清明的诗人有哪些（清明节诗人简介）

清明节，又叫踏青节，是中国传统节日之一。它在民间的影响力不亚于中秋、元宵等节日。正因为举足轻重的位置，千百年来也成就了数以千计的美好诗词。

清明节约始于商周，距今有2500多年历史。关于它的起源，有很多种说法，并且在不同的朝代，还被赋予了其他层次的含义。但归纳起来，主要有两大主题：1、礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。

所以，说到清明的诗词，基本上也是以此为主题来进行创作和延伸的。

清明诗词众多，佳句也不是一语能够道尽。但最广为流法律的起源传、且家喻户晓的当属杜牧作品。

唐·杜牧·《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇用十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。尤其是所描摹的场景，最为贴近现实。清明节，全国很多地方都会下雨，再衬上祭祖的心情，这首诗也最容易引起共鸣，所以最为大家所知。

唐·韩翃·《寒食日即事》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

韩翃，唐代诗人，“大历十才子”之一，很有才华，名气也很大。他笔下的这首《寒食日即事》也是作者最喜欢的诗作之一。

据孟棨《本事诗》记载：德宗时制朝廷缺人才，中书省提名请求御批，德宗批复说：“与韩翃”，当时有两个韩翃，于是中书省又以两人的名字同时进呈。 最后德宗批清淡的菜曰写“春城无处不飞花”的韩翃。这虽是一段佳话，但足见《寒食》这首诗的广泛流传和受赏识程度。

要说到踏青的诗，宋朝吴惟信的一首《苏堤清明即事》绝对是可圈可点的一首。

宋·吴惟信·《苏堤清明即事》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

这首诗写的非常之清丽，在当时，江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，这样的场景真配得上“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。尤其是首句“梨花风起正清明”，那微微和风、雪白梨花的意境，意境将清明踏青的心情勾勒的非常愉悦。

与这首诗，意境非常相似的是一首宋绝对值计算词，出自大词人晏殊笔下，词句非常美妙。

宋·晏殊·《破阵子·春景》

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

这么说，“梨花”是清明节最好的信物。晏殊的词里，也是以“梨花”开篇。词的上阕，以“燕子”“梨花”“碧苔”“池塘”“树叶”“黄鹂”“飞絮”等意象，为我们描摹了清明时节最美好的景象。下阕以描写采桑女的快乐心情，为我们传达了清明节的另一种心情，一种与杜牧诗作作文中秋之夜中沉郁雨季三防应急预案心情截然不同的心境。

写到这里，好像忘掉了。寒食祭祖作为清明节最大的主题，它的诗作自然少不了。以作者之见，最推崇的莫过于唐朝诗人卢象的《寒食》一诗。

唐·卢象·《寒食》

子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。

深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。

光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。

所谓寒食，也就是关于清明节的一个起源之说。据记载，寒食节是为了祭祀晋国名臣介子推而设立。当年，晋文公重耳流亡的19年间，一次来到山西介休地界饥饿异常，最后介子推割股封君，晋文公登基之后，想让介子推赴朝为官，介子推以奉养母亲为由，隐居绵山。

最后晋文公下令火烧绵山，以逼介子推出山。谁知道弄巧成拙，最后发现介子推抱着母亲死于一棵树下。晋文公后悔不已，于是全国禁火，任何人不得生火做饭，只能吃“冷食”，于是就流传下了“寒食节”。

卢象的这首诗，就是以“介子推”的故事为背景写就的，也传达出了“清明寒食”本质文化！