《大方广佛华严经》(八十华严)卷第六
如来现相品第二
尔唐代瑰宝时,众中复有菩doremi音乐之声萨摩诃萨,名慧灯普明,承佛威神,观食用胶察十方而说颂曰:
“一切诸如来,远离于众相,若能知是法,乃见世导师。
菩萨三昧中,慧光普明了,能知一切佛,自在之体性。
见佛真实体,则悟甚深法,普观于法界,随愿而受身。
从于福海生,安住于智地,怎样腌制腊肉好吃观察一切法,修行最胜道。
一切佛刹中,一切如来所,如是遍法界,悉见真实体。
十方广大刹,亿劫勤修行,能游正遍知,一切诸法海。
唯一坚密身,一切尘中见,无生亦无相,普现于诸国。
随诸众生心,普现于其前,种种示调伏,速令向佛道。
以佛威神故,出现诸菩萨,佛力所加持,普见诸如来。
一切众导师,无量威神力,开悟诸菩萨,法界悉周遍。”
尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名华焰髻普明智,承佛威神,观察十方而说颂曰:
“一切国土中,普演微妙音,称扬佛功德,法界悉充满。
佛以法为身,清净如虚空,所现众色形,令入此法中。
若有深信喜,及为佛摄受,当知如是人,能生了佛智。
诸有少智者,不能知此法,慧眼清净人,于此乃能见。
以佛威神力,观察一切法,入住及出时,所见皆明了。
一切诸法中,法门无有边,成就一切智,入于深法海。
安住佛国如星子划过夜空土,出兴一切处,无去亦无来,诸佛法如是。
一切众生海,佛身如影现,随其解差别,如是见导师。
一切毛孔中,各各现神通,修行普贤愿,清净者能见。
佛以一一身,处处ZF轮,法界悉周遍,思议莫能及。”
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