,八是安置皇族子弟。不久迁
任右卫胄曹参军。虽然(武后)多次召见陈子昂咨询朝廷政务,(陈子昂)言词详尽急切,
只不过最后都是说了就放下。
武则天圣历初年,由于父亲年事已高,陈子昂上表请求辞官回家侍候,诏令戴职供养。父亲
去世,他在坟墓旁边修建户室(守孝),常常放声痛哭,听到的人也为他落泪。县令段简贪
婪凶残,听说他家富裕,要残害他,闺蜜的句子暖心情短语 家属送给段简二十万缗钱。段简认为财物太少,把陈子
昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时,自己占卜,卦象占出后,惊骇地说:“天意不肯保佑,
我大概要死了!”果然死在监狱,终年四十三岁。
初唐时期,诗文继承南北朝时徐陵、庾信(辞藻华丽内容空洞)西大寨村 的风格,全国宗奉
提倡,至陈子昂才提倡(文辞质朴内容充实)的风雅正道。陈子昂的论著,时人作为法则。
代宗大吕布多高 历年间,东川节度使李叔明在梓州为他树立旌德碑,碑旁的那所学校至今还在。
本文发布于:2023-03-22 21:08:51,感谢您对本站的认可!
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