高中课本人教版劝学原文及译文最新4篇（高中课本人教版劝学原文及译文最新4篇翻译）

劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第二、三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。它山之石可以攻玉，下面t7t8美文号为您精心整理了4篇《高中课本人教版劝学原文及译文》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

教学过程一、激情导入

1、作者简介

1）、学生简介

2）、教师相机补充。（彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。）

2、根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”？难易之间是否存在转化的条件？调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢？”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。

二、初读课文

1、 教师范读课文，要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。

2、 学生自由读课文，要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。

3、 用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文，要求读得准确、流利。

三、再读课文

1、 结合文中注释疏通文章大意，并划出有疑问的字词。

2、 同桌互说课文大意，相互答疑、存疑。

3、全班交流、答疑。相机明确重点实词的意义及文中“之”字的用法。“之”字用法归纳如下：

1）为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。

2）吾欲之南海。动词，往、到。

3）蜀之鄙有二僧。助词，的。

4）人之为学有难易乎？ 助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。

4、 仿照课文注释的形式给文中词语进行注释。先独立进行后进行全班交流。

四、精段研读

1、 朗读文中所讲的故事，体会人物说话的语气和情感。

2、设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。

3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。

五、拓展延伸

1、 试背课文。

2、 出示荀子的《劝学》片断，对照学习。

3、 成功需要条件，但有条件的未必能成功。你能讲述一两则现实生活中的例子，来印证文章表达的观点吗？

[教学目标]：通过对课文的分析，引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因，从而得出世事无难易，重在立志地去为的道理。

[教学重点]：了解、体会作者借事喻理的论证方法。

[教学难点]：激发学生对文字较枯燥的文言文的阅读兴趣。

[教学过程]：

一、导入课文

在平时生活中有无难易相互转化的事情（学生举例）

二、复习上节课学习的文言基础知识

1、字音、字形：为、恃、钵、鄙、惭

2、一词多义：之

3、古今词义不同：明年、买舟

三、重点学习课文“蜀鄙二僧去南海”一段

1、思考：文章以“为学”为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为什么？

引导：二僧去南海是属于“天下事”的范畴。

2、分析：二僧去南海的这段文字是如何与作者的观点一一对应的。

结论：二僧去南海的故事证明了天下事无难易，关键在“为”。

3、引导学生说出“天下事”和“为学”之间的关系，从而引出文章的论证方法“借事喻理”。

4、利用媒体制作动画，引导学生根据动画复述故事内容，体会文中二僧的心态和语言，并与下列一段文字作比较，说出优劣。

“富者曰：‘吾数年而来欲买舟而下，犹恐资粮不足，故未成行。子何恃而往？’贫者曰：‘吾所恃者，志耳！子姑待之！’遂行。越明年，贫者自南海还，以所历告富者。富者有惭色，曰：‘子诚勇者，吾恨不与子同往也！’”

四、思考交流：

文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。

五、布置作业：

将上述“思考交流”内容形成150~200字的短文。

一、教学目标：

1、理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。

2、理解课文内容，重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。

3、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。

4、有感情的朗读课文，读出人物对话不同语气和感情，并背诵课文。

二、教学重难点：

1、有感情的朗读课文，读出人物不同语气和情感，并背诵课文。

2、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理。

三、教学方法：阅读式、讨论式。

四、教学时间：一课时

五、教学准备：多媒体课件。

六、教学过程

（一）谈话导入、激发兴趣：

同学们，我们大家在学习中一定都遇到过困难，谁能说一说在学习中你都遇到了那些困难，又是怎样做的呢？（学生谈），看来面对学习中的困难，我们大家对待的方式和态度各有不同。今天这节课就让我们大家一起来看看面对困难古人是怎么做的吧。今天我们来学习13课——为学。（师板题）

（二）教师解题、介绍作者

①简介作者。（首先让我们一起来了解一下作者彭端淑）

②解题：为学即求学、做学问的意思。原题为《为学一首示子侄》，是彭端淑写给子侄们的一封信，这封信很有名，他不但鼓舞和激励了彭家的子侄，而且也鼓舞和激励了后来的许多青年人。那么究竟作者在这篇文章当中都讲述了些什么呢？下面就让我们一起到文章当中去看一看，请同学们把书打到105页。

（三）初读课文、整体感知

1、教师范读课文，要求学生注意停顿和长句子的断句，边听边标注不认识的生字读音。

本文是一篇文言文，我们为什么要学习文言文呢？现代汉语与古文言文是血脉相承的，文言文为现代汉语的发展奠定了基础，直到今天它还在影响着现代汉语的发展。与此同时呢，文言文是一种"雅语"，历经千百年的锤炼，它已发展成为一种最为精练的语言。所以，为了继承优秀的传统文化，弘扬民族精神，提高我们的语文素养，我们很有学习并学好文言文的必要。这节课就让我们大家一起去感受一下文言文的魅力！因为这篇文言文不太好读，再加上这是我们初次接触和学习文言文，所以就由老师先来范读一下课文，同学们在听的时候要注意停顿和个别句子的断句，并标注好不认识的字的读音。

2、学生选择自己喜欢的方式自由读课文，要求把字音读准，句子读通顺。

3、同学们，在这篇课文当中，有些字比较生疏，不太好读，老师把他们找出来了，谁能试着来读读。

4、下面请你在课文中找到这些生字，并把它圈画好。然后再小声地将课文读一读。

5、指名读课文，读的时候要努力做到三不：不加字，不丢字，不错字，力求准确。其他同学要注意听，共同帮助他纠正错误。

6、男女生互读、全班齐读

（四）翻译全文、研读领悟

1、同学们，文章我们已经读通了，那么这篇文言文讲的是什么意思呢，下面让我们一起来看一看。文言文中，很多字词古义与今义是不一样的，还有的字词呢一词多义，下面我们就来看看这些字词在本文中是什么意思？课件出示重点字词，学生理解意思：为、亦、鄙、语、恃、之、去、顾

2、学生自主翻译全文

理解了这些重点字词的意思，下面请你们对照原文，结合书中译文和手中的工具书来翻译一下这篇课文。而后自由的组合成学习小组，在组内练说一下。

3、逐段翻译讲解（这篇文章共有三个自然段，我们逐段来理解）

（1）指名读第一自然段，指名翻译第一自然段，学生思考：作者对“为学”是怎样看的？也就是说他提出了一个怎样的观点呢？（“人之为学……不学，则易者亦难矣。”）为学难易的转化关键在于是否“为”。本文说的主要是关于做学问的道理，为什么开头却从“天下事”写起？（因为“为学”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法）。（作者的观点正确吗？有何为证呢？接下来让我们来学习文章的第二自然段）

（2）指名翻译第二自然段，学生思考：

①蜀之鄙去南海容易吗？从哪些词句可以看出来？（明确：不容易。“不知几千里也”，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”等词句看出。）

②请你想象一下，在去南海的路途中，穷和尚可能会遇到哪些困难？③是啊，西蜀去南海一路上如此困难重重，那么穷和尚去南海为什么还能成功呢？是因为条件充足吗？从哪些词句上看出？（明确：凭着他坚强的信念，主观的努力，“为之”的结果。从“贫”“还”等词中体现。）

④对贫者去南海之事富者前后态度有哪些变化？从哪些句子中可以看出？（明确：开始是疑问：“子何侍而往？”中间是轻视：“子何恃而往！”最后是惭愧：“富者有惭色”。）

⑤分角色朗读第二自然段，

（3）齐读第三自然段，指名翻译，学生思考：

文章光写一个穷和尚也能证明论点，文章却写了一穷一富两个和尚，这样写有什么作用呢？ （明确：写一穷一富两个和尚是通过一正一反鲜明地对比，更能证明论点：事在人为。条件差只要肯努力，事情会成功；反之条件好，不付诸行动只是空想，到头来一事无成。）

（五）拓展延伸、深化中心

本文作者为了证明人贵立志、事在人为的为学观点，举了蜀之鄙二僧的故事，请你结合生活实际说一说，还有哪些事例可以证明这一观点？

（六）总结收获、结束全文

1、学了本文，你有哪些收获？或者你有哪些感受？（学生谈）

2、是啊，同学们，人贵有志，事在人为，让我们从现在起，立志吧，“人之为学有难易乎，学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣”“百学须先立志”， “少年志则国志”！“志不立，天下无可成之事”，……古人的叮咛仍不绝于耳，让我们共同立下远大志向，为着我们美好的人生、为着祖国的繁荣昌盛策马扬鞭、奋发图强！最后让我们再次齐颂《为学》一篇，来结束我们本节课的学习吧！

重点：进一步积累古代文言文词汇。

难点：学生对文章写作特点的理解。

教学过程

第一课时

要点：

通过自学解决字词，教师提示个别难句。

一、简介作者情况

二、正字音

三、通过自学掌握字词。

四、学生表演二僧至南海一段，加深理解记忆。

第二课时

一、提问字词，复习旧课。

二、分析

1、明确这是一篇议论文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。

2、第二段如何论证？

从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，是可以互相转化的，再用曾参传圣人之道加以佐证，非常有说服力。

3、第三段如何论证？

4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现，僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样？

5、最后一段怎么样扣住论题再论证？

三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。

1、难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不会有什么收获。

2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。

设计思想

对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。

板书设计

为学

清 彭端淑

一、提出论点

天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易

不为：易→→难 不学，易→→难

（普遍真理） （本文论点）

二、道理、举例论证

1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸

屏弃不用→→无异昏庸

2、举例：鲁传圣人之道

三、比喻论证

二僧：贫者：为之→→至

富者：不为→→不至

四、总结结论：

人之立志：恃材自败

恃勤自力 需“为”需“学”

教案点评：

对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。

教案示例

重点：进一步积累古代文言文词汇。

难点：学生对文章写作特点的理解。

教学过程

第一课时

要点：

通过自学解决字词，教师提示个别难句。

一、简介作者情况

二、正字音

三、通过自学掌握字词。

四、学生表演二僧至南海一段，加深理解记忆。

第二课时

一、提问字词，复习旧课。

二、分析

1、明确这是一篇议论文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。

2、第二段如何论证？

从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，是可以互相转化的，再用曾参传圣人之道加以佐证，非常有说服力。

3、第三段如何论证？

4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现，僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样？

5、最后一段怎么样扣住论题再论证？

三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。

1、难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不会有什么收获。

2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。

设计思想

对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。

板书设计

为学

清 彭端淑

一、提出论点

天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易

不为：易→→难 不学，易→→难

（普遍真理） （本文论点）

二、道理、举例论证

1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸

屏弃不用→→无异昏庸

2、举例：鲁传圣人之道

三、比喻论证

二僧：贫者：为之→→至

富者：不为→→不至

四、总结结论：

人之立志：恃材自败

恃勤自力 需“为”需“学”

教案点评：

对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。

探究活动

活动：故事改写

说明：本课第三段，作者举出蜀鄙二僧的故事，叙述简单。教师可利用这故事训练学生写作、思考的能力。学生可凭想象，合理地加入一些情节，使故事活泼生动些。

建议：本活动可利用作文课进行。

例：

很久很久以前，四川某个庙里有两个和尚，这两个和尚，一个比较富有，另一个很穷。

有一天，富和尚起了个念头，他想：普陀山是我佛门圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一个佛门弟子了。

由四川到普陀山，路途遥远，在古代，交通非常不便，沿途必定困难重重。富和尚左盘算，右盘算：要到南海去，得雇条船才行，这一路上不知道要多少花费呢，万一钱不够用，怎么办？他犹豫再犹豫。一直都不敢有所行动。

巧的是，穷和尚也想到南海朝圣，他便把这想法告诉富和尚说：“师兄，我打算到南海去朝圣，你以为如何？我想听听你的意见。”

富和尚大吃一惊，问：“你没钱，哪来的盘缠呀？”

穷和尚回答：“师兄，你怎么忘了呢？化缘是我们出家人的本分，我只要带一个瓶子一个钵，就可以上路了。”

富和尚以不信的口吻说：“我这几年来，一直想雇条船到南海去，一直都没能去成，你没钱，只靠化缘，能到得了吗？”

穷和尚笑一笑，没再答辩。第二天一早，他果然带了一个瓶子、一个钵，就上路了。沿途化缘，白天赶路，夜里找座庙挂褡。终于让他是到了普陀山。

朝完圣，他高高兴兴地又沿途化缘回来。

走到山下，远远地看到富和尚，他兴奋地招手喊道：“师兄，我回来了！”

穷和尚走到山上，富和尚对他端详了一会儿，问他沿途的情况，然后很惭愧地说：“还是你行。我有上南海朝圣的心，却担心这个，担心那个的，一直没去成。你能坚定意志，马上行动，达成了愿望。唉，我真惭愧。”

它山之石可以攻玉，以上就是t7t8美文号为大家带来的4篇《高中课本人教版劝学原文及译文》，能够帮助到您，是t7t8美文号最开心的事情。