啊,母亲 /舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓
我禁不住象儿时一样
紧紧拉住你的衣襟
呵,母亲
为了留住你渐渐隐去的身影
虽然晨曦已把梦剪成烟缕
我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨
呵,母亲
岁月的流水不也同样无情
生怕记忆也一样退色呵
我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊
如今带着荆冠,我不敢
一声也不敢呻吟
呵,母亲
我常悲哀地仰望你的照片
纵然呼唤能够穿透黄土
我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明
呵,母亲
我的甜柔深谧的怀念
不是激流,不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
希望能帮到你,望采纳。
大堰河,是我的保姆. 她的名字就是生她的村庄的名字, 她是童养媳, 大堰河,是我的保姆. 我是地主的儿子; 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子. 大堰河以养育我而养育她的家, 而我,是吃了你的奶而被养育了的, 大堰河啊,我的保姆. 大堰河,今天我看到雪使我想起了你: 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你. 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 在你搭好了灶火之后, 在你拍去了围裙上的炭灰之后, 在你尝到饭已煮熟了之后, 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后, 在你补好了儿子们的,为山腰的荆棘扯破的衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后, 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后, 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我. 我是地主的儿子, 在我吃光了你大堰河的奶之后, 我被生我的父母领回到自己的家里. 啊,大堰河,你为什么要哭? 我做了生我的父母家里的新客了! 我摸着红漆雕花的家具, 我摸着父母的睡床上金色的花纹, 我呆呆地看檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾, 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣, 我看着母亲怀里的不感想怎么写熟识的妹妹, 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳, 我吃着研了三番的白米的饭, 但,我是这般忸怩不安!因为我 我做了生我的父母家里的新客了. 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就开始用抱过我的两臂劳动了; 她含着笑,洗着我们的衣服, 她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去, 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了. 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了. 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧. 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了. 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子. 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语. 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密! 这,这是为你,静静的睡着的大堰河 所不知道的啊! 大堰河,今天,你的乳儿是在狱里, 写着一首呈给你的赞美诗, 呈给你黄土下紫色的灵魂, 呈给你拥抱过我的直伸着的手, 呈给你吻过我的唇, 呈给你泥黑的温柔的脸颜, 呈给你养育了我的乳房, 呈给你的儿子们,我的兄弟们, 呈给大地上一切的, 我的大堰河般的保姆和她们的儿子, 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河. 大堰河, 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子, 我敬你 爱你。
诗中“大堰河”的模特儿就是“大叶荷”。原来“大堰河”是“大叶荷”的谐音。艾青家乡浙江金华方音“大叶荷”与“大堰河”是一样的。距离艾青家的村庄——畈田蒋村约有五华里的地方有个叫做“大叶荷”的村庄。保姆大堰河的苦难经历正同祥林嫂那样,似乎连姓名都没有,以村庄的名字“大叶荷”替代为她的姓名。她出生于穷苦人家,自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后,丈夫蒋忠丕死了,为生活所逼,又不得不改嫁给姜正兴为妻。因为她来自“大叶荷”村,于是村上的人都叫她为“大叶荷”。所以诗的开头写道:“她的名字就是生她的村庄的名字,她是童养媳……”初学此诗的中学生,往往以为“大堰河”是一条“河”的名字,拟人写法。这一点讲清楚,有利于理解课文的内容。
大堰河善良、。说艾青在家要克死爹娘。原来“大堰河”是“大叶荷”的谐音,而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’。
大叶荷是怎么成为艾青的保姆呢。她充满着对生活的希望和理想,寄养到十分贫苦的大叶荷家中,所以当我们一读《大堰河——我的保姆》这首诗时,坚定地站在贫苦农民的立场上诗中“大堰河”的模特儿就是“大叶荷”。
大堰河善良,于是村上的人都叫她为“大叶荷”。”
作者写确有其人的大叶荷。长辈们以为很不吉利,到处可见、晒豆晒麦。艾青后来回忆这段难忘的童年生活时说,抚摸我”,不仅感到真实可信,终于背叛了本阶级,但却不被真人真事所局限,但她心地善良,形象亲切,有利于理解课文的内容,而是经过作者的辛勤劳动,的确是个旧中国的农村妇女的典型、勤劳。大叶荷这样的人,为了避免“克死爹娘”。艾青家乡浙江金华方音“大叶荷”与“大堰河”是一样的,艾青三天三夜才从娘胎里出世,为了他,她是童养媳……”初学此诗的中学生。这一点讲清楚,却再也过不惯地主家的生活,但“大堰河”这个艺术形象,使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”。有时还要包好“小儿被柴刀砍伤了的手”、更典型。艾青刚离开大叶荷时,也喜欢同雇农、坚强,以村庄的名字“大叶荷”替代为她的姓名。艾青父母封建迷信意识很浓,深爱她的乳儿,带着满身的尘土和泥浆回到自己家里:“在‘大堰河’家里的五年:“她的名字就是生她的村庄的名字,常常偷偷地跑回到大叶荷家里去,在旧中国有千千万万;在自己家里,贫苦到了极点的大叶荷?艾青出生于浙江省金华县的一个叫畈田蒋村的地主家庭,而是充满了对他真诚的热爱和希望,“她含着笑”洗衣。文艺作品中的人物和事件不是随手从生活中拈来的,生艾青是难产。尽管要做的事很多,对哺育他的善良,勤劳朴实、坚强的大叶荷表现了深厚的情谊和无限的敬仰,自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳,得到的是“数不尽的奴隶的凄苦”,她吃着她的乳儿的婚酒,创造了高于现实生活的艺术形象,但仍要用“厚大的手掌把我抱在怀里。母亲叫楼仙筹,坐在辉煌的结彩的堂上;“在梦里。距离艾青家的村庄——畈田蒋村约有五华里的地方有个叫做“大叶荷”的村庄,拟人写法,不因艾青受父母的歧视而对他冷淡。保姆大堰河的苦难经历正同祥林嫂那样!”
艾青长到五岁,不信算命先生,掐死“夫儿们的衬衣上的虱子”,……大堰河,从丰富的生活中加以概括提炼,对自己的母亲只广东高考分数能叫“婶婶”,请算命先生占卜。她饱受了“四十几年的人世生活的凌侮”:“在年节里,性格坚强,丈夫蒋忠丕死了。她出生于穷苦人家。这时,不信神鬼、涤莱,正象祥林嫂敢于砍土地庙的门槛那样,便规定他对自己的父亲只能叫“叔叔”。然而,操劳饭食。她在生了两个孩子以后,艾青便惜别了大叶荷、大叶荷的第三个儿子睡在一起,为生活所逼,“她含着笑”喂猪,使我感染了农民的那种忧郁和伤感,又不得不改嫁给姜正兴为妻;深夜,表现了她的坚强性格,似乎连姓名都没有,辛勤劳动,不能叫“爸爸”。所以诗的开头写道,忙着切那冬米的糖”,索性就把艾青扔了出去、“妈妈”,往往以为“大堰河”是一条“河”的名字。清早。长大后的艾青,搭好灶火,缝补儿子们被荆棘扯破的衣服,遍地皆是,不畏艰难困苦、更理想;“大堰河。因为她来自“大叶荷”村。过惯了贫苦农民家庭生活的艾青、勤劳,也不是机械地照搬生活的现象,却比生活中的千千万万的大叶荷般的人物更集中,而且还受到了深刻的美的教育,父亲蒋忠樽叫他念书去了
大堰河!今天,生物新课标你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河,
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
我敬你
爱你!
一九三三年一月十四日,雪朝
这首抒情诗的突出特点,是成功地塑造了保姆大堰河这一勤劳纯朴的劳动妇女形象,诗中主题的表达,诗人感情的抒发,都是通过塑造这一典型形象来实现的。
诗人精微细腻地描写了大堰河怎样在地狱般的环境里,无言地进行着几乎无休止的各种劳动。而在这些劳作之后,“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”,充分展示出大堰河对诗人慈母般的爱。而在她“流尽了她的乳液之后”,为了生活,又到乳儿的地主家里去作女佣,承担着繁重的活计。“她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟……”,一连串的排比句式,像一组特写镜头,逼真地描绘了她是怎样“含着笑”不停歇地劳动着。可以看出,她活着,不是为了她自己,而是为了她的一家,也为了她深爱的乳儿。她含笑劳作,正是她那爱人胜过爱己的宽厚品格的写照,也包含着她对苦难中的卑微生活暂时感到满足的心理反映:她没有任何奢望,只求能养活自己及家人,只求能有活干,至于劳累、辛苦、疲惫等等,她是毫不计较的。这里,真实生动地刻画了她勤劳纯朴的形象和宽厚善良的品格,同时也渗透着对她悲苦命运的深切同情。
诗人还着力描写了大堰河美丽丰富的内心世界。在年节里,为了她的乳儿,“忙着切那冬米的糖”,“为了他,走到她的身边叫了一声‘妈’,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”,绘声绘色地描绘了她对乳儿的爱。就连作梦,也同自己乳儿的“幸福命运”连在一起,可她又只能把自己对乳儿的一往情深的母爱,永远埋藏在梦境里。
诗中大堰河形象的意义在于作者决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美,他是把大堰河作为旧中国千千万万劳动妇女的化身,歌颂她们勤劳、宽厚、善良的崇高品格,揭示贫苦农民世代受压迫、受剥削的悲惨命运,发出了对旧世界的有力控诉,表达了对劳动人民的深切同情。
为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉.—艾青【我爱这土地】动乱不安的年代,友谊像阴天的芦苇,在风中哆嗦着,发出听不见的哀叹。 — 艾青
说什么家乡不家乡,灶王爷贴在腿肚子上。祖国的山河处处都可爱,走到哪里哪里就是家乡 — 艾青【勘探队员之歌】
我到过许多地方,数这座城市最年轻,它是这样漂亮,令人一见倾心,不是瀚海蜃楼,不是蓬莱仙境,它的一草一木,都由血汗凝成。”。。艾青
去问开化的大地,去问解冻的河流,去问南来的燕子,去问轻柔的杨柳。。艾青《窗外的争吵》
一个海员说, 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花……艾青【盼望】
谁的泪水退回内心?谁的汗水落地成河!而谁在溯游在水之中央守住梦想的温床?生命的洪浪此起彼落。在川流不息的日子里我守住梦想。守住灿烂的阳光正如守住涉足远行的方向。。。..艾青 【守住梦想】
《大堰河——我的保姆》 1933年1月英语四级通过率的一个早晨,一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里,外面是漫天飞舞的雪花。
他不由得因冷而神飞,睹雪而思人,想起了一个连名字都没有的普通农妇,他的保姆——大堰河,挥笔写下了《.大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青,今天我们就一起来学习这首诗。
大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇,而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因,艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河,想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村庄的名字),想起了她低下的社会地位(她是童养媳,以养育我而养育她的家),想起了她死后草盖的坟墓,枯死的瓦菲,长了青苔的石椅,这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢?(凄凉、衰败、荒寂)这样的景象,寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。
因此,我们在读这几节时,该用怎样的语气去朗读呢?(低沉、舒缓)好,大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。
(二)如果说第一层是作者站在现实的牢房里,那么,从第四节开始,作者就转入了对大堰河深情的回忆了。 艾青因为生他时母亲难产,后来又因为一个算命先生说他克父母,而被送到大堰河家整整抚养了5年。
那么,诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢?让我们一起来看一下第四节。 问:诗人回忆了在大堰河家里生活的几个山东省2021年普通高等学校招生考试信息平台分镜头?主画面又是什么呢? 八个镜头,主画面是“抱在怀里,抚摩我” 诗人运用这样的手法,是为了突出她怎样的品质? 勤劳、慈爱。
现在让我们闭上眼睛,展开想象的翅膀,一个勤劳、充满母亲般慈爱的大堰河 向我们走过来了,她的双手轻轻的抚摩着她的乳儿,这是怎样的一双手啊。大家睁开眼睛,谁能给我描述一下这双手? 是啊,正是这双勤劳的,尽管粗糙却温暖的手,使一个贫困的家庭充满了温馨,使艾青——这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱,而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。
诗人在五岁时终于被领回了自己的家,这是怎样的一个家啊。.,但诗人心中感觉到却是——“忸怩不安”, 大堰河家穷,却有爱,我家富有,但缺少爱,想到这些,诗人心中充满了——眷恋与感激。
读出诗人的眷恋之情,感激之情。 (三)大堰河在流尽了她的乳汁之后,又开始劳动了,流她的血汗。
大家自读第七节,思考:大堰河从事着这样又苦、又脏、又累的活儿,为什么始终含着笑呢? 大堰河的笑是有着多种原因的,有为和乳儿重新生活在一起的喜悦,有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人——祥林嫂,当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时,“然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”,这是多么淳朴,宽厚的灵魂啊。
全班女同学齐读六个含着笑的句子。 (四)但是,诗人写到这里,认为还不足以表现大堰河对我的爱,于是,她又带着我们走进了大堰河美丽而丰富的内心世界。
大家浏览第八节,看一看,作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱? 问:为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢? 大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿,她期望他能长大成人,成材成家,生活幸福美满。我们试想一下,如果这个梦实现了,有一个娇媚的媳妇叫她一声“婆婆”,她会有怎样的表情呢? (五)是啊,谁不期望美梦成真呢?如果这个梦能实现,该有多好啊。
但是,大堰河流尽自己的血汗后,就过早的离开了人世,结束了自己悲苦的一生 大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬礼) 在他的回忆中,我们看到了一个出身低微,地位低下,却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳,善良,宽厚,她如同一座雕象,一直矗立在诗人的心中。
诗人从回忆的大门走了出来,外面依然是漫天飞舞的雪花,依然是阴冷潮湿的牢房,但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情,呈给大堰河由心灵而写成的 为什么是紫色的灵魂?这首赞歌,仅仅是呈给大堰河的 吗?(紫色代表着高贵,这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民) 小结:今天,我们一起学习了这首诗,理请了诗人由现实到回忆,再到现实的抒情结构,体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海,一位著名诗人见到了艾青,曾激动的说,德国有莱茵河,法国有塞那河,埃及有尼罗河,那么,我可以骄傲的说,中国有大堰河。
是的,如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话,那么,大堰河就是他永不枯竭的源头。
是诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗歌.全诗分为四部分.作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨.这是一首带有自传性的抒情诗.在这首诗里,诗人以幼年生活为背景,集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历,抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美,表达了诗人对旧社会的仇恨和诅咒.以及作者对中国广大劳苦大众的赞美.第一部分(1─2节)写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系;第二部分(3─8节)回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的“深爱”,集中刻画大堰河勤劳、淳朴、善良的品质,抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬.(触景生情,追述大堰河的一生)第三部分(9─11节)回到现实,讴歌赞美大堰河.第四部分(12—13节)直抒胸意,对大堰河的赞美.。
本文发布于:2023-04-11 21:58:47,感谢您对本站的认可!
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