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「《要解》曰:以作多善根之因,以大行作多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是,而皆是已成,非今非当。」蕅益这一句非常重要,如果不是他老人家点醒,许许多多人都轻易的看过,所谓是漫不经心,不知道这两句话重要。人在世间,最重要的是消宿业,现前的。过去生中所造的不善,这一生当中造的不善,都会带爸爸把我的处破了来障碍。
这些障碍,我们亲眼所见。你看到许许多多年老的人遭受那种苦难,不是没有原因,都是,如跟人结的冤仇,这就像,身边有许多,让你不自在,重阳节安康还是重阳节快乐他来讨债、他来。讨债的还好一点,那个的,你欠他的命,他要你的命,非常的麻烦。如何能把这些摆平,把消掉,那就得善根福德。
善根福德到底怎么个?在经上讲得很清楚,世出世间法都没有障碍,真正是氏有求必应。这个求如理,你所得到的不会有灾难跟着你。如果所求的不,麻烦就很大,眼前你所得到的,你能够享受到,其实是你命中有的;命中如果没有,你求得了,你享受不到。逢赌必赢的最语。
细心去观察就在眼前,你看有很多昧着良心得的财富,财富得到了,生病了,一病就病上好几年,把钱全花了,医药费花光了,他没有法享受。再不然就遇到灾祸。多!你细心观察,好多好多这个事情。贵也是如此,你没有那么高的地位,一定要爬上去,这个地位超过你的,灾祸也就来了。
如果我们用正当的手段去取得,富上加富,贵上加贵,不断向上提升。不正当的手段得到的就亏折,譬如命里你有一个亿的财富,因为用不正当的手段去得来,只得到一半,五千万,自己觉得很了不起,我就发大财了,殊不知命里有一个亿,已经去掉一半,这个他不知道。逢赌必赢语五听令。
文摘恭录—大经解演义(第五九0集)
那个很多都是伪说,都是虚妄说,根源其实是门派的一些内容,和基本理论是矛盾的。
是无上正等正觉者,要断除分段生死和变异生死,成就一切智智才能够叫,这是一个相当漫长的过程,有五十二阶次,有利根之人一生成办几个阶次是可能的,但是语就成,那么本说过去世做种举,在某某处精进学习,甚至忘民族文化手抄报躯最终历经数劫才于燃灯受记,当来为,号?!
的意思是,就是的意思,他是把深奥的通过这种方式进行表达,中不单单人这一种形式。
很多所谓学人念的都不是大经里面的,而是某些“”编造的,而这些所谓“”按照经典考量都不是什么“”。
密教假名义《一切心秘密全身舍利宝箧印经》。
“若人往在高山峰上至心。所及。远近世界。山谷林野河海。其中所有毛羽鳞甲一切生类。碎破惑障觉悟无明。显现本有三种性。毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路。或触衣风或踏其迹。或唯见面或暂交语。如是等人咸灭悉地。”
以上过分夸大其辞,眼看见的地方都了!踩着的脚印吹吹衣风就“悉地”。若是理合,有眼,一下就能看遍一切世界,看看就都了,也不用说了,天天看就行了!马上就都被看成了,渡尽了!或者找风婆借大袋子对着世间吹风或找哼哈二将对着一切世间喊话,马上就蒸发成了!教是这样说的,没有这样说过!千古不传的求财秘诀。
他们的所谓成一是所谓的观想,如果真观想成就成的话,那么小学生观想能够当博士就博士了,二是所谓的既身成,就是,这个更是。女人发横财最灵的方法。
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