材料一：起源于西方的资本主义文明在全球的扩张，产生并日益加剧着三种关系的紧张

材料一： 起源于西方的资本主义文明在全球的扩张，产生并日益加剧着三种关系的紧张：人与社会关系紧张——后冷战时代的冲突和危机还在显示，随资本主义工业化而来的现代性矛盾，并未因冷战的结束而消除；人与自然关系紧张——现代工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静，人类成了自然的主人和敌人；人与人关系紧张——现代化带来了“迷心逐物”的现代病，席卷世界的金融危机，就起源于华尔街从金融衍生品中追逐超额利润的过度贪婪。而构建人类命运共同体可以从人与社会、人与自然、人与人三个层面来解决资本主义全球扩张之后带来的问题。在人与社会层面主张共融，塑造交流互鉴的文明共同体；在人与自然层面主张共生，建立和谐共生的生命共同体；在人与人层面主张共业，成为同丹共济的关系共同体。 在世界范围内，美国搞团团伙伙，推出去中国化的全球化替代版——-"印太”战略、跨大西洋技术与贸易理事会，这是排他性思维的外交表现。不同于西方“共同体”的同质性和排他性，人类命运共同体强调最大层面的包容。“推动构建人类命运共同体，不是倡导每个国家必须遵循统一的价值标准，不是推进一种或少数文明的单方主张，也不是谋求在全球范围内建设统一的行为体，更不是一种制度替代另一种制度、一种文明替代另一种文明，而是主张不同社会制度、不同意识形态、不同历史文明、不同发展水平的国家，在国际活动中目标一致、利益共生、权利共享、责任共担，从而促进人类社会整体发展。＂（国务院新闻办：《新时代的中国与世界》白皮书，2019年9月27日。） 构建人类命运共同体是顺应历史潮流、增进人类福社的中国方案。这一方案汇聚着世界各国人民对和平、发展、繁荣向往的最大公约数，反映了人类社会的共同价值追求，符合中国人民和世界人民的根本利益。这一方案超越不同制度的分歧，摒弃零和博弈的思维，成为不同国家、不同民族、不同文明的共同奋斗方向。 （节选自王义脆《人类命运共同体：中国之问、世界之问、人民之问与时代之问》） 材料二： 面对该走何种革命道路、何种改造与建设道路的“中国之问＂，以毛泽东为主要代表的中国共产党人将马克思列宁主义基本原理与中国革命特点、社会历史状况相结合，探索出了适合中国国情的革命道路与符合中国实际的建设道路，翻开了中国历史发展的新篇章。改革开放以来，各届领导集体又在马克思主义的指导下，结合实际国情，科学回答了有关发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、领导力量、依靠力量、国际战略等一系列“中国之问”，开创发展了中国特色社会主义伟大事业。可以说，马克思主义中国化、时代化的历程也是不断推进解决中国问题的过程。 面对日益增多的不穗定性和不确定性，国际社会面临着开放还是封闭、互斥还是互信、合作还是对抗、共嬴还是独占的“世界之问”。马克思指出，世界范围内的生产力“普遍发展”与各民族“普遍交往“促使”一切国家的生产和消费都成为世界性的了。然而在这一转向中，“普遍交往“必然会将阶级矛盾引向世界总体性冲突，特别是世界范围内两种制度与两种形态并存中的对抗冲突。这些矛盾与问题只有在“以生产力普遍发展和与此相联系的世界交往为前提”的共产主义阶段，在私有制消亡、资本消亡、阶级消亡、国家消亡，实现“人类的自由和解放”的“真正共同体”中才能被最终解决。马克思以唯物史观对“世界之问“做出了终极性解答，并为如何解决阶段性发展难题提供了理论指南。 马克思主义出发点是“从事实际活动的人”，归宿点是实现“每个人的自由而全面发展",在探求人类解放的道路上，指明了“依靠人民推动历史前进的人间正道”。具有鲜明人民性品格的马克思主义始终把解决人民急难愁盼的问题作为自己的首要任务，在倾听人民心声、关切人民所需的过程中不断应答“人民之问”。 “世界向何处去？和平还是战争？发展还是衰退？开放还是封闭？合作还是对抗？”——这是摆在世界面前的”时代之问＂。马克思主义作为始终开放发展着的体系，其在面向新时代过程中已经衍化出了回应”时代之问”的新理论形态，即"21世纪马克思主义”。“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。”(《求是》杂志社社长夏伟东）以习近平为核心的党中央在洞悉纷繁复杂的国际形势中，切中当代人类的发展困境，提出了全球治理观、正确义利观、新安全观、包容文明观、世界新秩序观、人类命运共同体等新理念新主张，开拓了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。“21世纪马克思主义”为解决世界的“时代之问”提供了独树一帜的智慧与方案。 （节选自赵庆寺《创新同答“四个之问”的科学理论一一马克思主义为什么“行”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分） A.西方资本主义文明在全球的扩张，导致并加剧了人与社会、人与自然、人与人三种关系的紧张，世界不稳定性和不确定性增多。 B.构建人类命运共同体汇聚了世界各国人民对和平、发展、繁荣的向往，符合世界各国人民的根本利益，助推全球治理体系变革。 C.人类命运共同体强调最大层面的包容，否定了零和博弈的思维模式，弥合了不同制度的分歧，反映了人类社会的共同价值追求。 D.材料一立足全球问题，阐述人类命运共同体中国解决方案：材料二侧重理论分析，论证马克思主义对“四个之问”的科学回答。 2.关于材料中引用的内容，下列说法正确的一项是(3分） A.材料一引用《新时代的中国与世界》白皮书中的内容，目的在于说明人类命运共同体具有包容性，是消除美国外交策略排他性思维的最佳选择。 B.材料二引用马克思“普遍发展”“普遍交往”这一说法，指明阶段性发展难题只有在实现“人类自由和解放”的“真正共同体”中才能被解决。 C.材料二引用“从事实际活动的人”“每个人的自由而全面发展”“依靠人民推动历史前进的人间正道”作分论点，阐述马克思主义具有人民性。 D.材料二引用《求是》杂志社社长的判断，说明了习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的发展，是解决”时代之问”的独特方案。 3.下列选项，有悖于当前的“人类命运共同体”思维理念的一项是(3分） A.在15-16世纪之交，西欧各国开辟通往印度等地的新航路。 B.多国签署《巴黎协定》，承诺齐心协力应对全球气候变化。 C.万隆会议涵盖了与会国在经济、文化、人权等多方面合作。 D.中华传统文化素来所推崇的“协和万邦、四海一家“思想。 4.请简要梳理材料一的行文思路。(4分） 5.“中国式现代化”不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，而是坚持走和平发展道路。请结合材料内容，对“中国式现代化”的这一特征进行概括。(6分） 答 1.（3分）C（“弥合了不同制度的分歧”错。） 2.（3分）D（A“是消除美国外交策略排他性思维的最佳选择”无中生有；B张冠李戴；C“分论点”错，应是“论据”。） 3.（3分）A（西欧各国开辟新航路是为了殖民掠夺。） 4.（4分）①首先点明资本主义文明扩张带来的问题；（1分）②继而指出构建人类命运共同体是解决这些问题的办法；（1分）③接着通过正反对比，揭示人类命运共同体的实质——包容性；（1分）④最后阐明构建人类命运共同体的价值所在及现实意义。（1分） 5.（6分）①立足中国国情，解决中国问题，全面推进中华民族伟大复兴；②推动构建人类命运共同体，包容共享，互利共赢，推动人类社会整体发展；③倾听人民心声，解决人民急难愁盼的问题，促进人类全面、自由、永续发展；④顺应和平、发展、开放、合作的历史潮流，以习近平新时代中国特色社会主义思想为基本遵循，开创人类文明新形态。 （每个要点2分，答出三个要点得6分，意思对即可；如有其他作答，只要言之成理，也可酌情给分。）