壬戌月辛亥日关系

尝言天寿无疆，人命有常。盖追前年崩殇之恸，顿觉昏汒，余痛犹存，久难平腔。祖三祭将至，不肖孙念祖心诚、见祖心切、探祖心急、回祖心烈，然则相隔，上下不通，无奈聚首梦远、相见夜短，故作陋文聊表藉慰。

维庚寅之元，丙戌之月，戊戌之日，古巳之辰，姊告祖危，症在旦夕，孙远隔千里，客寄津门，心如焚，情戚戚若惶，恨不能插翅归矣，且作急回之备减肥偏方，然则，未时尚中，姊再传讯，祖已然鹤驾，孙有心问天，却无力回地，顿然瘫坐于地，忽觉乾坤神移，七斗挪位，天寰有缺，星宿不齐。惜惜间心悲若狂，惶惶中五脏俱焚，戚戚处七彩无色，楚楚然六神昏厥。山水重重，迤逦千里，路轨延延，纵横东西。车如风驰，不及归心似箭，马若电掣，冇有回程之疾。归途路上，恨眼离殇。吊唁途中，草木断肠。

今远居津门，客望陇州，不孝罪孙遥以五岳之蕊、四海之鲛、三畜之首、二禽之躯微呈，附以金谷之穗、银杏之果、青蔬之肴、黄辰之露，诸物尽皆置于南山千年龄松案上，斟以西黔万载洞***之，手捧三炷樟香揖罢，祖位前:

罪孙不肖，枉为人后，于祖生不知赡、殁不及瞻、前不得奠、后不能祭，罪莫大焉，愧煞人伦！ 孝难尽者，悔莫如初！想那上元三十三座宮厦主自有感召，料此天界七十二重宝殿府帅早或闻略，大槐安国南柯淳公或曾垂怜，先尝有梦三匝或多，每曾不是泪靥纵横，相扶恸哭，见祖行动维艰，迟缓若前，恨不能晨暮左右祖前以尽天寰，遂请翠云宫***多多相善，尔果察三元，何不明其耳听，以善吾祖？又劳森罗殿十代阎君时时相顾，汝既掌阴曹，但尽威严之仪，以体吾祖。亦烦请黄泉路驿、、忘川河神、奈何桥使、城主、森罗殿帅、背阴山司共那执掌三曹、行走二司等众家地贤勤勤佑护、兢兢庇顾，期祖早过金银桥界，受飨孟婆金汤，得大王御赐，享之福。罪孙拜过众王诸司之恩！敬躬！

盖追祖宗，上详古者远无考矣，族谱溯至明太祖御前臣听，祖居甘州陇东塬左上肖乡辖梧桐陈家村，祖仲讳廷志，幼从其宗，为伯曾染瘾转耕北庄后至岔头，染秃山恶咀素疾于腿，久不得医，终仗药调。后倭祸平矣，垦至前年，享七十载又三。

感祖生平，盖追犹叹，遂作白赋，所云如是：

无邦业之野志，存家国之大十二月英文体；

非王侯之显贵，禀平民之凡属；

远商贾之狡诈，承农庶之本分；

忌无基之横财，取应得之分文；

耕贫瘠之黄土，植经典好听的粤语歌昌茂之菽粟；

炊山场之香烟，烹林区之佳肴。

牧羊牛之羔犊，养居家之妻小；

于市井之熙攘，行方圆之便利；

携顽疾之腿足，散暮老之余温；

睦近邻以和气，处远亲以热情；

连宗族以亲脉、理家室以长尊；

祖素善凿石之工，尝雕之墩。伏山之石、滚磨之碾，尽出祖手；檐下飞物，阶旁走兽，俱由祖雕；卧脊之龙，抱柱之虬，皆栩栩如生；朝阳之凤、丹顶之鹤、维形容若真；祖宜小炉，暮曾于市，补百家之锅，锔千户之缸。造油灯、焊水壶，精于手工；修农器、理牧具，勤于技展；穿乡邑、走市井，便利方圆，经村所、过镇落，捷易周围。朝生青烟以拜，暮敛墨碳以谢；堵疏漏不用胶黏，疏堵塞但凭捶技。铁铜铬铝五金齐全，锤剪砧钳诸具不缺。常奔走以多劳，久持家以微酬；属百行之穷艺，从千业之薄利。然祖精其业以勤，务其精以诚，无欺于童叟，施厚于妇孺，是故，业有巨细，事无大小，祖尽皆亲之、敬之、勤之、垦之，诚然敬之，诚然尊之！

素祭九霄之灵阙雁门关外，祷告四方之云：

祈月以高照，拜娥皇以樟香；

祷羲阳以沐泽，谢羿神以芳鼎；

告群星以慧芒，揖辰君以馨坛；

慰诸斗以灿烁，叩星祖以芬瓤；

请五岳以巍峨，劳帝以骏逸；

祭四方以霞霭，犒王主以调顺；

瞻乾坤以浑阔，追天地以悠悠；

盖辰昼之替延，惜岁月以蹉蹉。

嗟夫！鸿蒙初开，五伦俱备。上元自有节节修升之道，人世本循番番之固。然则时隙不复，人世难再，祖绝人寰，后难追矣。瞻生前颜容犹若当面，妄撰悼唁之辞以祭，唁曰：

天有旷乃为尊兮，奈何生死而分崩离兮？

地有容乃为母兮，奈何去留而难随愿兮？

山有魄乃为岳兮，奈何高低而依势呈兮？

水有灵乃为源兮，奈何东西而不复流兮？

曦有芒乃为阳兮，奈何而终殊途兮？

娥有皎乃为月兮，奈何牛排的做法上下而相阻隔兮？

星有恒乃为常兮，奈何繁廖而空坠逝兮？

辰有宙乃为远兮，奈何古今而无连通兮？

追岁月之悠悠兮，盖人世之匆匆；

怀天地之茫茫兮，恨生寰之碌碌；

携黄土之厚厚兮，捧一榉之苍凉；

挷坟阙之豁豁兮，叹举世之离殇；

焚纸灰之弥弥兮，奠圹下之孤肠；

嚎逝者之啕啕兮，破寥寂之昏晌；

洒奠酒之淳淳兮，祭阴元之先亡；

供糕汤之盈盈兮，期泉下之微尝；

寄寒棉之诚诚兮，愿亡祖之得飨！

哀哉！尚飨！

——-不孝孙葵巳年壬戌月辛亥日于祖三祭之祀撰文以祭