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> TAG信息列表 > 巫山
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入蜀记译文及阅读答案
2024年4月1日发(作者:冀朝榜) 入蜀记 (节选) 陆游 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠.真人即世所谓巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇.然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托.祝史云: “每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止.”庙后,山半有石坛,平旷.传云: “夏禹见神女,授符书于此.”
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入蜀记原文及翻译节选
2024年4月1日发(作者:班廷)入蜀记原文及翻译节选 入蜀记原文及翻译节选 《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记,共六卷,是中国第一部长篇游记。下面是小编精心整理的入蜀记原文及翻译节选,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 【原文】 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇
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游神女峰文言文翻译
2024年4月1日发(作者:张闻天)游神女峰文言文翻译 《游神女峰》的翻译:二十三日,我经过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂。妙用真人就是世人所说的巫山神女。祠堂正对着巫山,峰峦高入青天,而山脚则直插入江水中,议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特。 可是十二峰并不能全看见,能看到的八九个山峰,只有神女峰纤巧修长,陡起而变幻多姿,确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说:“每年的八
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神女峰原文及翻译
2024年4月1日发(作者:计珠仪)神女峰原文及翻译 【原文】 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。 祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符
时间:2024-04-01 热度:5℃
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入蜀记节选文言文翻译
2024年4月1日发(作者:冯白驹)入蜀记节选文言文翻译 《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记,共六卷,是中国第一部长篇游记。《入蜀记》将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇,评古论今,夹叙夹议,卓见迭出,寄慨遥深。今天店铺就为大家提供了入蜀记节选文言文翻译,希望能给您带来帮助。 入蜀记节选文言文 【原文】 二十三日,过巫山凝真观[1],谒妙
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入蜀记节选文言文翻译
2024年4月1日发(作者:沈杰)《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记,共六卷,是中国第一部长篇游记。《入蜀记》将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇,评古论今,夹叙夹议,卓见迭出,寄慨遥深。今天店铺就为大家提供了入蜀记节选文言文翻译,希望能给您带来帮助。 入蜀记节选文言文 【原文】 二十三日,过巫山凝真观[1],谒妙用真人祠[2]。真人即世
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二十三日,过巫山凝真观阅读答案_文言文二十三日,过巫山凝真观翻译
2024年4月1日发(作者:卢梅坡)二十三日,过巫山凝真观阅读答案_文言文二十三日,过巫山凝真观翻译赏析 二十三日,过巫山凝真观阅读答案_文言文二十三日,过巫山 凝真观翻译赏析 《二十三日,过巫山凝真观》出自文言文《过巫山》,其古诗全文翻译如下:【原文】二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不
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过巫山文言文翻译
2024年4月1日发(作者:窦国仁)过巫山文言文翻译 过巫山文言文原文 二十三日,过巫山凝真观[1],谒妙用真人祠[2]。真人,即世所谓巫山神女也[3]。 祠正对巫山,峰峦上入霄汉[4],山脚直插江中,议者谓太、华、衡、庐[5],皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6],所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭[7],宜为仙真所托[8]。祝史云[9]:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音[10],往来峰顶,山猿皆鸣
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二十三日,过巫山凝真观阅读答案_文言文二十三日,过巫山凝真观翻译
2024年4月1日发(作者:袁馨)二十三日,过巫山凝真观阅读答案_文言文二十三日,过巫山凝真观翻译赏析 《二十三日,过巫山凝真观》出自文言文《过巫山》,其古诗全文翻译如下: 【原文】 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。 祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝
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郦道元《三峡》和陆游《入蜀记》文言文比较阅读及译文
2024年4月1日发(作者:安太庠)郦道元《三峡》和陆游《入蜀记》文言文比较阅读及译文 阅读【甲】【乙】两部分文字,完成下列小题。 【甲】 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝
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过巫山凝真观原文与翻译
2024年4月1日发(作者:祝曦). 过巫山凝真观原文及翻译 一、原文: 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:"每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。"庙后,山半有石坛,平旷。传云:"夏禹见神女,授符书
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《三峡》《入蜀记》阅读答案6篇
2024年4月1日发(作者:茹鸿)《三峡》《入蜀记》阅读答案6篇 《三峡》《入蜀记》阅读答案6篇 在日复一日的学习、工作生活中,我们很多时候需要适量地做些阅读题,就有可能接触到阅读答案,阅读答案是对有关阅读题所做的解答。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗?下面是小编为大家收集的《三峡》《入蜀记》阅读答案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 《三峡》《入蜀记》阅读答案1 [甲] 自三峡七百里中,两岸连山,
时间:2024-04-01 热度:9℃
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陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译
2024年4月1日发(作者:濮又羽)《入蜀记·过巫山凝真观》原文 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”
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议者谓太,华,衡,庐,皆无此奇的翻译
2024年4月1日发(作者:易礼容)议者谓太,华,衡,庐,皆无此奇的翻译 议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。意思是议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特。出自宋代诗人陆游的《入蜀记·神女峰》,据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记,神女从东海游玩回来,路过巫山。当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下,于是神女命令侍女把“玉篆之书”送给夏禹,并派她的一些部下,帮助夏禹。选段原文:二十三日,过巫山凝真观,
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入蜀记二十六日原文注释译文
2024年4月1日发(作者:郁祚瀛)入蜀记二十六日原文注释译文 入蜀记二十六日原文: 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。 祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹
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