2023年3月17日发(作者：酒店菜单)崖山之后无中华
——步月流云
崖山之战：宋蒙(元)战争从西元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋淘汰羊
室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。据史料记载，西元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没 ，海上浮尸10万，并给南宋王朝划上了句号。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉！此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中华”。
“崖山之后无中华”，这句话首先是由日本人提出来的。日本这个民族的特性可以用前人的一句话来概括，那便是“畏威而不怀仁”。如何才能让日本甘心臣服，不仅要能够在武力上征服这个民族，而且还要能够在文化上征服对方。在两宋统治的三百年中，中国经济、文化的展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。日本更是宋朝的忠实崇拜者。在崖山之你知道我是谁吗
战之前，日本人以中国为华把自己当作夷，而此后日本人就以中国文化唯一的继承人自居。崖山即是南宋灭亡的最后一战。显然，日本人不承认之后的中国。至少他们把之后的中国认为是“蛮夷”，而不是他们当年学习的老师——汉、唐、笔记本显卡驱动
宋等。日本人认为中国沦于异族统治即代表中华文明从此消失。这也是日本人对中国人态度的转折点。
蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。崖山之后，宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。可以说中国的精英尽丧蒙元之手，此后汉文明再也没有振作起来。
汉文明在宋朝时候，领先世界
，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，焕发着璀璨的光辉。但是可悲的是，本来可以顺利进入更加辉煌的时代，成为世界的领先者，但是终究生不逢时。宋朝发达的经济、雄厚的经济实力和因发达的经济而产生的新阶层和新思想，都在预示着质变将要到来中国将向一个新的高度跨越但这个高度不一定就是欧洲的资本主义，但应该更合适中国。虽然，不如西欧那样因邦国林立的竞争带来的所谓的公民社会，以及罗马法的立法的精神，但是宋王朝的市民社会确实发展到了一个比较发达的阶段。然而以上种种在游牧的蒙元入侵后被完全毁坏，这个可怜的处于中国式封建文明的最高阶段的社会的发展嘎然而止。
中华之气节：两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但正是这个“弱宋”，抵挡了被欧洲人称为“上帝之鞭”的战无不胜的蒙古大军50多年。四川的钓鱼城更是抵挡了蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“上帝春暮古诗
折鞭处”。在元朝之后，中华之气节被渐渐奴化。元蒙时期人分四等“蒙人、色目人、汉人（北地包括汉人在内的各类民族）和南人（南宋的孤臣遗民）”，百年的统治令气节已随生活与生存的环境压力逐渐淡化，“仰承鼻息”成为了彼时文人不得已的生存之道，气节在生存面前苍白无力得只能苟延着。尽管之后朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元但所依靠的还是土豪大族，真正的士族已不成气候，所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆，气节也逐渐被奴化，至清代更是发挥到极致，气节只能暗地里残喘着。3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了。我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再家庭白酒酿酒方法
次拥有？
中华之文化：对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。在元帝国，忽必烈被奉为儒教大宗师，从此，我们不能否定他对于儒学的崇敬，以及对儒士的信任和重澜组词
用。但同时，我们也应该看出蒙元对中华文化的摧残。中国的精英大部分尽丧蒙元之手。此后，汉文明的发展，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都受到了极大的打击，中国丧失了最好的发展机
会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到了蛮族的很大影响，汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守。此后的数百年，面对外辱，大多数的汉人精神麻木。
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华之科技：在崖山之前，中国科技的代表——四大发明早已发明并逐步完善中。在宋朝时，由于宋重文抑武，单兵作战素质不高，因此大力发展军事科学技术，以求平衡，影响世界的军事武器由此诞生。美国密歇根大学历史系博士历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。货币之流通，较前普及。火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针，天文时钟，鼓风炉，水力纺织机，船只使用不漏水舱壁等，都于宋代出现。”而在崖山之后，科学技术的创新受到抑制，一些科技成果失传。更是由于蒙古大军的西征，将以四大发明为代表的中国科技传入欧洲，为欧洲长达千年的中世纪的黑暗带来了曙光，摧毁了欧洲中世纪天主教的思想枷锁。因为这个原因以及之后的明清的闭关锁国，为中华民族受到的苦难埋下了伏笔。
中华之经济：宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没情人节数字
有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世。在那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。德国经济史学家贡德.弗兰克在《白银资本》一书中说：“宋代中国在重要技术、生产、商业发展方面和总的经济发展方面尤为突出。麦克尼尔认为中国是当时时间上最重要的‘中心’……自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”法国著名汉学家谢和耐在《南宋社会生活史》一书中说：“13世纪的中国在近代化方面进展显著，比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶盐企业。……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。而崖山之后，农耕文明与游牧文明的冲突可想而知。蒙元的所谓成就、辉煌都是宋朝的遗留，都是掠夺的不是自己创造的。蒙元开始禁海还禁夜市，致使人民民生失去活力，中国商业发生大倒退。蒙古人把良田变成牧区，弄得境内到处都是养马场，甚至两淮都有养马场。宋朝经过上百年兴建的水利良田变成草场，致使中国农业大倒退。蒙元的等等政策与
措施都是明显的倒退与衰落。是处在原始社会阶段的蒙古、满清，屡次把正向资本社会前进的中国从新拖回到半封建半奴隶的社会阶段。
“崖山之后无中华”，这个观点既然被提出来总有他的立足之地，汉人作为草芥下等民族这是事实，蒙对宋文化的抹杀是事实，蒙对宋经济的大倒退也是事实。崖山之后再无中国，不只是简单观点上的的对和错，是以个民族水平居中怎么设置
被奴化的耻辱。明亡之后再无华夏的说法也是如此，一样的道理。汉人的政权明朝，被满清取代。汉文化不能独立发展。剃发易服的耻辱，对纯粹中华民族民风的膜拜和追求，对除带火的字男孩名字
西方基督教文明外最大的原创性文明的惋惜。
在此，我想呼吁，我们自称中华民族的后人们，当复上古之美德、汉唐之武力、两宋之经济。
