鬼节什么时候

日本亡灵节

盂兰盆节（8月1skirt英语 5日左右）：是日本民间最盛大的传统节日,又名“魂祭（鬼节）”、“灯笼节”。原是佛教徒为追

祭祖先之灵、祈祷冥福而举行的仪式。日本人相信,若没有人为死者的亡灵祈祷,那些亡灵便永远得不到超度,抚

慰亡灵会使自己生活得更美好。一年一度的盂兰盆节庆典,香火越来越旺,成为日本人家庭团聚、合村娱乐的日子。

盂兰盆节正好赶在暑假,因此大多数家庭打点行装准备长途旅行；在外工作的人回到故里家乡,参加盂兰盆节庆祝

活动。

盂兰盆节百科名片中元节（盂兰盆节）中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、

中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中

元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月1

4日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙

的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。

在日本，死人的灵魂每年回家探望一次。日本民间有一种叫做灯节的节日便是在这一天，专门迎接这些亡灵的。

那些死人的亡灵于每年旧历七月十三日，即阳历八月底的夜晚归来。因此，需要为它们照亮道路。家人坟上插

着竹杆，杆头挑着彩色的灯笼，群山墓地，彼彼皆是，远远望去，灯光粲然。人家屋前和后花园里也都点燃着

许多彩色灯笼或一排排纤细的蜡烛，街头也燃着小堆篝火，整个城市陷于一片火光之中。月落以后，大量人群

涌出城门，家家户户都出来迎接他们死去亲人的亡灵归来。他们走到其亲人亡灵所在地时，便热情欢迎他们想

象但却看不见的归来的亲人，慰问他们旅途劳累，请它们稍事休憩，并献上饮食不爱叫的狗 请他们享用。等那些亡灵稍解

饥渴，恢复了疲劳之后，便打着火炬护送它们进城，回到它们自己原来居住并寿终的住宅里，同它们欢快地说

着家常。这些住宅也都是灯笼高照，明亮如昼。桌上摆着宴席，认为亡灵可以享用这些食物的，死者生前所在

的地方，一切陈设如同死者生前一样。晚宴之后，生者挨家挨户走访他们的亡友和已逝的邻人的灵魂，这差不

多要花一夜的工夫才能走遍全城。灯节第三日，即当月十五日，夜晚，那些亡灵就该辞归它们自己死后的住处

去了。街上又点燃着火把照亮亡灵经过的道路，人们又隆重地护送它们到两天前迎接它们的地方去。有些地区

人们则把灯笼置于纸扎的小船里放到河中或海上，任其漂流而去。小船装着食品供这些鬼魂在漫长归途中食用。

不过人们还恐怕也许有些可怜的亡灵落在后面没有踏上归途，甚至有些亡灵会躲藏在隐蔽角落里舍不得离开它

们生前所在的地方和它们所爱的人。为此，人们又采取措施搜索那些慢慢吞吞落在后面没有上路的鬼魂，打发

它们带着行装快快赶上已经离去的其他亡灵。怀着这一目的，人们大量地向自家屋顶上掷投砖头，同时又走遍

屋内每个房间，向空中挥舞着棍子，以驱赶稽留未走的亡灵。据说他们那样做，既是双鱼座白羊座 藉以自慰，同时也是为了

他们对死者的挚爱。人们害怕万一有不适合的亡灵留藏在家中，将会受到它的搅乱

日本有用衣服招魂的习俗。人们或在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海象棋实战攻杀技巧 ，或者挥动死者衣服大声呼唤死

者回来。出于同样的迷信，为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，

收藏一段时期后再用棒敲打几下，生者才能穿用。①在中国，就曾流行着用死者的衣服招魂的风俗。按古俗，

招魂茶叶的诗句 自前方升屋，手持寿衣呼叫，死者为男，呼名呼姓，共呼三长声，以示取魂魄返归于衣，然后从后方下屋，

将衣敷死人身上。古时如遇人死不得其尸，即以死者生前衣冠招魂而葬，名为“招魂葬”。这里均可以看出衣服

常为鬼魂藏匿之地，也是死者亡魂的象征。

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