如何学习八字命理？

阳面，就会有多大的阴面与之对称。天底下没有任何事物是正面大于或小于反面的，两面永远都是对等对称的，一件事物有多大的好处，就必然会有多大的坏处。

　　（二）五行

　　所谓五行，有两层含意，一是指物质的五种基本形态；二是指流行于天地万物之间的五种基本能量，古人叫做气。五行学说认为，物质有五种基本形态，即金木土水火。金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态，其能量表现具有强冷、稳重、肃杀、禁止和收敛等特性，名为从革，又叫禁。木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和、生发、条达等特性，名为曲直，又叫触。土态表示物质为容易变形的最次坚固形态，其能量表现具有含容、蕴藏、封闭、吐发和长养化育等特性，名为稼穑，又叫吐。水态表示物质为液态，其能量表现具有虚寒、应变、漫衍、濡养、流动和下达等特性，名为润下，又叫演。 火态表示物质为气态，其能量表现具有猛烈、散发、向上、向外、热动、光亮和气化等特性，名为炎上，又叫化。五行是阴阳的进一步分化，是阴阳的进一步表达。金为少阴之气，木为少阳之气，水芹菜炒香干为太阴之气，火为太阳之气，土为阴阳杂气。

　　阴阳是对万物最简单的分类，五行则是进一步的分类，再分下去还有干支、十神、八卦等。五行可以代表诸多义象，记住了阴阳五行的特性，然后按各自的特性去归类天下万物。比如塑料、橡胶，属于五行的那一类呢？论其坚硬度不如金属，论其可塑性又大于木类，既不是水一类的不定型物品，也不是火一类的光热电磁性物品，那么它必然属于土类物品。只有充分掌握了阴阳五行的特性，才能对事物进行准确的分类。

　　金代表钱币、金矿、银矿、铜矿、铁矿、锡矿、石矿、玉矿、铁路、铁塔、铁桥、石塔、石桥、石头、铁器、石器、五金、冷兵器、汽车、兵舰、飞机、大炮、枪支、银行、储蓄所、钱庄、金银首饰、钟鼓、乐器、水晶、羽毛制品，骨骼、牙齿、肺、鼻、声音、钙质、大肠，以及金融业、证卷业、军警业、武术业、保安业、金属业、屠宰业、税收业、珠宝业、外科医疗业、兵器制造业、羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等。

　　木代表木材、森林、树木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果园、菜园、茶园、花园、棉花、布匹、衣物、纤维品、丝织品、香料、毛笔、书、纸、肝胆、神经、眼睛、筋肌、毛发、四肢，以及政治、文教、园艺、纺织业、丝织业、造纸业、出版业、中药材业、装潢业、衣物制作销售业、木类工艺品制作销售业、香料制作销售业、林业和风纪监察业等等。

　　水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水沟、泉水、饮用水、茶水、饮料、清洁剂、墨水、血液、尿液、肾脏、膀胱、尿道、子宫、月经、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶楼、厕所、供水公司、侦探、导游、推销员、浪子、以及渔业、水利业、水库管理业、清洁业、运输业、旅游业、航海业、潜水业、打捞业、消防业、洗车业、洗脚洗澡业、冷藏业，饮料制作销售业、酒醋制作销售业、乳品加工销售业、卖淫业等等。

　　火代表太阳、阳光、眼睛、心脏、血脉、小肠、舌头、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化气、天然气、沼气、电气、煤气、核能源、光热能源、电灯、电视、电话、手机、打火机、电脑、传真机、影印机、摄像机、复印机、电炉、微波炉、电暖器、磁疗器、电疗器、烤箱、电影、电池、电厂、鞭炮、炸药、旗帜、礼服、城门、照相机、眼镜、玻璃，以及宣传业、广告业、电力业、电信业、电视业、电脑业、石油业、冶炼业、焊割业、烹饪业、烧烤业、心里咨询业等等。

　　土代表土地、山峦、丘陵、堤坝、墙垣、沙石、水泥、砖瓦、房产、田产、店面、工厂、坟墓、监狱、寺观、肥料、饲料、垃圾、陶器、古董、粮食、糖制品、肉类、百货、雨具、脾胃、皮肤、口唇、脂肪、肿瘤，以及农业、畜牧业、土地管理开发业、寺观管理业、坟墓管理业、建筑业、饲料加工销售业、古董收藏鉴定业、当铺业、百货销售业、仓库管理业、粮食管理销售业、糖类制品业、肉类加工销售业、垃圾处理业、中介业、顾问工作、命相咨询业等等。

　　（三）阴阳五行的生克定律

　　第一条是异性相吸、同性相斥的定律。命理也是天地自然之理，它与物理和做人、做官、经商、学艺等种种道理都是一致的。同性，是指阴与阴、阳与阳，它们之间具有相互排斥的天然本性。同性相克时，其气戾，其性暴，所以同性相克必尽克，既无情也无义。同性相生时，其气逆，其性乖，所以同性相生不尽生，有义而无情。异性，是指阴与阳、阳与阴，它们之间具有相互吸引的天然本性。异性相生时，其气协，其情调，所以异性相生必尽生，即有情也有义。异性相克时，其气和，其情协，所以异性相克不尽克，虽无义而有情。《烛神经》：二阴相敌，两阳相拒，凶祸旋至；以阴胜阳，虽殃不彰；以阳胜阴，为害不深。

　　第二条是顺生顺克定律。就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是顺生的法则。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是顺克的法则。一般所说的花草树木、钢刀铁锯之类的东西，只是五行的代表物。其实，五行不是五种看得见的简单物质，它是五种流行之气，或者说是五种能量，更有可能还是五种物质场。说金生水，是指金气旺盛的地方最容易引发雨水，所以凡是矿物多的地区也就是雨水最多的地区，如长江、黄河的发源地就属于这类地区。

　　第三条是反生反克定律。本来金是生水的，但水有时候也可以反过来生金。因为事物贵在流通与平衡，如果金气太过旺强，没有水来化泄金气，那金就好比是一块顽金死铁，不能作用。得水一泄，则可以使金气流通，金才可以作用。因此，从水有益于金的角度而言，就是水生了金。照此理推之，其它五行也是一样。金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。金本来是克木的，但一支削铅笔的小刀不仅不能砍断一颗大树，还会被大树将小刀磨损、折断，这就叫木坚金缺，也就是木克金。水能克火，但如果火势太大，用一桶水就浇灭不了它，反而会使火烧得更旺，这就叫火大水干，也就是火克水。其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同样一个道理。生克二字不能仅仅只从字面上来理解。#p#分页标题#e#

　　第四条是泛生泛克定律。意思就是五行中的任何一行都能生克其余四行，也被其余四行所生克。以木为例来说明：火赖木生，这是木生火；木多火塞，这是木克火；强木得火，方化其顽，这是火生木；火多木焚，这是火克木；木赖水生，这是水生木；强水得木，方化其顽，这是木生水；水大漂木，这是水克木；木多水缩，这是木克水；土弱逢木，必见倾陷，这是木克土；土重木折，这是土克木；土旺得木，方见疏通，这是木生土；木需土培，这是土生木；木弱逢金，必见斫折，这是金克木；木坚金缺，这是木克金；木强得金，方成栋梁，这是金生木；金木相成，这是木生金。其余火、土、金、水，也都可以这样泛生泛克。

　　（四）干支

　　命理学有两套符号，第一套是干支，十天干和十二地支搭配，又形成了六十组干支符号，俗称六十甲子。干在天成象，支在地成形。故天干为阳，地支为阴。干代表空间，支代表时间，干支一体就是阴阳一体，时空合一。干有树干之象，支有根茎之意，干支互为表里内外上下。支为体，干为用。天干依附于地支而存在，地支通过天干来表现。支能养干载干，干能荫支倚支。无支之干，难以立足；无干之支，难以显用。天干如人的头面，吉凶多显于外；地支如人的脏腑，吉凶多隐于内。干支俱伤，如树之连根拔起，吉凶最明显；伤干而未伤支，则未伤及根本，凶中藏吉；伤支而未伤干，则外强中干，吉中藏凶。无根之干，如枯木朽株，漂萍败絮，受生不起，受克无伤。没有支根的天干反而不怕伤克，凡事有一个坏处就有一个好处，无根的天干就像枯死的树枝，它不能享用春风雨露，但也就不怕风吹雨打了，死了什么都不怕。阳干阳支，其性动，其势强，其发速，吉凶立显；阴干阴支，其性静，其势柔，其发迟，吉凶缓见。

　　（五）刑冲合害

　　干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。

　　第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力，主生之五行减力。

　　第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。

　　第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。

　　第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。

　　第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。

　　比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。

　　第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。

　　第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。

　　第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。

　　（六）五行旺衰强弱

　　当五行之间相互生克时，怎样确定它们是处在顺生顺克状态，还是处在反生反克状态呢？如木生火，到底是强木得火，方化其顽，还是木多火塞或火多木焚？这需要把握住它们各自旺衰强弱的程度，否则就无法知道五行在生克后谁得益谁受害了，从而也就不能判断出命主的吉凶祸福。

　　怎样才知道五行旺衰强弱的程度呢？五行的旺衰，是以五行在月令所处的状态来决定的，即十天干生旺死绝表，其规律阳顺阴逆，阳死阴生，阴死阳生。也有的人主张阴阳干同生同死，同旺同衰，不必分顺逆，这种说法有它正确的一面，阴阳干同生同死的大规律没错，只是在旺衰的时间上有点区别，比如甲木为阳，帝旺在卯，称为阳刃；乙木为阴，成熟要比甲木早一些时间，在临官之地就已经很旺了，所以乙木的阳刃定在辰位，而不是寅位。同样的道理，丁火与己土的阳刃在未而不在巳，癸水的阳刃在丑而不在亥等等。至于墓库，阴干的乙木墓在戌，丁火己土墓在丑，辛金墓在辰，癸水墓在未，也有它一定的道理，并经得起实践的检验。用十二宫位来表述五行旺衰的程度，是最为精确的方法。还有一种是只用旺、相、休、囚、死这五种状态来表述五行旺衰的程度，它把十二个月简化为四季，而且不分阴阳，即当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。这里的旺，相当于临官、帝旺的状态；相则相当于长生、沐浴、冠带的状态；休相当于衰、病的状态；囚相当于死、墓的状态；死就是绝的状态。

　　五行的旺衰是以得令、失令来认定的，得令者旺，失令者衰。五行的强弱，则以得根、得生助的轻重多寡来认定的，根重者强，根轻者弱。根，是指天干在地支中的同类藏干，如树之根茎一样。如甲乙木在寅卯亥辰未等地支中均藏有同类的甲乙木，便是有根。根依据其强弱程度分为以下七种：一是三会根，即：甲乙木得寅卯辰；丙丁火得巳午未；庚辛金得申酉戌；壬癸水得亥子丑；戊己土得辰戌丑未。二是三合根，即：甲乙木得亥卯未；丙丁火得寅午戌；庚辛金得巳酉丑；壬癸水得申子辰。三是半三合根，即：甲乙木得亥卯或卯未；丙丁火得寅午或午戌；庚辛金得巳酉或酉丑；壬癸水得申子或子辰。四是六合根，即：甲乙木得寅亥；丙丁火得卯戌；庚辛金得辰酉；壬癸水得巳申；戊己土得午未。五是本气根，即：甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未。六是中气根，即：甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑。七桂林市中华小学是余气根，即：甲木得未；丙火得戌；庚辛金得巳；壬癸水得辰。 根的强度，得三会根者最强，得三合根者次之，得半三合根者又次之，得六合根者再次之，往下依次为本气根、中气根、余气根。此外，还要看根的旺衰和距离，得令之根强，失令之根弱，根在坐支者最有力，根在邻支者次有力，根在远支者力最弱。余气、墓库根在远支者近乎无力。#p#分页标题#e#

　　五行的强弱除了看有根无根之外，还要看其得生助力的大小。生，就是印星；助，就是比劫。当令即是当权，有根即能自立，得生即是得人扶持，得比劫即是得人气。当令就好比自己当县长；得生就好比得县长的扶持；得助就好比得其他人的帮助。所以得助不如得生，得生不如得根，得根不如得令。古人说：得一比肩，不如得支中一墓库；得二比肩，不如得一余气；得三比肩，不如得一长生、禄刃。比劫如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如支重，理固然也。

　　（七）宫位

　　四柱又代表四个宫位，其义象分别表示如下：年柱为祖宗宫，年干看外亲，如外祖父母等；年支看内亲，如亲祖父母等。年柱管早年家运及相关的人、事、物。 月柱为父母兄弟宫，月干看外亲，如叔伯婶姨、岳父、岳母等；月支看内亲，如父母兄弟姊妹等。月柱管青年家运及相关的人、事、物。 日柱为夫妻宫，日干代表自己，又称日元、天元、日主、命主等。日支为配偶宫，看配偶及其兄弟姊妹。日柱管中年家运及其相关的人、事、物。 时柱为子女宫，时干看儿子、学生、徒弟等。时支看女儿、女婿、儿媳等。时柱管晚年家运及其相关的人、事、物。

　　四柱的空间义象为：天干主外，主远，主上；地支主内，主近，主下；年月二柱柱外，年月干主外之外，年月支主外之内；日时二柱主内，日时干主内之外，日时支主内之内。年干时干最远，年支时支次之，月支较近，日支最近。年月二柱为后方、左方；日时二柱为前方、右方。

　　四柱的身体义象为：年干为头面，年支为右肩、右手；月干为腰腹，月支为胸背、右足；日干则视五行而言，甲乙为头项眼目，丙丁为眼目两肩，庚辛为腰腹，壬癸为手足。日支为头，左足，左手；时干为外阴；时支为内阴，精卵，腿足等部位。

　　（八）十神的义象

　　四柱命学第二套符号是十神。22个干支就如一些单个的自然人，通过相互交流形成了朋友、师生、夫妻、父子、仇敌等种种人事关系，这种种关系反映在命理上就是十神关系，或者说，十神关系就是种种人事关系的表示符号。一个命式，就是一幅组图，就是一个故事。每一个字都含有象数理义四样因素，即每一个字都含有事物的图像和相关的数字，以及五行生克之理和相关的意义。如果我们了解了十神的义象，那么我们就迈出了解读八字的第一步。

　　1、官杀的义象

　　正官为克我之物，官者，管也。表示一切管束我的事物，如父亲、上司、老板、头领、官吏、政府、政策、法律、法规、纪律、制度、公约、命令、责任、教养、任务、负担、压力、禁忌、主控力量、管理能力、主官部门、监管部门、仲裁部门等等，均由正官来表示。

　　在六亲方面，正官代表男命的女儿、外祖母、侄女；女命的丈夫、姐夫、妹夫等。

　　在心性上，正官为喜而不受损时，表现为名誉心重，自尊、自律、自制、自强，知礼守法，热心服务，待人秉公尚义，做事认真负责，品行端正，举止磊落；正官为忌而无制时，表现为呆板保守，执泥难变，胆小怕事，，优柔寡断，缺乏创意，自我压抑，自甘奴役，贪图虚名，曲意逢迎等等。

　　在行为上，正官表现为服兵役，升职，提级，重用，参与管理，扩大权力，获得名誉和地位，参加考试，参与选举，公布政绩，接受任务，承担责任，整理秩序，从事政治活动，受人约束，因名累身，因名破财，因子女破财，因丈夫破财等。

　　与七杀相比，正官因为和日主是异性相克，故克力稍轻，如父母管教子女，教师约束学生，具有约身引善的作用。七杀则不然，与日元为同性相克，故克力很重，如暴君对待百姓，匪军对待俘虏，动辄有杀身之祸。所以古人视七杀如猛虎，必要除之而后快。

　　七杀表示一切具有暴力倾向和强制管束我的事物，如强盗、劫匪、奸贼、小人、暴徒、凶手、危险人物、恐怖分子、邪恶势力、严厉的长辈、苛刻的上司、专横的老板、残酷的官吏、军警司法人员、武术运动员、毒蛇猛兽、严霜烈日、自然灾害、恶劣环境、暴力器具、强控力量、威慑力量和相关机构，以及刑罚、惩戒、抨击、责骂、虐待、毁谤、陷害、摧残、强暴、屠杀、恶疾、创伤、痛苦等等，均由七杀来表示。

　　在六亲方面，七杀代表男命的儿子、姐夫、妹夫、侄儿；女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹，媳妇等等。

　　在心性上，七杀为喜而有力时，表现为有精神、有魄力、有胆气、有心机、有霸气、有杀气，勇敢果决，机智伶俐，警觉多疑，性情如虎，急躁如风，贪恋酒色；七杀为忌而无制时，表现为诡计多端，虚诈不实，狡猾多变，阴沉胆怯，思想偏激，精神萎靡等等。

　　在行为上，七杀表现为服兵役、任武职、军训、参战、打斗、施暴、学武、遭天灾人祸、遭恐吓、遭打击、遭威逼、遭强暴、遭欺骗、遭他人侵害，罹患恶疾，受到严厉批评，受到强控，承担工作压力，因儿女破财招灾，因情人破财惹祸，因酒色患病受害等等。

　　官杀的作用是，生印、泄财、克制日元和比劫。

　　官杀好的一面，就是有名誉和地位的好处。官就是乌纱帽，勋章，奖杯，奖状。官杀能约束人，给人一定的压力，使人不断上进。俗话说无规矩不成方圆，这规矩就是官杀；玉不琢不成器，这琢就是官杀。没有官杀，就如同国家没有法律，工厂没有制度，游戏没有规则，人没有自制力，一切就会自由散漫，无所归依。

　　官杀坏的一面，是人的一生都被名誉的缰绳在牵着鼻子走，不得自由。人们追求功名，原本是为了过上好生活，哪知道反而成了这功名的奴隶和牺牲品。规则束缚了人的思想，法律桎梏了人的天性，制度使人变得愈来愈机械，命令使人变得愈来愈蠢笨，为了保住乌纱帽，低眉折腰事权贵；为了赢得大勋章，一将功成万骨枯。官杀成了项上的枷锁，成了头上的紧箍咒，成了脚下的铁锁链。

　　八字上的十神都不是孤立存在的，每一神都与其它某神有着这样或那样的关系，若是将它们拆开来说义象，所得到的义象难免就会是不完整的或是被扭曲的。有的人说，八字上若是没有官星就不会当官，女命不会有丈夫，这就是在孤立地看待十神了。他们不知道，命书上还有“食神有气胜财官”，“财旺自能生官”等说法，表示八字虽然没有官星也会有官有丈夫的。再说，有了官星也未必就能当官，有的人走财运的时候还倾家荡产，妻离子散，甚至还玩掉了身家性命呢。哪要走什么运才会发财呢？这要根据每一个具体的命格来讲，不能一概而论。#p#分页标题#e#

　　2、财星的义象

　　正财为我克之物，表示一切供我使用和支配的事物。如自己的身体、财产、金钱、薪水、物品、货品、用品、消费品、食物、玩物、资源、资本、工具、首饰、债务、经济负担、雇佣、下属员工、财务人员、金融工作者、财务部门、物资部门、融资部门等等，均以正财来表示。

　　在六亲方面，正财代表男命的妻子，姑妈，嫂子，弟媳；女命的父亲，伯父，叔父等。

　　在心性上，正财为喜而不受损时，表现为勤劳务实，朴素节俭，恪守本分，不使心机，明辨是非，公平严正；正财为忌而无制时，表现为世俗、贪婪、吝啬、懦弱，胆小怕事，惟利是图，重色轻友，重财轻义，刻薄寡恩，铢两必较，愚鲁无文，缺乏修养等等。

　　在行为上，表现为满足利欲，放纵情欲，获得财物，花钱购物，行贿受贿，贪赃枉法，买官鬻爵，谈婚论嫁，纵情声色，因财辍学，因财招灾，因财损名，因财色患病，因父母破财等等。

　　偏财与正财大致相同，也是一切供我使用、供我支配的事物，因阴阳属性的不同，偏财代表自己额外的、附加的、意外的那些事物，如女情人，商贩，企业家，投机商，收公款者，募捐者，放高利贷者，公众之财物，投机之财物，不义之财物，拾来之财物，赌来之财物，中奖之财物，附加的薪水和奖金，公用消费品，额外的部属员工，附加的人、财、物等等，均以偏财来表示。

　　在六亲方面，偏财代表男命的父亲，伯叔，后妻，小妾；女命的姑妈，婆婆，嫂子，弟媳等。

　　在心性上，偏财为喜而不受损时，表现为慷慨大方，精明干练，机智敏锐，仗义轻财，乐于助人，人缘特佳，活动力强，富于交际，善于投机，做事干脆利落，喜欢一步到位，性偏急躁；偏财为忌而无制时，表现为挥霍无度，奢侈浪费，轻佻浮华，贪财好色，放纵情欲，狂赌烂嫖，玩弄情感，虚诈不实，玩世不恭等等。

　　在行为上，偏财表现为追求意外的财物，做投机生意，收敛公众之财，管理公众财物，耗用公款，购置额外物品，寻找偏僻资源，消费副食品，猎取奇珍异宝，饮食山珍海味，聘请额外雇工，大把花钱，超额贷款，感情出轨，因财弃学，因财惹祸，因父母破财等等。

　　财星的作用，是生官杀，泄食伤，克印星。

　　财星好的一面，那就是有钱的好处。官为名，财为利，这财官二字就是名和利。财星就是花花绿绿的钞票，就是娇妻爱妾，就是美酒佳肴。财星是人的物欲，人有了物欲，才产生追求，人为财死也。财星最大的好处，就是诱使人不断追求美好生活，满足自己的物欲，从而激发出人们的活力与干劲，乃至于生命力和创造力。

　　财星坏的一面，也就是财所带来的坏处。钱财能养活人也能害死人；能荣耀人也能羞辱人；能激发你的活力也能摧残你的心身。你想赚很多的钱，你就得吃很多的苦，你得为五斗米折腰，你得为赢利而抛妻别子，你甚至为了钱财而去偷去抢，去贿去贪，去讨去要，去拐去骗，去卖身卖命。我们原本是想控制财物的，到头来却反被财物所控制，钱财成了我们背上的大包袱，肩上的千斤担，人生的大泥潭。

　　3、印星的义象

　　正印为生我之物，既能抚养我，又能文饰我，故一切抚养我、庇护我和文饰我的事物，均用印星来表示。如母亲、老师、师傅、监护人、庇护人、家庭、学校、祖国、组织、田地、房子、单位、工厂、店铺、车船、衣帽、床被、营帐、知识、书籍、技术、学术、艺术、文章、文凭、文件、契约、合同、印章、广告、商标、旗帜、徽章、文化人、神明、补品、补药、文化机构、福利机构、教育机构、文艺机构、宣传机构、宗教机构、慈善机构等等，均以印星来表示。

　　在六亲方面，印星代表男命的母亲，姨母，外孙女；女命的祖父，舅父，女婿，孙男等。

　　在心性上，正印为喜而不受损时，表现为资质温文，敦品力学，注重涵养，淡泊知足，文静高雅，信仰宗教，研究学术，尊重传统，以德报怨，心性慈善；正印为忌而无制时，表现为依赖成性，懒散无为，自恃清高，食古不化，喜欢空想，不务实际，贪生怕死，迂腐呆滞，吝啬卑俗，包庇过失，易生闷气等等。

　　在行为上，正印表现为读书学习，研究技艺，修心养性，休息睡觉，滋补身体，文过饰非，得到长辈支持，遇到贵人提携，从事慈善活动，参加宗教组织，购置房子、车船、店面、书画、营养品，受到母亲的训斥，感到长辈的束缚，放弃读书学习的机会，上当受骗而破财，投资失误而亏本等等。

　　偏印也是生我之物，但因和日元是同性相生，有不情愿付出其生力之象。故偏印代表一切非正常的抚养我、庇护我和文饰我的事物。如非常驻国家，不常去的故乡，不常住的房子，不常就读的学校，不常使用的车船，不常穿的衣物，不正规的教育，不常见的师长，非主流文化，非正规事业，非正规读物，非正规文凭，非正式文件，非官方组织，偏门技艺，辅助性工作，兼带的职务，虚假信息、虚假商标，虚假合同，毁誉作品，意外的助力，不情愿的扶持，专科知识，理科知识等等，均用偏印来代表。

　　在六亲方面，偏印代表男命的祖父，舅父，继母，义母，外孙男；女命的母亲，姨母等。

　　在心性上，偏印为喜而不受损伤时，表现为思路怪异，思考细腻，机智灵敏，斗志昂扬，有很强的领悟力、理解力和应变能力，有创造力，在封闭中求发展，在淡泊中求名利；偏印为忌而无制时，表现为内向多疑，言行怪异，厌恶世俗，离群孤辟，喜怒难测，爱之欲其生，恨之欲其死，刻薄寡情等等。

　　在行为上，偏印表现为读非正规书籍，学非常规技艺，非情愿的帮助他人，不得已的奉献，勉强的宽容，责任性的付出，兼学，兼职，购建别墅，租房，租车，租机，租店面，用偏方治病，任虚衔职务，攻读专科知识等等。

　　印星的作用，是生扶日主和比劫，泄官杀，克食伤。#p#分页标题#e#

　　印星好的一面，就是得到庇护和文饰的好处。印是大靠山，深宅院，锦衣裳，好文章。得印即是得福泽，即是得文化。印星得用的人，能得长辈荫庇，坐享其成，而且还能学有所成。得印星生身的人，常得他人照顾，使人获得安全感和舒适感。印星又是传统的，因此还会给人稳定感。这人生要是没有了安全感、舒适感和稳定感，那活着还有什么幸福可言呢？

　　印星坏的一面，就是伴随庇护所带来的约束，伴随文饰所带来的虚伪。父母照顾你，你就得受父母管，他们管你吃穿，管你安全，管你学习，管你婚姻，每一个管字就伴有一种束缚啊。管多了，就会使你丧失独立自主，就会使你依赖成性。得一份福气，便生一份懒惰；得一份庇护，便少一份自主。至于文化的坏处，就是文化会用礼貌来掩盖你的天然本性，用客套来隐瞒你的真实心情，用绝妙好辞来装点阴谋诡计，用华丽衣裳来包裹丑恶灵魂。印是可口的软筋散，是好看的裹脚布，是妓女脸上的胭脂，是铁枪头上的红缨。

　　4、食伤的义象

　　食神为我生之物，既能消耗我的精力，也能吐泄我的精华，故又叫秀神。一切能消耗我精力的饮食娱乐活动，以及一切能体现、展现、表现、发泄我精力与才智的事物，都以食伤来表示。如思想、眼神、表情、神态、说话、演讲、唱歌、跳舞、表演、宣传、广告、写诗、作文、绘画、弹琴、下棋、看戏、听曲、打球、散步、玩魔术、耍杂记、说相声、烹饪、吃喝拉撒、游览观光、创造发明，以及娱乐品、食品、展品、艺术品、化妆品、译员、演员、作家、技术员、设计师、模特、体操运动员、美食家、清官、良将、医生、律师、厨师、消防员、调解人、训兽员、鉴赏家、门锁、报警器、神像、僧尼、教徒、善人、监察机构、投资机构、廉政机构、宗教团体、艺术团体、娱乐新闻媒体等等，均以食神来表示。

　　在六亲方面。食神代表男命的儿子，女婿，孙子；女命的女儿，祖母等。

　　在心性上，食神为喜而不受损时，表现为纯良、温和、清高、雅致，不使心计，内向多情，聪明敏慧，度量宽宏，优游自足，喜享受，贪口福，好唱歌，言语流畅而急促，思想清新而不叛逆，行为脱俗而不狂傲，好表现而不记功利，出风头而言行含蓄；食神为忌而无制时，表现为孤辟、倔犟、任性、懒散，大事做不来，小事不愿做，缺乏主动性，更少灵活性，寡情少义，用心不专，多愁善感，外华内虚，看似聪明，却少心机，气量狭窄，愤世嫉俗，乏亲和力，脱离现实，不遵礼法，胆怯怕事，言行偏激等等。

　　在行为上，食神为比较温和的言行，如轻言细语、宛然一笑、浅盏低唱、轻歌慢舞、做健美操，打太极拳，品茶猜谜、赏花观鱼、温馨求爱、含情脉脉，布施恩德、说道讲经、小额投资、制暴安良、息事宁人、扶危解困、治病救人、婉转呻吟、黯然伤神，轻轻哭泣、默默流泪等等。

　　同为耗身之物，伤官则比食神来得更猛烈些，故一切更能耗泄、体现和展现我精力和才华的事物，均以伤官来代表。如痴迷的思考，醉心的研究，狂热的激情，高声的吟唱，剧烈的运动，飞扬的神态，夸张的语言，放肆的举止，散漫的作风，新奇的观念，全新的创意，煽情的演讲，叛逆的行为，放浪形骸的诗人、画家，言辞辛辣的记者、律师，设计新异的能工巧匠，谋反作乱的革命志士，无拘无束的游方僧道，大张旗鼓的宣传活动，骇人听闻的突发事件，声势浩大的推销展示，好大喜功的巨额投资，大创伤、大破坏、大损失、大毁灭、大疤痕、大流血、大转变、大改革、新思潮、新风尚、新计划、新热点、新方式、新产品、新成果等等，均以伤官来表示。

　　在六亲方面，伤官代表男命的女儿，祖母，孙女；女命的儿子，外祖父，姐夫、妹夫等。

　　在心性上，伤官为喜而不受损时，表现为外向热情，活泼好动，多才多艺，博学多能，精力充沛，斗志昂扬，欲望心大，抱负满怀，具有优异的领悟能力和丰富的创造能力，故有“聪明不过伤官”之说。伤官还勇于破旧，善于创新，敢想敢干，好强逞能，喜管闲事，操劳身心，个性独裁，傲视群伦，凡事追求尽善尽美，不如意则推倒重来，否则宁愿放弃；伤官为忌而无制时，表现为兴趣广泛，杂而不精，喜新厌旧，志大才疏，多疑善变，乖张任性，胸怀叵测，叛逆骄横，无法无天，肆意妄为，破坏意识强等等。“伤官为喜而不受损时”，是指若伤官为相神或喜神，并不受枭印制约时，伤官则表现出其良性的一面。若枭印制约伤官过头，则伤官的心性不再显现，显现的则是枭印的心性。其它十神都是如此，受到制约过头时则显现出相反的一面。

　　在行为上，伤官为比较剧烈的言行，如冥思苦想，高谈阔论，肆意漫骂，激烈争辩，乱发脾气，剧烈打斗，恶意伤害，以身试法，谋反作乱，巨额投资，狂热宣传，大量倾销，拼死抗争，残酷镇压，猛烈打击，强力摧毁，完全放弃，彻底背叛，浪漫求爱，纵情声色，尽兴玩乐，疯狂享受，大出风头等等。

　　食伤的作用，是克制官杀，生财星，泄日主和比劫。

　　食伤好的一面，就是发泄和表现的好处。所有的动物，包括人，都有展示和表现自己的天然欲望，希望得到群体的承认。食伤就是运用智力，散发魅力，消耗体力，表现活力，显示能力。食伤是植物的花朵，是水流的波浪，是黑夜的明星，是这世界的颜色。食伤是秀丽的容颜，是浪漫的诗词，是动听的话语，是精美的艺术。没有食伤，这世界就是苍白的，没有颜色的。如果说财星代表真，印星代表善，那么食伤就代表美。食伤最大的好处，就是它的自由性和创造性。命局上只要食伤得用，就可以顺着自己的喜好而获得成就了。

　　食伤坏的一面，就是耗泄自己精力和发泄自己才智所带来的坏处。如果食伤不能正常发泄，那么你就得不到食伤的好处。但若是食伤发泄过度，那就不是在吐秀了，而是在吐泄糟粕。食伤最大的坏处，就是它的破坏性。食伤使人任性而为，口无遮拦，行少规则，敢于破坏和放弃一切。食伤是叛臣逆子，是狂人乱党，是破坏分子，是妖冶的荡妇，是不断流血的伤口。#p#分页标题#e#

　　5、比劫的义象

　　比劫为同我之物，既能助我之力，也能分夺我的财物。凡一切能帮助我、阻碍我、同我竞争、与我分夺财物的事物，均以比劫来代表。如同伴、同伙、同学、同事、同僚、同党、同盟、同道、同行、邻居、战友、股东、合作者、代理人、替身、情敌、对手、竞争者、助威者、声援者、支持者、阻碍者、冒名者、栏拴、隔墙、路障、荆棘、沟豁、分界线、义肢、赝品、复制品、仿制品，以及比赛、竞争、扯皮、厮打、抢夺、占据、分割、分裂、协助、互助、人气等等，均以比劫来代表。

　　比肩在地支称为禄元，有爵禄的意思，命局如果没有官星，通常都是拿它当官星看的。因此，古人是非常看重这地支比肩的。禄在年支称岁禄，在月支称建禄，在日支称专禄，在时支称归禄。凡十神得禄一般都是好事，“日干坐禄，杖地造屋；日禄归时没官星，号曰青云得路；正官得禄，有夫必贵；偏财得禄，父必荣显；比肩得禄，兄弟名高；食神得禄，有子必荣”等等。如果八字无明显的禄，就要用夹、冲、合等办法找出禄来，比如甲禄在寅，八字没有寅，但如果有寅字前一位的丑和它后一位的卯，这样丑和卯就会夹出一个看不见的寅字来，称为“夹禄”。或者命局宿舍名称无寅字，但有三个申字，这样也可以冲出一个看不见的寅字来，称为“冲禄”。此外，还有什么拱禄、暗禄、虚禄、正禄、食禄、金禄、喜神禄、贵神禄、伏贵禄、伏马禄、伏刃禄、长生禄、旺马禄、生成禄、德合禄、进神禄、死鬼禄、大败禄、九天库禄、饱禄、饥禄等等，初学者可以先别管这么多，只要知道地支的比肩有爵禄、俸禄、利禄等义象就行了。

　　在六亲方面，比肩代表男命的兄弟；女命的姐妹。

　　在心性上，比肩为喜而不受损时，表现为自尊心强，独立自主，乐观进取，坚毅不屈，刚健而不鲁莽，果敢而不急切，公平竞争，坦然不伪，自信有为，独立不群，宠爱部属，大得人气，勇迈有余，权通不足；比肩为忌而无制时，表现为自我意识过强，刚愎自用，目中无人，心浮气燥，自制力差，攻击性强，滥交朋友，挥霍无度，好争喜斗，不服管束，投机取巧，贪多求快，行事少谋，粗鲁不雅，人气欠佳等等。

　　在行为上，比肩为公平比赛、公平竞争、相互占据、共同瓜分、联合行动、相互协助、相互推脱、相互对抗、相互攀比、相互扯皮、相互援助、相互助威、相互阻扰、相互干涉、相互结盟、相互结伴、相互交流、相互学习、竞相效仿，以及停业、停工、停产、停职、停薪、停学、放假、失信、失物、失恋、第三者插足、认识新朋友、放贷、聚会、花钱、讨债等等。

　　劫财与比肩稍有差异，助力相对要比比肩小一些，而破坏力却要比比肩大一些。比肩有并肩携手、联手共进之意，性偏温和而稳健。劫财则更多争夺和瓜分之意，性偏刚强而急躁，故劫财称为阳刃，意思就是像把刀。通常将阳刃与七杀、伤官同等看待，尤其是克父、克妻、克财和惹祸伤身的重要信息标志。劫财代表助力不大的异性朋友、关系较差的同学、同事、同伙、同僚，分利较多的股东或合伙人，声势不壮的助威者、声援者，强悍的劫匪、光棍、流氓、勒索者，厉害的竞争对手，熟人中的诈骗者、盗窃者，对我不利的邻居，代理人，投机者，鳏夫，寡妇，自由职业者，苦力劳动者，婚姻插足者等等，均以劫财来代表。

　　在六亲方面，劫财代表男命的姐妹；女命的兄弟。

　　在心性上，劫财为刚强、行动之星，表现为良好的口才和果敢的行动力，善于在各种场合中制造气氛，控制局面，以显示其存在。与比肩的憨直不同，劫财会见风使舵，来迎合他人的喜好，把不满藏在内心。劫财为喜而不受损时，表现为雄心勃勃、永不服输，顽强奋进，独立特行，精力充沛，占有欲强，热情坦率，善于交际，有临机应变之长。劫财有明显的双重性格，内心常处于矛盾状态，有时多愁善感、悲天悯人，有时争强斗狠、下手无情；有时大方施舍、仗义疏财，有时巧取豪夺、全无义气；有时是正人君子，有时是无赖小人；对亲人冷漠刻薄，对他人慷慨热情；有时心高志傲、恃势逞威，有时多疑怕事、见风转舵。情绪反复，难以把握。易得朋友，也易失朋友；劫财为忌而无制时，表现为鲁莽刚强，胆大妄为，想做就做，做了再说，攻击性强，喜欢以武力解决问题，粗野无礼，反复无常。对财物妻子不甚珍惜，未得时思之若渴，既得后可有可无等等。

　　在行为上，劫财表现为激烈竞争，使劲打拼，奋力抢夺，大打出手，猛烈攻击，顽强抵御，疯狂占有，强力瓜分，拉帮立派，排斥异己，合伙行骗，结党营私，集体罢工，团结抗暴，强行奸污，恶意毁坏，大肆挥霍，狂赌滥嫖，纠缠不休，敲诈勒索，结识异性，感情出轨，财产分割，动手操作，亲身体验等等。

　　比劫的作用，是帮助日主，生助食伤，克财，泄印星。

　　比劫好的一面，就是与人合作、得人捧场的好处。比劫是铁哥们，是好兄弟，是死党，是股东。比劫代表人，得比劫之力，即是得人气。能得人气，天下还有什么办不成的事情吗？那些成名人物，绝大多数都是命上喜比劫的。再说这比劫就是日主的根，有根就有自己的立足点，有自己的根据地，不用依附于他人，可以自强自立，支撑起一片属于自己的天空来。日主没有根的命，一生得因人成事，自己不能白手起家的。比劫又是竞争，这个世界要是没了竞争，也就没有了生气与活力，所以比劫功不可没。

　　比劫坏的一面，就是竞争所带来的坏处。你争我夺，弱肉强食，胜者为王，败者为寇，把人生当战场。比劫就是活土匪，就是死对头，就是恶冤家，就是大赌徒。

　　十神的基本义象需要慢慢消化，要把现实的人际关系和十神所表述的关系相互对应起来阿拉斯加好养吗，须知人际关系有多复杂、有多微妙，十神的关系就有多复杂、多微妙。

　　（九）十神组合的义象

　　十神之中，以财、官、印、食为四吉神，以杀、伤、枭、刃为四凶神，四吉神显示温和、文静之气，如盛世良臣，以文教德化来治国；四凶神显示刚暴、忤逆之气，如乱世枭雄，以长枪大戟来戡乱。食神温和，正官顺从，正印安定，命局多者则为人谦和；劫财强悍，七杀暴烈，伤官忤逆，命局多者则为人乖戾。#p#分页标题#e#

　　一般凡命局财多则愚，官多则贱，印多则孤，伤多则害，刃多则残，禄多则贫，马多则奔波，冲多则不宁，合多则热情，阳多则坦荡，阴多则深沉，墓库多则损六亲。无财不实在，无官少压力，无印乏福泽，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。财与官，就是名和利，为众人所追求的目标；印与食，就是学问和技艺，为博取名利之工具；比劫就是身体与同仁，为博取名利的资本和人气。

　　1、以印化官杀的义象

　　是以读书博功名，以学问博名利。印为读书，学而优则仕，读书是人们博取功名的首选之路。当然，印不宜太多，太多了则使人懒散，少了那份进取之心，相应就会减少贵气。女命官星轻了，丈夫就不会有大出息。官杀愈多则压力愈大，迫使人不断努力，拼命奋斗，所取得的成就也就相应会大些。所以古人说：“众杀猖狂，一仁可化；杀印相生，功名特达；官印相生，出仕驰名；以杀化权，定显寒门贵客；印重官轻，职居卑位；印重官轻，坐堂招夫；枭印重重，生离死别之妇。”

　　例如铁保命，八字为：壬申 壬寅 丙子 乙未 1岁起运

　　大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

　　印星寅木当令，七杀壬水有申子为根，日元丙火在时支有根气，金水木火连续相生，真是杀印相生的好格局啊。唯申金偏财冲寅木印星，预示着会早丧父，并埋下了灾祸的伏笔。果然，命主早年即丧父。甲辰运科甲连捷，后来官至两江总督，吏部尚书，并有诗名，尤工于书法，有书帖传世，真是“杀印相生，文武兼备”啊。 申运冲寅，申运中，命主曾先后两次遭到流放，政治上受到了不小的挫折。

　　又如某女命，八字为：乙未 丁亥 戊印 丁巳 9岁起运

　　大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

　　寅亥合木，化财格为杀格。逢杀看印，月时有印化杀生身，本当可以富贵出众的。可惜大运欠佳，先是子水克火，后是庚辛金克乙木官星，再后又是壬水合丁火印星，这样一来命主就不能飞黄腾达了。实际是命主相貌秀丽，前面读书一直都是名列前茅。17岁逢壬子年财星合克印星，高考以一分之差而落榜！后有一份稳定的工作，并任出纳、会计之职。印星代表母亲，故命主平生得到母亲的助力很大。

　　另有某女命，八字为：戊申 甲子 癸酉 丁巳 7岁起运

　　大运：癸亥 壬戌 辛酉

　　八个字有申酉二金，还有巳酉合金，印星太多啦。年干一个戊土官星高悬，坐下无根，丁火印星遥隔，欲生无力。甲木伤官贴身一克，坏了格局。为什么呢？因为戊土官星有丁火遥生，不能尽弃，也就是说不能变成弃官就食格。这种格不成格的命，命主必然是好不起来的。印重官轻，就没有如意的丈夫。伤官见官，就要乱来了，无论是工作或婚姻。实际上，命主小学肄业，稍长就与一个公车司机结婚。婚后瞧不起丈夫，于是弃职在酒店当柜台小姐，同时给几个男人做黑市夫人。甲申年，伤官克官，正式离婚。此后命主更是无所顾忌了，无论生张熟魏，大小通吃。

　　如果官星有强根，伤官伤不了它，会是个什么情况呢？从格局的角度而言，官多为杀，就要予以制伏，如果杀食两停，制伏得当，依然是好命。

　　2、以食伤制杀的义象

　　以食伤制杀，就是以智谋克制邪恶，以技艺搏取名利。七杀是疾病，是灾害，是祸患，是暴君，是小人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀，就是降龙伏虎，除暴安良，就是消灾解难。有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。倘若制不住七杀，七杀就有随时攻身的危险了。若制杀过头了，七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了。只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行，命主就都会出人头地，做出一番事业来的。因此命书上说：“食神制杀，英雄独压万人；食神制杀，英俊文章发少年；食神制杀衣禄丰；伤官有情来合杀，金榜标名定是真；食居先，杀居后，平生衣禄福最厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，为人到底遭屯；杀重制轻，时刻有颠覆之危；食重孤孀”等等。

　　例如郑介民命，八字为：戊戌 辛酉 乙未 丁亥 3岁起运

　　大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

　　七杀当令，时支亥水因有未土阻隔，不能直接化杀生身，唯赖时干丁火制杀。丁火在未中有根气，可以作用，格成杀邀食制。甲子运，比劫生食，命主考入黄埔军校。丙寅、丁卯运食伤制杀有力，命主大得际遇，成了手操生杀大权的军统局长。后来还当上了国防部次长，国安局局长，正所谓“食神制杀，英雄独压万人”。

　　又如某男命，八字为：丙辰 辛卯 己卯 甲子

　　卯木杀星当令，辰土会杀，子水生杀，杀势太强，顺其者昌，逆其者亡，日主只有顺从七杀才能保身。可是月干辛金想制杀，年干丙火想化杀，而且丙与辛合，你抱住我，我抱住你，谁也别想管杀。这样七杀就可以随时攻身了。癸巳运，乙亥年，亥水冲伤巳火印星，乙木七杀气势汹汹来攻身，命主该年与其父开运输车，被一伙交警毒打成了残废。正是“杀重制轻，时刻有颠覆之危”。

　　再如某女命，八字为：辛丑 甲午 己丑 丙寅 4岁起运

　　大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌

　　这个命中的官星太轻了，甲木在午月处于死地，又没有财来生助，破格不说，反而有食神来克，这命主的婚姻肯定就不好啦。因为官星代表女命的丈夫啊，“财旺生官，夫妇如胶似漆”，没有财生官，夫星还处于死地受克，这婚姻会好吗？命主19岁庚申年结婚，当年丈夫就一病身亡，那申金不是明明冲克寅木官星嘛。命主不知命，次年辛酉又结婚，随即这第二任丈夫又遭车祸丧命。癸亥年财来生官，再婚。丁酉运辛未年，食伤克官，命主的第三任丈夫再死于疾病。后来她自己也害怕不敢再结婚啦，从她的命上看，结了也不会有好结果的。这就是制杀太过的坏处。#p#分页标题#e#

　　3、伤官克官的义象

　　以伤克官，就是不按规则行事，任性胡为。因为官是规则、法律和公认的事物，以伤克官，就是破坏既有的规则，否定既有的权威，推倒社会公认的事物，标新立异，自以为是。伤官就是造反，就是革命，就是大逆不道。当然，不按现有的规则来，也就意味着会破旧立新，会招灾惹祸，甚至会坐牢杀头，多变动，多奔波、多操劳。女命伤官克官，就会和丈夫唱反调，不喜欢丈夫约束自己，伤重官轻则会轻视丈夫，伤轻官重则会招丈夫羞辱，命书有“男逢伤官要坐牢，女逢伤官须再嫁”这么说当然这是有条件的，并非所有的命都是如此。若是伤官把官星完全伤尽了，或者说把官星全部推倒了，那就是上上大吉了。伤尽了所有的官儿，那你不就成了最大的官儿了吗？所以说：“伤官伤尽，贵不可言”。女命伤官伤尽了官星，也不会乱来，会是很贞洁的女人。走财运时也会有丈夫，因为财旺生官。因此命书上说：“伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端。月犯父子无全美，日犯自己主伤残，时伤子息多狼狈，须知富贵不周全。若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年；伤官见官，不罢职定有恶疾；一官一重伤，财轻克破退田庄；一官遭破，当推命入黄泉；伤官原是产业神，伤尽真为大贵人，若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻；伤官其志傲王侯，好胜场中强出头；伤官之人多傲上；女命伤官福不真，无财无印守孤贫；日坐伤官好骂夫；伤官伤尽，贞洁烈女”等等。

　　例如朱元璋命，八字为：戊辰 壬戌 丁丑 丁未 6岁起运

　　大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

　　八个字有五个是伤官，只有一个壬水官星与众伤官相抗，孤军作战，肯定会被众伤官将其灭掉的。这就是所谓“伤官伤尽，贵不可言”的信息。

　　癸亥、甲子运，扶起官星，伤之不尽，便无好事。命主小时候不仅读书无缘，给人放牛也是多灾多难。16岁那年，一场瘟疫夺去了他所有亲人的性命，在外面四处乞讨。24岁壬辰年，命局伤官克太岁官星，命主投奔郭子兴的起义军，去干革命。乙丑运后，大运不再有官星，这样命局的伤官就可以伤尽官星了，所以在起义军中左右逢源，爬得很快，到30岁戊辰那年就当上了左丞相。37岁又打败了竞争对手陈友谅，自立为吴王。39岁丁未年，他打败了所有比他大的官儿，成了大明皇帝，几十年立于不败之地。这就是伤官伤尽的妙处。

　　又如某男命，八字为：丁巳 癸丑 庚辰 丁亥 4岁起运

　　大运：壬子 辛亥

　　这个伤官可比不上朱天子的伤官了，此命有两个丁火官星，而且年干那个还自坐强根，又有丑辰二土牵制伤官，伤官就不能伤尽官星了，这伤官的坏处也就表露无遗。命主自小就特别任性，谁也管他不住。张口就骂娘，动手就打架。年纪大一点了就去偷去抢，去拐去骗，从13岁到27岁期间，不知已经进出了多少回监狱。

　　4、以财生官的义象

　　以财生官杀，就是以财色取悦于官贵，以财色换取名位的义象。财是白花花的银子，是美滴滴的娇娘，官为职权和名誉，以财生官就是拿着金钱和美女去巴结上司，或是拿着银子去买官。女命以财生官杀，就是在经济上支援丈夫或情人，故有旺夫一说。财是身体，又是女人的感情线，以财生官杀，就是动情爱男人哦。最怕身弱担不起财官，这时的官杀就成了耗泄钱财的无底洞，女命会碰上倒霉的丈夫，男命会遇到讨债的儿女。当然，官星也要财星相辅，没有财星辅助的官星，叫孤官无辅，做官也做不大的，或是时间做不长的。因此命书上说：“财旺生官，因贿取贵；衣紫腰金，财辅官旺；财旺生官，夫妇如胶似漆；财星有气生官，益夫超群；财滋七杀，郭子仪司将相之权；月令财居绝地，妻无内助之贤；财生七杀赶身衰，或贫或夭；财逢杀党，夭折童年；日主太弱，或财多生杀，皆破祖劳碌之命；逢财忌杀而有杀，十有九贫”等等。

　　例如邵友濂的命，八字为：庚子 己丑 清蛋白是白蛋白吗甲戌 甲戌

　　八字有四个财星去生那个庚金七杀，史书上说他由监生而捐外郎，这捐字就是用钱去买官。后来他还当上了台湾巡抚，一路上拿银子打通关节的事，肯定是不少的。

　　又如某女命，八字为：甲午 乙亥 戊子 癸亥

　　叠叠财星，去生那甲乙两个官杀，日主失令，仅得年支一个午火相生，那午火又遭到重重亥子水的冲克，自顾无暇，生身之力很小。但午火又有甲木相生，亥子水冲克不尽，这样则日主既不能从杀，也无力担杀，格破相伤，便没有好命了。命主初中尚未毕业，就因穷困而堕入风尘。生意虽然不错，但所得几乎尽数倒贴给了小白脸。21岁成婚后，仍然靠卖皮肉养家。以财生了官还不打紧，打紧的是这官杀还要克身，那位吃软饭的丈夫动辄对命主饱以老拳，给足羞辱，叫命主求生不能，求死不得。这都是财生官杀的结果。

　　另一个女命八字为：壬子 辛亥 己酉 甲子

　　同样也是财生官，可就比前命好了许多。辛酉金生亥子水，亥子水生甲木，一气流通，没有挂碍阻节，这种八字叫从官格，就是日主没有自己的根基，完全顺从了官星。表示她非常顺从自己的丈夫，尽自己所能相夫教子。命主脾气温文柔和，从不与丈夫闹意见。结婚七十年，夫妇相敬如宾，和美如初，真是“财旺生官，夫妇如胶似漆”啊。

　　5、以财克印的义象

　　印为良心，财为钞票，财克印就是为了钞票而不顾良心。印为读书学习，财为感情和物欲，财克印就是重物欲而轻读书，重感情而不顾面子。印为故乡国土，财为经济利益，财克印就是为了求财而背井离乡。因此，财克印也是重要的迁徙信号，常常有搬家、调换工作单位、购置房子、车子和店面等义象。印又为母亲，财为父亲，财克印呢，也就有了丧母和父母离异的意思。印为靠山为贵人，财克印就有失去靠山和贵人而罹难遭灾的义象。印还是福气，财克了印，也就会多劳累，并损坏身体，甚至丧命。所以命书上说：“数科不第，只因财破文书；财多不喜读书；幼岁丧母，只因财多印死；印星被伤，失祖业，抛离故土；贪财坏印，岂是良人；印逢财而罢职；正印若逢财，官非日日来；独印逢财，定断魂归地狱；印多行财运发福；弃印就财，发福最大”等等。#p#分页标题#e#

　　例如某男命，八字为：庚子 己卯 戊戌 癸丑 8岁起运

　　大运：庚辰 辛巳

　　卯木正官当令，子卯一刑，本为破格，只因卯戌一合解了子卯之刑，可是没有印星，不能化官生身，还是破格。喜印无印，表示命主出身不佳，没有靠山，学业难成。命局在地支有子水，在天干有癸水，即使印星在岁运中出现了，也会遭到这财星的回克，命局喜印，如果印受财克，那就没有好事。16岁逢丙辰年，印星出现而遭克，命主偷钱包被关押了两个月。24岁逢甲子年，子水财星坏巳火印星，命主又因流氓盗窃罪被判刑十年。为什么之前的癸亥年，冲克巳火印星而没有坐牢呢？癸亥年因为命局有卯木，亥卯一合，就不冲巳火了。命书上讲，合能解冲，合能解刑，也能解破解害，所谓“贪生贪合，刑冲克害皆忘”。

　　有一个八字，好像是财坏印的格局，八字为：乙卯 戊子 戊子 丁巳

　　子水财星坏了巳火印星，破了官格。这人读书不行，学业低，还会因钱财女人之事坐牢，时间是在1995乙亥年，乙亥年冲克巳火印星，命主因财色杀人，被判刑二十年。他读书的确不行，小时候的作业本上满是老师画的红皮蛋。

　　又如日本美女偶像齐藤由贵的命，八字为：丙午 丁酉 壬申 辛亥

　　八字有两个印星，而且当令，这叫用神太多，须要予以克泄。这里的财坏印就是好事。天之道，损有余而补不足，用财星克去过多之印星，就叫“弃印就财，发福最大”。甲午运，财星有力来克印，命主因相貌出众而被选为杂志小姐，一夜之间，名利双收。从八字上怎样看出命主长相美丑呢？八字显示长相漂亮的方式有多种，看大概的有“金水多丽容，甲逢金克貌如花，丙逢壬制颜如玉，食伤吐秀秀色美”等等数种，齐藤由贵的属于“金水多丽容”的那一种。

　　6、以印克食伤的义象

　　印星是吸纳，食伤是发泄，吸纳过多了就要发泄，发泄过多了就要吸纳，收支平衡，对人才为有利。故以印制食伤，在食伤过重时，就是以吸纳弥补消耗，就是补血给氧，就是补充知识；在印星过重时，以印制食伤就是营养过剩，吃不了兜着走。印星是传统、正统，食伤是时尚、新奇，以印制食伤，就是以传