大学生读书笔记

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大学读书笔记15篇

大学读书笔记1

在我上大学之前基本没上过大学的意义是什么？只知道一个劲儿地发狠读

书，心里只有一个目标，那就是考上大学。似乎考上大学之后就什么都有了，

也没有什么压力了，对大学的印象仅停留在青春电影里的样子，穿着白衬衫的

少年，绿茵茵的植被，晚风吹拂着少男少女们爽朗的笑声，还有夏夜里的啤酒

和烧烤……

但是我进入大学之后，发现这与我预想中的很不一样，许多地方同高中一

样，甚至有些人过得比高中还累，每一个人的生活方式，三观都不同，刚进入

大学的我也很迷茫，不知道如何和周围的人相处，更为可怕的是，我也不清楚

我的大学目标是什么？高中的时候就在想，我要上大学，然后呢，接下来想干

嘛？我决定从古人的智慧中汲取精华，去思考大学的意义是什么？又该如何去

做？我觉得从这篇《大学礼记》里能找到自己心中的答案。

其一，何为大学之道？大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。大学是

一个教人礼仪，传授知识的地方，大学最重要的目标之一就是把人培养成一个

真正的君子，三观正、有涵养、宠辱不惊、不卑不亢、有理想、知“慎独”，

如此才能称上真正的君子，才能称上民族复兴的接班人。但是在现实生活中，

大学生不文明、甚至犯罪的例子数不胜数，可见这个目标任重而道远。无论我

们的外界环境怎样，都一定要坚守自己的初心，初心未改，砥砺前行，方可有

大作为。我们生在这么好的一个时代，就是要给我们一番作为的好时代，可不

能白白浪费这么好的光景。

其二，要懂得循序渐进，切不可眼高手低。一屋不扫何以扫天下？我们很

多人对未来都是抱着很大的期望的，都想成为这个时代的风云人物，我认为这

并不是年少轻狂，应该值得鼓励，哪一个少年心中没有一腔热血和满腹豪行

呢？可是事实是，很多人空有一腔热血，却不去实施、为自己的理想付出行

动，只知道异想天开，每天把时间浪费在不必要的东西上，如此，蹉跎了岁

月，泯灭了初心，所以从我们一进入大学的大门开始，就要确立好自己的目

标，明白什么是自己真正想要的，再一步步去实施、去完成，哪有什么成功是

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一蹴而就的，你只是看不到别人成功背后的艰辛而已，千里之堤，溃于蚁穴，

我们切不可轻视任何一个小细节，棋局再大，也离不开一步步稳扎稳打。

等风来，不如追风去。少年的征途是星辰大海，是宇宙。愿每一个意气风

发，年少轻狂的你都能找到大学，目标人生的意义，在最好的时光，做着最有

意义的事情，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，很多事情迈出了第一步，后

面的也就没有想象中的那么难了。

大学读书笔记2

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批

评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己

的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道

路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺

沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻

画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如

闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作……书中都有鲜明的例子：

比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及

应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像

忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像

玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情

愫。”

最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是我想怎么生活就怎么生

活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢

走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总

有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！”我被书中的人物形象所

吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺

术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，

惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉

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的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积

累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画

的更加生动，还要本着作文的一大要点“源于生活，高于生活”，这样才能把

文章写得好，写得让人拍案叫绝。

大学读书笔记3

齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不

能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解

这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认

知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能

静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先

后，则近道矣。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够

达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己

意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物

都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加

接近事物发展的规律。

这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什

么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢

慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大

有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公

司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会

觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，

一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。

之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了

《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的

三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚

意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校

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训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。

我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知

识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端

正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地

管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，

掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。

虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致

知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间

的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的

相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的

梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实

行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己

修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己

更学识更加丰富。

所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分

享，去帮助......

大学读书笔记4

《我的大学》是文学大师高尔基写的。这是高尔基去“社会大学”批判沙

皇黑暗统治时最好的一本书。在这部自传体小说中，作者努力以自己的人生经

历和感受为主线，塑造了一个努力探索人生意义，寻找新的生活方式，内心充

满激烈冲突的人物形象。

这本书给我印象最深的是作者高超的语言和艺术，一些含蓄的语言讽刺了

沙皇统治的黑暗。书中人物众多，但形象生动，性格各异。无论作者如何努力

描绘它们，或者有几支笔稍微描绘它们，它们都显得轮廓分明、生动而聪明，

可以像看到它们的脸或闻到它们的声音一样阅读。罗曼的深沉干练，杰伊伦科

娃的矫情.

书中有生动的例子：例如，描述罗马人：“罗马人简单明了地告诉我，当

他不在的时候，我应该做什么，怎么做。我感觉他好像忘了人家用爆炸来吓

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他，就像忘了蚊子咬过他一样。”比如描绘杰连科娃：“看，她来了，轻盈飘

逸，像彩霞迎着初升的太阳翩翩起舞，但从她的眼神里，心里有一种虚假的感

觉。”最让人难忘的讽刺是：“自由就是：我想怎么活就怎么活。但是到处都

有官员想干涉你的生活。沙皇从地主那里偷走了农民，所以沙皇成了所有农民

的主人。你要问什么是自由，总有一天沙皇会给你解释，告诉你什么是自

由！”我被书中的人物吸引住了，放不下。我不禁赞叹高尔基高超的语言表达

艺术。

看完这本书，我从写作中得到了一些启发。高尔基笔下的人物形象生动。

在我自己的作文中，我总是刻画人物，不生动，没有生气，没有把人物写清

楚。在未来，我不仅会观察生活的每一点，积累写作素材，还会阅读更多的世

界名著，学习他们的一些写作技巧，把人物刻画得更加生动。另外，作文的一

个要点是“源于生活，高于生活”，这样我就能把文章写好，让人心情舒畅。

大学读书笔记5

《诗》云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟

兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。”如切如磋者，道学也；如琢如

磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不

可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

我觉得这一章讲的正是儒家“内圣外王”所呈现的君子相及实践的方法。

它说明，一个人要达到让人见之忘俗的庄严相，必须要内外兼修。内，即如老

子所言，为道日损，损之又损，以至于无为。外，则是强调用自己的言行举止

将自己体验到的明德展示出来。当一个人用如琢如磨的态度将自己当成一件艺

术品去细细打磨的时候，他就会在日复一日地实践中慢慢扫净自己心灵的污

垢，让自己本有的明彻底地散发出来。当然在这个过程中，他还少不了用如切

如磋的道学精神和相关的学养知识来不停地滋养自己。这道学精神，我觉得即

是雪师常常倡导的大善大美的精神。雪师曾说过：“人的心灵就像一片田地，

不种庄稼就会长出野草。如果你不用豁达、利众的真理来熏染自己的心灵，它

就会被消极、负面的信息所填满。如果你真的想要活得快乐、坦然，就应该选

择一些适当的内容，选择一些聪明但也脚踏实地的方法，将真理与爱种进你的

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心田。”事实证明，古来的贤哲正是先从个人的心性和修养入手，慢慢才能做

到齐家治国，乃至最后的平天下。从这一点上，我就觉得儒家很伟大。人在现

实中，总免不了由血缘，行政，社会交织而成的上下四维关系。这些关系构成

了我们的人生，也构成了我们喜怒哀乐的所有来源。换言之，我们想要活得幸

福、快乐，就必须和进入我们生命的人搞好关系。而所谓的搞好关系，归根到

底，就是从给别人一份好心情开始。而好的心情，其实还是强调人与人在心灵

层面的交流与互动。人的天性中都有喜欢善美的一面，所以儒家就牢牢把握住

人的这一特点，循循善诱，强调人应通过自身的良好德行来慢慢感召周围的

人，从而实现踽踽独行 自己在事业上的抱负。无疑，儒家的这一论点的提出，不仅让封

建统治者治理国家找到了着陆点，更为其选贤任能提供了充分的依据，同时也

大开民间尚德之风。对比古今，现代社会的经济的确更发达，物质的丰富也达

到了前所未有的高度，但人们的生活质量却越来越令人堪忧。那些层出不穷的

毒奶粉，毒大米，毒大油等事件，表明人们心中道德的制约力越来越弱，对金

钱欲望的追逐也越来越疯狂。这种疯狂都是社会重利轻德的结果。可笑的是，

在这种疯狂的追逐中，很多人却越来越难以从物质中获得长久的幸福。在经历

了对现代城市文明的盲目向往后，大多数人反而向往起农家生活的淳朴和简

单。各地持续大热的“农家乐”就是最好的证明。但是，深陷于现代污浊的我

们，一时的异地怀旧，就能想当然地找回当初的自己吗？

我觉得一个人，在扎根现实的同时，必须给自己的心灵留一块灵魂的自留

地。这块地就是灵魂的安居之所。它里面必须是纯粹的，自然的，本真的，超

越功利的。如果我们找不到这样一个地方，我们就会慢慢地迷失掉自己，变得

越来越麻木，焦躁，和不安。另外，从另一个角度上来说，当社会上充满各种

不真诚的人和现象的时候，我们如果能按《大学》的这一则所言去用心雕琢自

己，在内成为一个真诚的、质朴的、有道德的人，在外时刻记得用言行举止彰

显出自己内心一直坚守的东西，做到站如松，坐如钟，行如风，卧如弓，那

么，我相信我们未来的路也一定会越走越宽。正所谓相由心生。有人说过：

“到一定的年纪，一个人的外在形象往往带着他走过的路，读过的书，爱过的

人，历过的事，哭过的泪，和洒下的汗。”我深以为然，在这世上，大家都喜

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欢美丽长久的事物。所以为什么不努力活出自己最美的样子？拥有一颗美丽而

富有诗意的灵魂，我觉得就是给自己人生最好的礼物，正所谓“道盛德至善，

民之不能忘也”。

大学读书笔记6

《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演

出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上

银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国

的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律

师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己

过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租

了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友

一齐整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓

外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。

正如书中所说的那样，在风月场中追求女生通常有两种方式，一种是用

钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另

一位老揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维

修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多

万法郎。因此阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的

时刻后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她坚信她得到的是真正

的感情。

以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的感情，或许正是

正因她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的感情。因

此当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的黄苓的功效与作用 感情之后，就毫不犹豫地不顾

一切地献出了她的一切。

应对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯坚信也会有真正的感情，因

此从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格

丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺

他得到了“能够替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣

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心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

因此我们有理由坚信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要

比对玛格丽特的感情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的

虚荣而不是一个普通女生的感情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的

那样：

“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚

荣心，你想持续我过去的奢侈生活，你想持续我们思想上的差距，你，总之，

不坚信我对你的无私的感情，不坚信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我

们本来能够一齐生活得很快乐，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真

是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着快乐吗？一个人心中没有感情的时候

能够满足于虚荣，但是一旦有了感情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与杯具。而，个性是

美丽而又有才情的，在这条路上走得更是艰苦。

比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是

令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的杯具不只发生在中

国。

玛格丽特的感情杯具故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生

命中找寻到了真爱，为此放下了自己习以为常的超多物质享受，放下了一切能

使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一齐。要从深陷的

泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥

水污染。玛格丽特做到了，而且做的十分出色。可如此巨大的付出，换回的仍

是人们的不明白和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。

巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最

需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡能够拯救

她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的

情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

亦或许，玛格丽特并不是个完全的杯具人物，至少，她得到了真爱，她的

灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她

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高尚的情操也是自己所望尘莫及的。个性的资本主义上流社会的人们，明明鄙

视放荡的，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残

忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，

连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是

读者们暗暗哭泣的原因。

也许这就是的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无

私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心

脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的感情。

她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位的感

情却是热情、纯洁、真挚、奔放。因此看透了虚情假意、经历了人间冷暖的，

一旦动情，就要比他人更看重感情，也更渴望感情。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，期望

那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每一

天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不好重复前世的杯具。

大学读书笔记7

《老人与海》是我在暑假刚刚读完的一本书，作为一名初一学生，也许我

还不能完全领悟作者的写作意图，写作目的，但是我还是肤浅的想想谈谈我的

读后感!

故事里的主角——老人圣地亚哥，已经连续八十四天都捕不到鱼，有许多

同为渔夫的人嘲笑他，同情他。这些都没有使老人消沉，即使他的躯体已日渐

衰老，却拥有最年轻的灵魂，他的眼神永远是“愉快而不肯认输的”。在老人

身旁，还有一个与他毫无血缘关系的男孩子。两人的年纪相去甚远，却能彼此

理解对方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜欢跟随老人捕鱼，父母却反

对他到太远的海域。到了第八十五天，老人向着更伟大的目标，孤身出发了。

在茫茫大海上的等待是寂寞难耐的，贫苦的老人身旁没有收音机为啊讲述

出色的棒球赛事。水面下的世界或许绚灿多彩，但船上的人放眼望去，也就只

有四方一色的水土。但这位随遇而安的老人，没有被这种孤独感压倒，他思考

着天上飞的鸟，水中游的鱼，流动着的海洋。老人还会对着偶然见到的海鸟说

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话，不管他听懂没，他喜欢自言自语，有人会说他像疯子，但老人不去在乎这

些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遥不可及的荒谬，他仍然随心地

卷动着鱼线。

终于，有一条很有分量的鱼上钩了。年轻时身强力壮，曾被称为“冠军”

的老人，却被它折腾得十分狼狈。左手被绳勒得麻木，鲜血飞溅，面临着生命

的威胁，老人始终没有放手。曾经苦苦地追求，如今终于抓住了，这位坚强的

老人还会放手吗?他多次说到“但愿孩子在这儿就好了”，简单的话，看出了老

人正与他那潜在的孤独和无助作斗争，始终不肯认输放手。那孩子，已经成为

老人精神上重要的组成部分。

多番波折以后制服了大鱼，遗下的血腥味却引来群鲨的'袭击，辛劳捕捉的

战利品也只剩一副空骨架，成为别人口中的垃圾。老人成了我们口中所说的

“悲剧英雄”。到最后，他仍是一如既往地睡着了，梦中，还是一如既往地出

现着狮子，那是王者的象征。

整个故事就是说了一个失败的可怜老头了?恰好相反，老人是彻彻底底的胜

利者，他比任何人都要坚强。“人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁

灭，但不能给打败!”这样的豪言壮语，从来都只会出现在胜利者的口中。老人

说出了这样的话，并不因为他读过了多少书，仅仅是他那最高尚的灵魂使然。

一个老人还能这样，我们还可以轻易言败吗?

也许人生有如一次长旅，不可能总是一帆风顺，因为爱情、家庭、仕途的

挫折，每个人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的时候，一种颓丧、空虚、

落寞的情绪有如阴雨连绵，久下不停，而海明威的《老人与海》，犹如一轮艳阳

照亮了读者的心灵，照亮了前行的人生之路。

整编小说着力刻画，主人公桑提亚哥这个铁铮铮硬汉子的形象，它正直、

不弄虚作假，不损人利己，是一个有血有肉，实实在在，一个有着顽强意志和

拼搏精神的人，独战鲨鱼于厄运面前而不屈服，最后获得面食做法 了成功，这种精神让

读者读完有一股如电细流从心底直入头顶，一身震撼!

《老人与海》的艺术成就，我认为在于简明凝炼的言语，作者在写作过程

中，对原稿进行了2多次的校阅，删繁就减，含而不露，引读者不尽联想，从

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中体悟深邃的生活哲理。《老人与海》文体优美，选用了具体的感情表达方式，

把眼之所见凝于笔端，如有这样一段“——海岸上只剩下一条绿色的线，背后

是一丝淡青色的小山，现在水是蓝色的，深邃得几乎变成了紫色——”画面简

洁清晰、凝练，使读者心旷神怡，美不胜收。

7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人与海》。重读。心灵

受到极大震动。这种共鸣其实是内心深处对它所散发的人性光辉的一种共鸣的

呼喊。我试图在圣地亚哥身上寻找自己的影子。它让我开始思索，应该过一种

什么样的人生，什么才是坚强。什么是成，什么是败。什么样的生命才有价

值。

在病中。多天，我还在病中。绝望和挣扎，病痛和烦躁。治疗和反复治

疗。服用毒药物日益肥硕虚弱的身体，菜色的脸。继续无止境的治疗和可能越

来越多的失望。身体继续变坏。种种。老人与海。我与病魔。老人与那条鱼的

决斗，就是我和病魔的决斗。看着这本书，我成了故事的主角。等我出来，已

经泪流满面。

老人是乐观的。他依旧和那个小男孩聊棒球，注视是什么意思 去酒馆喝酒聊天，用谎言来

修饰穷困的生活，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，

他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了

他生活的一部分，他的一种记忆。这就是人。首先，活着，宽容的对待一切。

嘲笑。冷漠。甚至唯一能够喜欢和他在一起的孩子也被家长带走之后。他依然

能够笑着面对。为他后来悲壮的胜利打下了伏笔。

老人是有信心的。那长年积累的经验和技巧使他对自己充满信心。他相信

自己一定能够捕捉到大鱼。老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远

的地方会有更大的鱼……”为了得到时机，他甚至渴望遇到走失的鱼群。终于

在他没有捕到鱼的八十五天，他用一条大青鱼做诱饵，他把岸和太阳都甩开，

开始了他英雄的旅程。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬

挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般

的四个字闪闪发光——超越极限!”

老人吃葡萄不吐葡萄皮 是耐性的。海下六百英尺的大鱼好象是有灵性的。水面无波，那条鱼

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在海底静静的和老人比拼耐力，做着一场风雨欲来前的殊死搏斗。三天三夜。

饥饿、疲惫，困倦，伤痛、孤单，越来越强烈的人的极限。哪个都是不亚于那

条大鱼带来的危险。他与其说是在征服鱼，还不如说是在征服他自己。超越极

限。"鱼啊，"老人轻轻地说出声来，"我跟你奉陪到死。"生命此时不是赌注，

而是一种抗衡。

老人是多情的。他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了。它真出色，真奇特。

对对手的赞美，体现着老人丰富善良的情感。因为这种大马林鱼总是成双出

现，雄鱼有食物总是先让着雌鱼。所以最先上钩的也是雌鱼。当雄鱼见到雌鱼

被抓后始终不肯离开，最后雄鱼在船边高高地跳到空中，看看雌鱼在哪里，然

后掉下去，钻进深水。老人这个时候是哀伤的。他捕鱼是他英雄主义的荣誉而

不是仇恨。

老人是勇敢的。老人说：人不是为失败而生的，你尽可以把他消灭掉，但

是永远不会打败他。永不言败的坚强让老人做为自然人体现了人性中最美丽的

一面。

老人将带血的手放进海里，血水交融，人也融进了海的魂，激进而坚强。

鱼毕竟是鱼，它开始了反抗。一场征服与反征服的斗争开始。斗智斗勇，这是

一场真正的较量。经验和熟练的技巧显然此时发挥着巨大作用，他象一个军事

家一样，知道鱼的心理，做着战前充分的准备。他时时鼓励自己，给自己加

油。"要沉着，要有力，老头儿，"他说。他赞美对手：我从没见过比你更庞

大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害

死谁。他让自己时刻保持清醒，甚至换位思考：你必须保持头脑清醒。保持头

脑清醒，要象个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者象一条鱼那样，他想。他征

服了那条大鱼。

这场大马林鱼的征服不是战争的结束。回程是快乐的。然而鲨鱼出现了。

灰鲭鲨、加拉诺鲨、成群的鲨鱼。。。。鱼叉、小刀、短棒，搏斗。他终于回到了

岸。

生活应该是一件很痛苦的事情，应该说人活着就是为了承受痛苦，至少我

是这么认为的，人在体验痛苦后才能得到征服痛苦后的那种喜悦。我想：我应

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该是喜欢痛苦的。记得第一次看这篇小说是在初中的时候，班上不知从哪里冒

出了这样一本书，而刚好又传到了我的手里，我拿着它一直到看完才舍得传出

去。从那以后，我的课桌上就有了这篇文章开头的那句话，自以为自己已经就

是不可打败的英雄。

“为了自己的幸福，努力奋斗。即使有多少的磨难，不要放弃。你可以被

打垮，但你不能轻易言弃。你可以最后没有胜利，但你必须努力的奋斗在其中

的每一个过程。”这是我今年的某个时候写在笔记本上的一句话，也是在看了

这篇小说后得到的。自以为很好。

大学读书笔记8

本书简介：作者出身卑微，家境贫苦，六岁丧父，小小年纪成绩优秀但却

被迫退学上山当采石女，担负起养活全家的重任，供妹妹上学。就在这样艰苦

的环境中，她依然以坚韧不拔的意志与艰难的生活做着顽强的抗争，对生活怀

着无限的憧憬与希冀。19岁那年，她因母亲治病欠下巨债而辗转到了上海打

工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员、广告公司业

务员??吃尽千辛万苦,但她怀着一股”一定要出人头地”的信念顽强拼搏,终于

在海纳百川的大上海成就了自己的梦想,成了打工族中的佼佼者.

在艰难的打工生涯中,作者一直没有泯灭对文学的喜爱,打工之余坚持读书

写作,终于以飘逸的文笔,超然的灵气敲开了文学的大门,最终被?知音?杂志社领

导慧眼识珠,破例录用为记者/编辑,圆了她梦寐以求的愿望.

本书是一本自传,写了赵美萍挑战苦难人生的经历,她贵在真实/感人.她将

自己的人生经历告诉读者一个颠扑不破的人生哲理—苦难，是一所人生的大学

读书感悟:赵美萍的生活是困苦的，她在生活上可以说是饱受摧残——酷爱

读书的她，却因生活而放弃读书，成为一名采石女，因为活干的不好而换来继

父的一次次怒吼，她想过自杀、也尝试过，但是想到母亲和妹妹，她还是选择

了忍受。在慢慢地成长中她是这样排解自己的——人必须有两个世界：一个是

现实的，一个是精神世界的。如果现实世界令我们痛苦，那么，我们就从精神

世界获得安慰，这种安慰

来自于我们的心，我们也要用心去感受生活中的美好的东西，不要沉溺于

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苦难无法自拔，怨天尤人，要学会自己拯救自己，自己主宰自己的命运。我们

又何尝不是呢？作者在如此困苦的生活中还能如此坦然，而我们呢？生活上有

一点的不愉快就会抱怨、不开心，试想要是我们也出生在六七十年代，那我们

能够像作者一样坦然面对吗？

赵美萍在上海时装公司做技术员时遇到这样一位领导，他在赵美萍因自己

是外来妹而受到鄙视时，说过这样一段话：“萍，没有什么比实际能力的展示

更有说服力了。一个陷入绝境的人，当他几乎不可能获得任何援助时，就会把

他全部和最后的希望寄托在精神力量的优势上，因为精神力量的优势可以使每

个勇敢的人奋不顾身。相信自己，就是成功的关键。”受到这样一位领导亦老

师的鼓励，赵美萍每当受到职工的刁难时，就潮州小吃 会用自己的实力来回击，她也越

来越有自信，慢慢地受到了包括上海本地职工的佩服。这告诉我们只要你有实

力，努力去干好每件事，总会有你的立足之地。

我的苦难我的大学确实是一本值得一读的书，读它也能使我联想到父亲一

辈的生活是多么的艰辛困苦，我要说一句：爸爸妈妈，你们辛苦了！

大学读书笔记9

这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中

学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好

在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一

个有抱负有责任感的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，

其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难

实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打

工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。我一

下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北

大，北大还免了所有学费，

大学读书笔记10

这是一篇极为杰出的短篇小说，文章虽短却寓意深刻，在简朴的文字背后

蕴涵着许多道理。作者海明威以此获得了诺贝尔文学奖，而这可以算是他一生

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的简介，一生的缩影。在小说主人公圣地亚哥的身上，我们发现了许多隐藏在

英雄，生命与命运背后的点滴，发现了一种敢于追求梦想，敢于面对挫折的勇

气，现在，让我们一起来品读这篇文章。

人的一生从娘胎里降生到离开这个人世，命运只不过是一个圆圈，有些人

走了一辈子也没有走出命运所画出的圆圈，其实他们都不知道，圆上的任何一

点都是一条腾飞的切线，而怕风怕浪的人是永远走不出命运的悲惨，只有在海

上坚持战风斗浪，寻觅生存武器，具有任何风浪都打不垮的勇敢精神的人，才

可以走出自己的人生之圈。

《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有这样的精神品质。在小说开

头，作者便以这样的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很

深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性

皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下

了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠

中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象

海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”在我看来，他手上的伤疤是英雄的伤

疤，象征着与命运的对抗及永不屈服的决心。这伤疤象沙漠中被侵蚀的地方一

般古老更是表现了老人历尽沧桑后的容颜。然而，老人的眼睛却是如海水一般

蓝，是愉快而不肯认输的，这眼睛在没有遇到那条大马哈鱼时从来没有绝望

过，即使贫穷、饥饿、寒冷与孤独接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期

待。就在这位老人圣地亚哥的梦中:“梦见童年的非洲，梦见沙滩海岸、梦见褐

色的大山和高耸的海岬”，梦见在海滩上像小猫一样嬉笑玩耍的狮子。八十四

天未钓到鱼的失落依然无法掩盖老人对生活的梦想与追求，在老人眼睛里，心

中，又暗藏了怎样的热血，怎样的梦?

就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在别的渔民的奚落声中，老人

决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。凭着多年的捕鱼经验，他独自来

到了鱼儿成群，但极其遥远的海域。在海风中，小船飞速地前进着，他发现了

一条重量超过1500磅的大哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗。他用他的背部

和左右手，轮换着拉住钓索，太紧了就放出去一些，松了就拉紧钓索，饿了、

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渴了，就吃生鱼、喝少量的水。他的背部和左右手都被钓索勒破了，他用海水

清洗后，还是继续拉着;左手抽筋了，就用右手。老人是那样的无助、无力。他

的脸上划破了许多口子，手也开始不停地抽搐，而且他已两天两夜没有合过眼

了，他-显得那样疲惫不堪，但是他始终都没有放开手上的那张网，坚持到底，

终于，将那强悍的鲨鱼制服了。他与大鱼搏斗了三天，大鱼才终于筋疲力尽浮

上水面，被他杀死。他终于以他自己非凡的自信和勇气，悍卫了自己胜利的果

实，成为了一切恶战的胜利者。

在老人的眼中，这是一场英雄与英雄之间的较量。他对每一条鱼谈话，对

每一朵浪花谈话，海就是他生命中的一部分，而这条鱼，在他眼中，也理所当

然地成了英雄。他有恻隐之心，他甚至在同情自己奋力捕捉的鱼，可是出于职

业习惯和自尊心，他又不得不去与鱼抗争，与他眼中的英雄抗争。这两种彼此

矛盾的观念皆源于圣地亚哥一人--一种出于人的本性，一种则出于人的社会

性。某些时候可以协调，某些又不得不互相抵砺，他在征服鱼的3天里也征服

了自己、主宰了自己。

在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼有18英尺，比他的

小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨

鱼的袭击。于是，他用尽一切手段来反击。他用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了;他

把小刀绑在桨把上乱扎，刀子折断了;他用短棍，短棍也丢掉了;他用舵把来

打。上天似乎就不曾怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老

人身上，圣地亚哥没有屈服，他用一切他可以运用的方式来与命运反抗。但

是，随着时间的推移及势力的增强，老人最终放弃了--仅仅希望能够平安地回

到岸上，回到家里，美美地睡上一觉，和孩子聊会儿天。在一次又一次与鲨鱼

的搏斗过程中，老人终于意识到了这一点:“我出海太远了。我把你和我都毁

了。”老人依旧是英雄，因为他敢于与命运做斗争。但这句话在有意无意之间

将其生命奋斗的过程体现，老人终于失败了。因为上天的作弄而败，也因为他

自己而败，他有能力抓到鱼，却无法将鱼平安地带回港湾。

最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条

脊骨。可老人最后说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不

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可以被打败。”这句话在26个字间阐述了英雄?含义，生命的意义，也在刹那

间烘托了全文，点明了文章主旨：人要勇敢地面对失败。

在小说的结尾，作者海明威又这样写到：“那天下午，露台饭店来了一群

旅游者，有个女人朝下面的海水望去，看见在一些空气酒听和死梭子鱼之间，

有一条又粗又长的白色脊骨，一端有条巨大的尾巴，当东风在港外不断地掀起

大浪的时候，这尾巴随着潮水瓶落、摇摆。

“那是什么？"她问一名侍者，指着那条大鱼的长长的脊骨，它如今仅仅是

垃圾，只等潮水来把它带走了。

“tiburon，"侍者说，"eshark。"他打算解释这事情的经过。

“我不知道鲨鱼有这样漂亮的尾巴，形状这样美观。”

“我也不知道，"她的男伴说。在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。

他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。”在这段话

里，作者通过老人的梦含蓄的表明，老人依旧有梦想，依旧有热血及与生活抗

争的勇气，他没有倒下，没有失败。游客的无知也说明了一点：或许英雄会不

为人知，但只要有与命运斗争的勇气，人人皆是英雄。

《老人与海》也教会了我很多。什么是失败，失败的真正意义是在遭遇了

挫折之后没有勇气爬起，失去了再来一次的勇气，失去了对生活的希望，失去

了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜挫

折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。

一切大风大浪都已经过去了，老人浑身被海水打湿，脸上充满了疲惫，被

划破的口子还滴着血，然而所有一切都无法改变的是那双充满自信的眼睛。正

是它，给了老人出海的信心，正是它，支撑着老人在大海中整整搏斗几天几

夜，发挥出在他生命中的所有极限。一个人生来不是总是失败的，就算失败也

并非绝望，一个人可以被灭亡，但是他的精神是打不败的，是永存的，只有战

胜自己一切的不可能，才能获得胜利。

生活中，能压倒一切的不算是强者，但不被一切所压倒的人才是真正的强

者。拿破仑曾经说过：“默认自己的无能，无疑是给失败制造机会！”所以，

人最先应当战胜自我。有很多人常常把自己的失败归结于才能的有限，真实，

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才能往往得力于自我竞争。自我竞争，就是以最快的速度，拿出最好的成绩超

过自己原先所创下的“最好成绩”。人要逾越自己过去的最高度的确是一件很

难的事，但是只要你跨过这极难的一步，你就再一次战胜了自己，你跨过这极

难的一步，你就会更上一层楼。在现实生活中，人和自然是对立的，人总是要

受到大自然的磨练，只有能够坚持进行坚强不屈的斗争的人，才能获胜。虽然

有时人们会战胜自然，有时会被自然所打败乃至于被毁灭，但是最重要的是,当

自己被自然所打败的同时，自己能否使自己的意志不消沉，重新回复自信，以

更高的热情去迎接大自然的挑战。

大学读书笔记11

长得不吓人，它还叫怪兽吗？

不是所有的怪兽都一定要吓人。麦克—华斯基并不吓人，但他精通吓人的

理论，它带领最烂的团队，创造了杰出的成绩。

最搞笑的是开学时，有一只蜗牛怪兽讲了句经典的话，加油赶紧去，不然

第一堂课就要迟到了，结果废了很大劲，前进了一点点。启示，如果知道自己

的动作慢，那么就早点行动。

个人觉得电影讨论了天赋与努力的关系，有时候你不具有天赋，做起事

情，可能会很吃力。但有时候努力能提升自己的思想。有一种成功，叫帮助别

人成功。就像在麦克—华斯基的帮助下，詹姆士—苏利文成功的吓了一群大

人，还打破了郝刻薄院长的记录。

大学读书笔记12

《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界

无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的

年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想

破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大

学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙

的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分

子。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》

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这部文学作品后，我深有感触。(lz13)这本书不仅仅让我了解了主人公青年时

代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成

长历程。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽

了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小

草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，

春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基

相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以应对，甚至会半

途而废。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中

厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰

富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成

长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道

理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

大学读书笔记13

《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整

理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼

记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我

国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐

家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安

并明德于天下的基本原则和根本方法。从“修身、齐家、治国、平天下”的角

度看，《大学》可谓一部全方位的理论教科书。他的教育对象下从庶民，中到诸

侯、士大夫、上到天子。

需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为现今

国民教育的“大、中、小学”的“大学”。《大学》的“大”博大的“大”，是

老大的“大”。《大学》是博大精深，至高无尚的意思。因为他讲的是人类社会

各种学问中居于首位的、最博大精深的道理。

回顾我国古今成功与失败的人物我们就会发现，凡成功人士都曾自觉不自

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觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今

人不论是怀有齐家还是治国、平天下的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，

认真学习和研读一下《大学》并按他所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍

的作用。

大学读书笔记14

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批

评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自我

的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的好处、寻找新的生活道

路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺

沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻

画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如

闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作书中都有鲜明

的例子：比如描述罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些

什么以及就应怎样去做。

我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮

过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩

云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让

我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎样生活就怎样生活。但到

处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农

民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一

天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引，

这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描述的人物生动灵活，

惟妙惟肖。而我在自我的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉

的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅仅要多观察生活中的一点一滴，

积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻

画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才

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能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

大学读书笔记15

三毛是她的笔名，她曾说过：“起初起此名，是因为这个名字不起眼，另

一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。”

“可进可出，若即若离，可爱可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种

好朋友。”这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。当时一眼就发现了这句

话，也深深喜欢上了，同时也对三毛充满了好奇。对于她的作品，也有一种阅

读的冲动。她的作品浅显易懂、简单、朴素，但作品却透露着真诚与人世间最

奇妙的“爱”。而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。

让我感觉她的为人很朴实，不做作，她的作品亦是如此。以自己的经历，

带着情感的文笔，用最真实的作品打动读者的心。

“之所以如此爱悦着这批宝贝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每

一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”我想，这应

该是三毛写这本书的原因吧。《我的宝贝》里面有很多古老的，旧的东西的故

事，三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。

对于这本书，不仅喜爱里面的宝贝，尤其喜爱她的特点，笔法幽默简单。

个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印

象深刻。可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。她可能把她所有的

情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来，手舞

足蹈的。不带任何修饰，简单朴素，当初是什么样的情感，就以什么样的情感

跃动于笔上。

她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买。而她却不喜欢那些太挤的裙子。在

古董店里发现了这条林妹妹的裙子。她把衣服穿到了欧洲的大街上时，总有人

问她裙子的做工。当我看到“如果有人问我哪里可以买到，我就说‘这是中国

一位姓林的小姐送的，不好买哦’时，愣了一下，送的？不应该是买的吗？回

头重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的态度，简单的语言诠释

了她对这条裙子的喜爱。

个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’这是这则故事的亮

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点，使这则故事顿时生动起来，活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。这则故事

前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式，不喜欢逛衣店，喜欢去旧书店

看书。而只有这句话的这一小段中，真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。

同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。

这是看似简单的一句话，但却让人觉得少了这句话，文章就显得单调了。

无法充分体现出这是作者的宝贝，只是简简单单的喜欢，没有到视为宝贝的地

步。只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。但是，增加了这句话，却增加了

作者对这条裙子的喜爱，同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。这是中国一位

姓林的小姐送的。在中国，有多少个姓林的小姐呢？不禁会让人幻想这位姓林

的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢？会有这么精致的裙子……不仅写出了这条

裙子成为宝贝的理由，同时也让人认可了这是件宝贝，它是林妹妹的，它有着

历史，它有价值。

虽然只是其中这么一则小故事，但是却体现了三毛写作的特点，简单、朴

素却又不失幽默。我想，她的作品之所以会受到欢迎，很大一部分原因是因为

她独特的写作特点和加以情感的文章，不做作。写着自己最真实的感受和经

历，不将他们扩大化，写得轰轰烈烈，只是用最朴素的语言，最真的情感来创

作它们。这也是我喜爱三毛作品的原因。

这是第二次看三毛的作品，阅读多了，细细品味，发现三毛其实也是个很

富有魅力的女性，洒脱自由。《我的宝贝》都是旧物，甚至还带有破损，但他们

却是无价的，记载着过去，背负着许多故事……