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日本成人综艺节目,日本风俗业从业女性超30万

更新时间:2023-04-01 05:35:09 阅读: 评论:0

2007年,杜蕾斯曾发表过一项关于全球性生活的调查报告。

令很多人意外的是,日本在两项排名中均处于垫底,而且是大幅度的垫底。

分别以15%的满意度和48次的年平均数,勇夺倒数第一的宝座。

在这背后,虽然有人口老龄化和低欲望社会氛围的影响,但也许还是会让很多人感到意外。

毕竟日本在这个特殊领域的成就和诸多花样,还是让人不得不认可的。有多少人的青春启蒙,是在隔壁充足的师资力量下完成的?不过,谁也没想到应用到实践的时候,却是反差甚大。

但是,1956年日本颁布了《卖春防止法》后,一切卖春行为均在明面上被法律禁止和打击。于此同时,最早可以追溯到公元8世纪的风俗业,却依然发展地如火如荼。同时成为了一个灰色地带。

那么,作为当之无愧的“情色大国”,日本的风俗业到底是怎么样的?又为何在容易引发负面国际舆论的同时,依旧顽强地存活了下来?

一,风俗业,年产出3300多亿的超大市场规模?首先,咱们可以了解下这个庞大的市场规模。

多项数据阿根廷留学显示,目前从事风俗产业的约有30多万人。年产出达5兆日元,折合人民币约3300多亿。每天营业额的峰值能突破接近10亿人民币。日本0.4%的GDP,是由这一行所贡献出来的。

而且这个市场规模一直处于扩大当中,虽然近年因疫情问题大受打击。但是英国的《金融时报》曾估计,风俗业的年营业额,竟然可以和日本的年度国防预算网络危害相抵。

接着,风俗业的主要形式是什么?

目前来说,风俗业大致可以分为三种形式。第一种是酒吧,夜店之类的营业场所,里面多为陪酒女郎。当然,也有牛郎。毕竟日本的国民压力是出了名的大,这种情况下,合适的倾诉对象就显得非常重要了。

混得最好的牛郎,大概是早些年很火的罗兰,在东京歌舞伎町三百多家牛郎俱乐漫画老师作文400字部中,他无疑是最顶尖的那一批,26岁年入3个亿,综艺节目中,节目组跟拍他的日常,发现他只是一时兴起,就去4S店里当场刷了4000万日元提走了一辆劳斯莱斯。

此外一晚上的房费就要2万多,因为他租了两间五星级套房,其中一间只是用来做衣帽间。一个月光租房就花掉近70万,平均每月保养费在20万以上等等就不再详细展开了。

罗兰

第二种风俗业的,就是按摩店,澡堂等,提供泡泡浴,搓澡,老虎机,弹子机等服务。还包括了如游戏场里的风俗业,例如在棋牌室,麻将馆等等。

第三种则是近些年来才兴起的,就是没有实体店铺的外卖服务。

最后,风俗业的主要内容是什么?

至于风俗业能提供的内容服务,应该就不用过多展开了,无非是谈谈人生,聊聊理想。做一个知心大姐姐或者知心大哥哥,当然,知心妹妹和知心弟弟也是可以的,如果你要玩得更花的话,那身份还能更多种多样了。

当然,有人要说,1956年的《卖春防止法》难道是形同虚设吗?非也,这个法律确实是明确解释了什么叫卖春行为,即接受等价报酬,或者在某种约定的情况下,和不固定的人发生关系。

关键词,报酬与发生关系。

所以,在风俗店里,直接到生命大和谐的那一步的行为是非法的,可以擦边,但不能越界。如果顾客上头了,甚至还可能被扭送派出所,无论是从业人员还是店主,可是受到法律保护的。这个在日语里,叫做本番禁止。

而风俗店之所以还能大行其道,又和另一部法律有关,这部法律名字很长,叫做《風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律》,也就是《风营法》。其实也不怎么需要翻译,顾名思义,中国网友应该也能看懂,这大概是在讲关于风俗营业的限制和相关解释的法律。

在这部法律中,对于合法的风俗业和违法的卖淫业做出了区别划分,那就是风俗业,提供的是为了满足异性群体对性产生了好奇心后的相应服务。

同时,上有政策,下有对策。像是泡泡浴,这种最容易发生违法行为的活动,为什么还能一直开下去呢?

因为顾客付的钱是入浴费,就是和从业人员一起进单独浴室的作用。但是,灰色地带也就因此而产生了,如果在从业人员帮忙搓澡的数十分钟内,两人迸发了爱情的火花,从而有了更进一步的交流。

那这是什么呢?这就是自由恋爱呀。日本多年以来没有完善相关法律,足以证明这也是默许和默认的地位。毕竟浴室里面不可能有摄像头,一个你情我愿,店家看不到,警察也看不到的行为,谁又能证明犯法了呢?

逻辑上自洽,行为上擦边,警察不想管,大家都开心。

然后就成了一个完善的灰色产业链了。即使警察真的进来抓人了,又有两大难题要解决,一个是取证困难,即使你抓了现行,你又如何证明两人不是突然天雷碰地火,爆发了短暂的爱情火花呢?你要抓是可以的,法院大概率不认同这种短暂爱情的说法,可是,风俗业是合法纳税的合法产业,为什么要做费力不讨好的事情呢?

抓这种产业,并不能让日本警察的KPI完成多少。

所以,日本警察只要不是收到杀人斗殴等恶性案件的举报,是绝对不会进入相关店家抓人的。而店家更是可说,他没有支持这种事情,毕竟他也是“不知道”的,他只是收了个场地费,谁知道里面在干啥呢?

另一个就是处罚力度了,除了能让当事人社会性死亡外,实质处罚却不是很严重。《卖春防止法》里北京十一天气虽然禁止这种本番行为,但是司法解释是,打击这种行为的目的不是为了惩罚交易双方,而是觉得他们是受害者,这是一种救济行为。

所以大概率是录下口供,而很少需要当事人进去踩缝纫机。

然后大家就可以看到了一个达到了诡异平衡的生态链,在这个生态链中,店家犯法了,警察渎职了,顾客犯法了,从业人员也犯法了。

但是,民不告,官不究,既违法,又似乎“合法”。

说起来和日本这个民族的调性一样,那就是矛盾。

二,风俗业大行其道的背后。那么,风俗业又为何能一直发展到现在呢?首先,官方层面上的就跟前面提到的,这也是一个纳税甚多的行业。而且,这一行在日本,或者说全世界内,都是由来已久的老行当了。

在日本,就如开头所提到的一样,能追溯到起码公元8世纪。而到了元和3年,也就是1617年,当时的幕府对这一行进行了整顿。把大部分店面都整合到了吉原地区。同时将该地区设立为专门允许特殊服务的壳春街。

插句题外话,吉原两个字的读音有没有让大家感觉很熟悉。言归正传,既然是屡禁不止,还不如统一管理,幕府政府就把吉原逐渐发展成了江户时代的官娼所在地。

说起来,就有点像十里秦淮的意思了。

等到了明治维新时期,为了“维新”,就开始了各种严格的法令来打击这一行。但是真的是为了打击吗?倒不如说,想让这些人走出国门去挣外汇了。

也就是南洋姐这一现象,甚至还成了世界上罕见的,因为卖淫而形成的人口大流动。有个电影《望乡》,就是反应这一现象的,还获得了当年奥斯卡最佳外语片的提名。

再到了二战,日本不仅把部分国民女性拿去充作慰安妇,甚至战败后,为了满足美方驻军士兵的需求以及为了迅速复苏战后人口,臭名昭著的RAA又出现了。

也就是特殊慰安设施协会。日本茨城县的警局官方资料甚至直接记载,令人伤心的是,我们领受的任务是为占领军火速开设妓院,这样做的策略是,通过“有经验妇女”的“努力工作”,为我们的良家妇女,即家庭主妇和少女筑起一道保护墙。这是一项国策。

听听,国策,真是有够讽刺。在黑帮和日本政府的牵头下,大量年龄被限制在18-25岁的无辜或者无知的日本女性,被报纸上的“涉外俱乐部女性事务员”的招牌所打动,然后纷纷前来应聘。后面的事情大家都知道了。

以1940年日本人口约为7300万为例,1950年,日本人口竟然达到了8300万,增加了约1000万的人口。

所以单从官方的角度来说,风俗业可是在数次的“危难时刻”,为日本的“复苏”出过了一把子大力气的。交的钱又多,侧面又促进了旅游业。

其次,还有个人角度上的。那就是最直接的收入问题。为风俗女提供支援的一般社团法人,即GAP(Grow As People),曾发表过《夜世界的白皮书》。

调查数据显示,18岁-22岁的女孩是风俗业的主力军,平均月收入在近82万日元,也就是折合人民币5万,每个月超过一半的日子在工作。

而年老色衰的43岁以上的中年女性每个月平均只能工作一周,收入仅有18万日元,折合人民币一万。

整个行业的平均收入在43万日元,也就是人民币2.5万。

其中,月收入在30万日元以下的,占5%,30万-50万的是21%,50万-100万的占57%,100万-300万的占12.5%,500万以上的占1.5%。

作为参考,本年收入达1000万日元以上的上班族仅仅只有5%,日本51.3%的大学生都借过高额贷款。便利店打工,一小时可能就一千多日元,人民币66块,但一碗拉面就得600到900日元。

风俗业的一小时,却是1万到5万,也就是人民币600至3300左右。这还是可能就单纯陪陪酒,聊聊天。如果你肯付出更多,那你会拿的更多。

相比之下,作为普通日本女性,你会选择哪一种?笑贫不笑娼,从来不是一人的专利,当吃饭,生存都成了大问题之后,尊严的价格就变得可商量了。

当你看到身边的人愿意放下尊严就能轻而易举地获得超高收入,名牌的包包,昂贵的餐厅,新款的电子产品,你会动摇吗?人性从来经不起考赚钱的兼职验。

GAP对377人的调查问卷显示,215人都是因为缺钱,有学费,有欠债,有生活费等等,占据六成。还有60个人表示是没有工作的,而60人里,33岁的超过六成。这就又和日本职场文化,上升空间狭小等有关系了。

还有47人表示没有什么理由,但这里面一半是在27岁以下。

当然,也有吃喝不算太大问题的。这种就是抱着出名的目标了。这也不是非常难理解。如果走正统偶像道路的话,先不说你有没有机会出头,就是长年累月的无名期和微薄收入,就能劝退一大批人。

但是走上这种特殊道路,却也很有可能一夜成名,这一点,和隔壁的拍电影的是基本一个想法的。而且有的前辈已经走出来了,证明了这条路的可行性。

这也就会催生更多人的剑走偏锋了。

不过,就跟不经他人苦,莫劝他人善一样,这个世界很大,成人世界也很残酷。在揶揄,微妙的背后,也许有一份更深入的思考,也是不错的选择。

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