最新杨氏之子教学反思通用(十篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

杨氏之子教学反思篇一

学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。

导入时，我由学生熟悉的语言入手，进行交流，然后课件出示“有朋自远方来，不亦乐乎!”,“三人行，必有我师焉”。我说这样的语言就叫文言，用文言组成的文章就是文言文，让学生感到了一种新奇和亲近。

学习课文之前，我通过课件播放课文情景故事，让孩子爱上这个故事，激发孩子学习本文的兴趣。

学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读，才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，我舍得花时间让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。

学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了个别难读的句子，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，学生总算把短文读流畅了。虽然这个时间花了将近半节课了，但孩子们仍然读得饶有兴趣。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。

为了让学生体会人物语言的风趣和机智，在学生读懂故事的基础上我抓住文章的中心词“甚聪惠”，问：你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子？用文中一个词回答。再问：你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠？引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓“应声回答”体会杨氏子的聪惠，比较“孔雀是夫子家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙。此时，为了培养学生的想象能力，我又设置了一个语言练习：孔君平听完杨氏子的话会怎么想，怎么说呢？学生的回答不乏有赞美之声，惊诧之态。为了让学生读好这两句对话，我设计了男女分角色朗读，师生配合读。学生朗读情绪高涨，读的效果很好。

在学生理解人物特点后，我适时问道：你们喜欢杨氏之子吗？学生回答喜欢。于是，我播放背景音乐，学生很快地投入进去，既读出了喜欢的感受，还读出了古文的韵味。

为了整体感知故事内容，我先引导学生总结以前学习古诗的方法（看注释、联系上下文、查找资料书、多读）。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异，也可以用上这些方法。最后我再通过小组讨论两个问题：①说说每个句子的意思。②用自己的话讲一讲这个故事。③提出不理解的字词。

这样孩子们用上学习古文的方法，自主学习，还解决了疑难字词，学生都能把整句话的意思说出来，把故事完整地讲出来。

在教学小结时，我引导学生回忆学习古文的方法，激发他们读懂其它古文的兴趣，使得这堂课不单教会学生读懂《杨氏之子》，还能学以致用。

杨氏之子教学反思篇二

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，是学生认知的一个全新领域。对于老师该怎样教和学生该如何学，都是一次全新的挑战。针对学生初次学习古文，再加上古文的艰涩难懂，我是这样组织课堂教学的：

首先，确定教学目标为：1、学习生字新词。2、体会杨氏之子的机智及体会语言的巧妙艺术。3、能有感情地朗读课文。

其次，精心组织课堂结构，尽可能地兼顾学生的认知规律，组织课堂结构如下：

1、谈话导入新课。为了使学生较容易地了解本篇古文的大意，我把本篇古文设计成一个故事，让学生在故事中较自然地引入新课，使学生在稍后的学习中较易理解古文的意思。

2、学生自由读文，整体感知课文大意，学生交流读后的感受，说出古文与现代文的差别与不同。

3、教师范读，纠正学生读破的句子，特别是“家禽”的读法。

4、在老师进行范读的基础上，学生再去朗读课文，师生共同评议读的效果。

5、熟读课文，理解意思。学生在老师的指导下逐词逐句的进行解释，并连起来翻译成现代汉语。

6、深入理解，体会语言的艺术。学习重点句：孔指以示儿曰：“此是君家果”，儿应君答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”（板书）教师与学生共同讨论杨氏子回答的妙处，体会语言使用的艺术性。

7、渗透文明礼仪教育。让学生从杨氏子“为设果”和“未闻”中体会出他对大人的礼貌，教师顺势引导学生在家，在学校应做个什么样的孩子。从而对学生进行了文明礼仪教育。

8、学生在充分理解课文的基础上再反过头来朗读课文，使学生能较好地读好文中的停顿，读出节奏，读出感情。

一堂课下来，自我感觉良好，私以为无懈可击，毫无破绽。但随后通过与教师座谈，回过头来反思，本堂课确有很多不够完善之处，有较多遗憾：

1、在导入新课中，以《杨氏之子》的故事导入很不恰当，使在稍后的新课中学生缺乏探究，兴趣不高，实应以其它语言艺术的故事导入为妥。

2、教师范读时未读课题，是一大疏忽。

3、在解释词句时，教师有点放不开，做了词句解释的主角，而没充分放手让学生自己去探究，没有体现学生的学习主体作用。

4、我为了活跃课堂气氛，在夸奖杨氏子的机智时说了一句：“以其人之道，还治其人之身”。殊不知，就是这样一句玩笑话，给学生以误导，把漂亮可爱的孔雀打成了反面典型，成了众矢之的。随后才会有一学生说：“孔雀也不是什么好鸟”！误会之深，可见一斑。最要命的是我当时因考虑时间不多，而未对此学生的言语加以正确的引导，只一笑了之。事后想起，甚觉不妥。

纵观一堂课，课堂结构紧凑，教学目标设计合理，带领学生第一次学习文言文而能达到目标，挺不容易。教师与学生在一节课自始至终热情很高，气氛活跃，师生双边活动较融洽等，是本节课的成功之处。而课堂中有些环节教师抓得过紧，不敢放手让学生去做，剥夺了学生探究问题的权利，则是本节课的失败之处。时间安排有点前松后紧，致使未能对“孔雀”平反，实为遗憾之极。

杨氏之子教学反思篇三

《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文，对于五年级的学生来说难免晦涩难懂，又不好读，所以在自主性课堂模式中如何抓住学生的好奇心，消除学生学习的畏难情绪，让学生在整个学习过程中保持着学习兴趣，学得主动，学得投入就需要老师巧妙的引导与点拨。

因为是学生第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个教学重点。

学生有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，由此，在课的导入中，我从学生们最长遇到地文言入手，激发学生的学习兴趣，潜移默化的告诉学生，古文就在我们身边，就存在我们的“语文园地”。在课堂上我放手让学生自己试着理解文言文的意思，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中，又顺势引出理解文言文的两个基本方法：“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，孩子掌握起来就更容易一些。

要想读懂文言文，首先要读通、读顺文言文。所以，我在学习完本课生字后，并没有马上进入理解课文的教学中。而是顺着生字回文，让学生们自主的“读准字音，读顺句子。”通过学生一遍又一遍的大声朗读中，结合自悟与小组交流，加之适时引导。学生们慢慢喜欢上了这个读不太懂的小古文。

“兴趣是最好的老师。”在帮助学生背诵阶段，因为观看了于永正老师讲授这一课的视频，最近一直在看他的书，感悟颇多！我仿照于老师的方法，我先背会课文，并加上动作和表情，此举看似随意，却营造了一个古文的氛围，激发了学生的学习兴趣和背的欲望。有了“兴趣”这个最好的老师，在接下来的“理解文意”阶段，学生们学的更带劲了。而且，在“理解文意”之后的“熟读成诵”这一环节，我又精心设计了《杨氏之子》一个“演一演”这个环节学生兴趣高昂！对于大多数学生，到了“熟读成诵”这一环节，应该是可以把这篇文言文背下来了。

课上我的的评价方式，也富有浓厚的文言文味儿，如：“翟氏之子，甚聪惠！”“谁与杨氏之子一样聪惠？”等，都能拉近学生与文本之间的距离，营造了灵动的课堂氛围。

文言文的语言精炼，孩子们已经发现这个显著特点，本课55个字。却刻画一个思维敏捷、语言机智、热情大方、彬彬有礼的杨氏子！为了让学生更好理解本课“语言的妙处”我特意设置了一项作业。

杨氏之子故事新编，并进行了详细的指导。让我拭目以待孩子们精彩的文字吧！

杨氏之子教学反思篇四

简简单单小古文，平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中，作为后学晚辈的我，委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的，大约就是这“两不该”了。

一不该：“教不得”的方法。

“授之以鱼，不如授之以渔”，学习文言文当然要涉及学习方法，但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用，却是我应当反思的问题。

在初上《杨氏之子》时，我设计了这样的教学环节：请学生说说，想明白文言文的意思，都有哪些方法？学生根据以往经验，很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章，读懂大意。粗看起来，这样的教学过程并无错误，我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时，特级教师赵老师一针见血地指出，这样的过程，只是关注了“教法”，想着自己作为老师要“教什么、怎么教”，学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法，是“教不得”的！要关注学生的主体地位，就必须改变自己的观念，去关注“学法”，即学生应当“学什么、怎么学”。

一语点醒梦中人！

原来，变“灌输方法”为“学生自己说方法”，从根本上讲仍然没有走出闻言教学低效的误区。仔细回想，学生后来在说大意时候出现了不少令人啼笑皆非的错误，恐怕不仅是因为文言的难懂，更是因为没有真正使用好这些学习方法。要扎扎实实地品味语言，学生就必须学会在什么情况下采取什么样的方法。在反思和修改之后，换班再次教学《杨氏之子》时，课堂呈现了这样的环节——

师：（投影出示课文内容，其中有注释的文字变为蓝色，可根据插图来帮助理解的两句话变为红色，其余联系上下文即可解决的沿用黑色）大家刚才提到了不少方法，请认真观察投影上的课文内容，与大家手中的课本有什么不同呢？

生：有三种颜色。

师：对！那咱们再仔细观察这些蓝色的字，我们可以怎样知道它们的意思？

生：这些字都带有注释，可以作为参考。

师：这里还有两句用红色表示的句子，咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢？

生：（仔细观察并发现）插图上画的就是这两句所说的内容！

师：真聪明！最后这些没变色的字呢？

生：很简单，联系上下文就可以知道。

师：（带领学生再总结三种方法）现在给大家几分钟实践，咱们就用这三种方法来自学课文大意。

如此一来，学生在接触文言文的时候不但明确了方法，而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中，这个班的学生基本上可以说出大意，再没有出现前一个班反馈的那些问题。

学生是教学主体，教师是教学主导，这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中，是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的主导起到了实效呢？语文大师叶圣陶说“教是为了不教”，从关注“教法”，到注重“学法”，我要走的路还很长。

二不该：“教不得”的朗读。

文言文教学应当重视朗读，这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高，最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中，总出现这样的环节：学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时，还会针对难句专门进行断句、停顿的指导。我曾经认为，文言文的朗读，假若没有这样的“教”，就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。

在初始环节，我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示，要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示：学生在没有理解的基础上，怎么可能真正读好？几十读好了，也只是有样学样，谈不上什么理解。

又是一语点醒梦中人！

多次公开课，我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然，这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样，学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面，孩子们更是有样学样，课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为，孩子们是认同了老师的理解，“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等，这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来，他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读，似乎根本没去细想。这样的诵读，与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢？原来，我自己不知不觉地扮演着文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”，跟着半懂不懂地读书而已。

课堂上，怎样才算读好文言文？我总认为无非是读出韵味，读出感情而已。然而韵味可仿，感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的，老师带领学生查阅人物生平、写作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述场面……功夫下了不少，真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好，可身为教师，不能这样“难得糊涂”下去呀！

怎么办？改！在后来的“有感情朗读”环节，我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读，代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候，也不再用“他现在会怎么想”，代之以“你就是他，你现在是怎么想的”这类提示。果然，这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味，一会儿模拟长辈微笑发问，似在考较后辈；一会儿模仿徐孺子摆手应答，充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课，印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”，但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿，而是真的在享受诵读带给自己的快乐，相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是，配合表情、动作的朗读，让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。

一次备课，两个“不该”，让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想，“教”是为了“学”，“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把，他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩，不应来自于对教师的模仿，更不应该是走过场式的“自学”；它应当来自学生自己的感悟，带有自己的独到理解。它的目的，是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能，使文言文不再脱离他们的生活，能够充满创造和乐趣，也让传统文化的智慧，闪耀出新的、更加璀璨的光彩。

杨氏之子教学反思篇五

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，是学生认知的一个全新领域。对于老师该怎样教和学生该如何学，都是一次全新的挑战。针对学生初次学习古文，再加上古文的艰涩难懂，我是这样组织课堂教学的：

首先，确定教学目标为：

1、会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语，会写“惠”、“禽”等生字。

2、读通句子，理解意思，会有自己的话说说课文的主要内容3、初步感受文言文的语言特点，初步掌握文言文学习的方法。

其次，精心组织课堂结构，尽可能地兼顾学生的认知规律，组织课堂结构如下：

1、谈话导入新课。针对孩子爱看书的习惯，设计“谈谈最近你在看什么书”的小问题，和学生亲切交流后，推荐《世说新语》一书，引起学生阅读的兴趣，然后告诉孩子什么是文言文，给予孩子对文言文的初步认识。最后引出本课的学习，揭示课题，读一读。说一说课题的意思。特别是强调“子”在古代是指儿女，泛着孩子，感受文言文和现代文在词语精炼程度上的区别。

2、学生自由读文，读准字音。特别强调“为设果”、“应声答曰”等词语的读音，然后请孩子完整地读课文，巩固字音。

3、教师范读，强调古文在朗读时的节奏感，通过孩子自己划一划停顿的节奏，增强孩子对句子节奏感的认识。然后课件出示正确的停顿方法，在此基础上，让学生再读课文，读出句子的味道。

4、学生交流朗读：先自由练读，然后挑选自己最喜欢的一句多读几遍，并把句子的意思说给同桌听。交流时，学生在老师的指导下逐词逐句的进行解释，并连起来翻译成现代汉语。学生在充分理解课文的基础上再反过头来朗读句子，使学生能较好地读好文中的停顿，读出节奏，读出感情。

5、通读全文，读出文言文特有的味道。

6、用自己的话说一说课文讲了一个什么故事。

7、小结时，巩固孩子在学习本篇文言文的方法：看注释，联系上下文等。最后以“下节课再来好好品味文言文的语言魅力”解释课文的学习。

8、学以致用，完成语文课堂作业本里的2、3两题。巩固本节课的一些知识点，让孩子们在运用的过程中再次回顾知识。

第一次学习文言文,学生热情很高，气氛活跃，师生双边活动较融洽等，是本节课的成功之处。遗憾之处。在教导朗读时，我做的还欠到位。过分重视停顿，而忽视句子本身的连贯性，反而失去韵味。

教学这门艺术，真是学之不尽，更重要的是运用、反思再运用。教学完这篇文章后，我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，但对于今后的教学，很有帮助

杨氏之子教学反思篇六

1、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的风趣机智，培养学生学习文言文的兴趣。

指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智，培养学生学习文言文的兴趣。

１、出示马克·吐温的故事，默读：

师：同学们，今天老师给大家带来了一个小故事，请大家看看。(投影出示)

有一次，马克·吐温乘火车去一所大学讲课。由于要在预定的时间内赶到，所以他十分着急，而火车却开得很慢。这时，查票员过来了，问马克·吐温：“您有票吗？”马克·吐温递给他一张票，查票员发现这是一张儿童票，就说：“真有意思，我看不出您还是一个孩子哩！”马克·吐温不紧不慢地说：“现在我已经不是孩子了，但我买票时还是孩子。您要知道，火车开得太慢了。”

生：（默读故事）

师：看懂了吗？想想，马克·吐温真的是在孩子时买的票吗？

生：不是。

师：那他为什么这样子说呢？

生：他的意思是说火车开得慢，我买票时是孩子，但是我长大了火车还没有到目的地，可见火车是开得多么的慢。

师：是的，马克吐温的确是这个意思。他用夸张诡辩术非常幽默地表达了此时急迫而又无奈的心情，且对火车的慢速度进行了委婉而辛辣的嘲讽，这里就体现了语言的艺术。本单元我们学习的主题就是“语言的艺术”。像这样体现语言艺术的经典故事，古今流传的很多，今天我们就来学习一个古代的故事，这是一篇文言文，（示题）齐读课题──杨氏之子

２、引入课题，解题：

师：读了课题，你知道了什么？（学生根据自己的理解回答）

生：这篇课文讲了杨氏的孩子的故事。

师：“杨氏”的意思是姓杨的人家，哪“杨氏之子”的意思就是──？

生：“杨氏之子”的意思是姓杨人家的儿子。

师：如果你姓李，那你是？（李氏之子）

师：古人说：“读书百遍，其义自现”，看同学们能不能把这个文言文故事读通。文言文和白话文在朗读上有不同之处，要读出文言文的韵味。

1、自由小声初读课文。

2、请一个学生读课文，检查字音。（根据学生读时标出“为”“应”的读音）

师：第一次读文言文的感觉怎样？

3、师范读。

4、生自由读，边读边画节奏。

5、示节奏

梁国／杨氏之子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”

6、生看大屏幕有节奏地读。

１、自主理解课文：

师：同学们读得真不错，读完课文，大家都知道《杨氏之子》讲了两个人。他们分别是谁啊？

生：杨家的儿子和孔君平。板：扬氏子

孔君平

师：他们之间发生了什么事呢？

２、同桌交流自己的理解：

（学习古文我很多方法，其实我们最常用的有根据注释、插图、联系上下文和借助工具书等，我们用这些方法来理解课文的意思？）

师：我们同桌合作，看能不能一起把这个故事讲出来。

（学生展开学习）

３、全班交流自己的理解。

4、带着理解朗读课文：

师：有了自己的理解，我想你再来读课文，一定能把它的韵味读得更好，来试试。

生：齐读课文（读出了停顿）。

１、出示思考的问题：“杨氏之子的回答妙在哪里？”

师：南宋诗人、哲学家朱熹提出了“循序而渐进，熟读而精思”的读书方法，请你再细细地读，静静的思考，你一定会有新的体会。大家就大屏幕上的话题一边读一边思考，可以在书上作批注，现在开始。

２、品读句子，对文本进行个性化的解读。

３、独立学习思考，并做好批注。

４、四人小组交流：

小组里交流自己的思考和见解，在四人小组里交流自己的体会。

５、全班交流：

重点点拨：

⑴孔君平指着杨梅对杨氏之子说：“这是你家的水果。”孔君平由杨梅而联想到小儿家的姓，就给杨家小儿开了一个玩笑，语言很风趣幽默。（板书：杨梅）

⑵杨家小儿听出了孔君平的话外之意，并立刻做出反应，知道客人在拿自己的姓开玩笑，所以马上由孔君平的姓联想到孔雀，所以以孔雀给他开玩笑。

板书：孔雀

⑶品位杨氏之子的话外之音：

如果你认为杨梅是我家的水果，那孔雀就是你家的鸟罗！

师：我们来分享大家的读书体会，谁来？

生：我认为杨家小儿回答的妙在于他说：“没有听说孔雀是您家的鸟”。

师：为什么他要说孔雀呢？

生：因为孔君平说杨梅是杨家的水果。

生：我认为孔君平是在取笑杨家小儿，你姓杨，杨梅就是你家的水果。

师：这样说有道理。

生：杨家小儿的回答妙在他听出了孔君平的言外之意，他的意思是说，杨梅不是我家的水果，孔雀不是您家的鸟，他间接否定了孔君平的说法。

师：体会得真好！杨家小儿的意思是说，如果您认为杨梅是我家的水果，那──

生：孔雀就是您家的鸟。

师：还可以说──

生：如果孔雀不是您家的鸟，那杨梅当然不是我家的水果！

生：我认为杨家小儿的回答很言语巧妙，反映敏捷，体现了语言的艺术。

（生掌声）

如果杨氏之子回答“孔雀是夫子家禽”，与“未闻孔雀是夫子家禽”比较，你认为哪一句更好？

（“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”显得生硬，有顶嘴之嫌，而“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。）

6、设想：孔君平听了杨家小儿的回答，会怎么说?

指导学生在说孔君平的话是用上“聪惠”

师：孔君平听了小儿的回答，会有什么反映呢？

生：这孩子真聪明。

生：孔君平无言以对。

生：孔君平会暗自佩服。

7、揭示中心词“聪惠”：

师：可以用文中的一个词语来形容杨氏之子。

生：聪惠。

师：请大家看惠的解释是？

生：智慧。

师：对，语言的艺术是来自于智慧。

１、同学们的体会很深刻，如果现在朗读课文，相信你能够把自己的体会带进朗读，你可以尽情地感受古文的韵味，请你们根据自己的理解再来读读课文，然后请一个同学读。

２、师：同学们读得真好，我们试着把它背下来好吗？全班背诵。

３、个人背诵（时间允许）。

杨家这个孩子真是聪明啊，他让我们感受到了语言的魅力。下面我们再来体会语言艺术魅力。

1、让路（名人幽默系列）

有一次，德国著名诗人歌德在公园里散步。在一条只能让一个人通过的小道上，他遇到了一位自负傲慢的批评家。两人越走越近。“我是从来不给蠢货让路的！”批评家先开口道。“我却正好相反！”歌德说完，笑着退到路旁。

2、德国大诗人海涅（1797—1856年）是犹太人，因此常常遭到无端攻击。有一次晚会上，一个旅行家对他说：“我发现了一个小岛这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”

海涅不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷！”

师：我们的日常语言是千变万化的，同一个意思在不同的场合用不同的表达方式，效果也会大相径庭。巧妙得当的语言能使我们有效地和别人交流、沟通，机智的语言能使我们摆脱可能出现的尴尬局面，幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。同学们通过今天的学习，不仅能够感受到语言魅力所散发出来的光彩，而且能够运用语言的艺术，把我们的生活装伴得更加美好！

学习了这篇课文后，我们还要进行一次综合性学习活动，请同学们阅读“综合性学习”，自选活动方式，感受中国语言的魅力。

１、搜集积累在表达上很有特点的语言，比如：歇后语、谚语、幽默故事、古今笑话等。

２、搜集和拟写提示语、广告语。

３、收集相声、评书或影视剧的精彩对白，试着演一演。

《杨氏之子》这篇课文，是一篇文言文，是是小学阶段第一篇文言文。首先我在读上下功夫，让学生先自由读去感觉文言文与白话文的不同，读了之后感觉到不好读，不顺口。然后我来范读，再和学生一起划节奏，学生再读（整体、个别、男生、女生、整体），让学生读通读顺短文。然后再引导学生去理解课文的意思。先让学生总结以前学习古诗的方法（看注释，联系上下文，看插图），然后让学生用这些方法去学习课文，理解课文意思，和同桌交流。让学生自主地学习，调动学生的学习主动性，培养学生的学习兴趣，看自己能学懂多少，还有什么不懂。然后再全班交流，解决还未理解的地方。让学生提问题同学帮助解决，这样让学生在互相学习、交流，学习的气氛浓厚。在理解了课文的内容后再来体会杨氏子回答的巧妙在哪里，这里是难点，突破得不是很好，虽然学生最后在我的指点下明白了其中的道理，但是过程不是很流畅。

杨氏之子教学反思篇七

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。

这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。

在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。

在学完课文后，我创设了一个练习情景，用“张”“李”“刘”等姓氏来替换孔，如，张君平说：“此是君家树。”让学生模仿应答，训练他们的思维，使学生学以致用。这一环节，学生发言积极，对答如流，课堂气氛很活跃，同时，也培养了学生对古文的浓厚兴趣。

另外，我还拓展了《世说新语》中的《谢太傅篇》与《徐孺子篇》作补充材料。有了这篇文章的学习经验，再让学生合作、交流、探究文本的妙处，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明了兴趣是最好的老师。

不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：

1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲，这真是老师心中永远的痛。

2、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不够全面。其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。

杨氏之子教学反思篇八

这堂《杨氏之子》是人教版第１０册教材中第三单元的课文，这个单元是“语言的艺术”专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时鄢老师仔细阅读了五年级下册的教材说明，了解了教材的结构、特点、目标以和各单元的编排情况，对“语言的艺术”这个单元更是进行了深钻，查阅了大量的资料，作好了充沛准备才开始写教学设计，修改了许多次后终于定下了今天这个教学设计。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好：

《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文，鄢老师不但认真分析教材，而且也考虑到了同学的学情。在这堂课上进行了理解文言文的方法指导。这是小朋友们第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个重点，这里指小朋友能用文言文翻译文言文，是第一层次的理解。但是小朋友们有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，所以虽然是第一次学习文言文，但是我在设计的时候还是放手给同学，让同学自身试着理解，一些难懂的地方才给予点拨和指导。同学在交流自身的理解的过程中，顺势引出理解文言文的两个基本方法，“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让同学感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，小朋友掌握起来就更容易一些。

在我们平常的教学中，发现小朋友特别喜欢合作学习，喜欢和同学交流，在交流中相互启发。放手让同学学习，让他们成为学习的主人，他们学习兴趣会大大提高。例如，我在本课中有三次合作学习，一次同桌合作，两次四人小组合作。在用文言文翻译古文的环节采用同桌合作，在合作中一起解决了一些疑问。在体会杨氏之子的回答妙在哪里，先是自身独立考虑，然后在四人小组里交流自身的见解，我走进小组听他们的交流，每一个同学都有自身的考虑和体会，小组交流的氛围很好，虽然很多小朋友的想法没有在全班交流，但是他们在小组里都发表了看法。在交流收集的资料的时候，小朋友们的交流更加热烈，因为他们的收集基本都不一样，有了这样的合作交流，小朋友获得信息就增加了许多，课堂的容量就增加了。合作学习的前提是自主独立学习，合作学习是为独立学习提供了一个交流的平台，整个学习尊重同学的自主学习，注重学习的过程，当同学真正成了学习的主人的时候，他才会积极地投入到学习中去。

让小朋友就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去，我在开课的时候就出示了罗斯福的故事，让小朋友感知语言的艺术。在拓展环节，我设计了小朋友收集体现语言艺术的生活中的语言，离小朋友的生活很近。有了这开课的铺垫，课后的拓展，小朋友对于语言的艺术就领悟得比较深切了。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反映敏捷，迅速听懂了孔君平的言外之义，并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样，于是用孔雀来回答，但有没有正面否定孔君平的回答，也是话中有话，言尽而意无穷，这就是妙之所在。小朋友在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的.有趣之处。

在我设计过渡语言的时候，也考虑到这是一篇文言文，我想老师的语言是不是也应该引用一些古文，这样既和课文相得益彰，又能用这样的语言来刺激小朋友学习文言文的兴趣。进入第二个环节“读”的时候，我引用了名句“读书百遍，其义自见”，让同学重视语文的读；在进入体会的环节，我引用了朱熹的读书八法之一“循序而渐进，熟读而精思”，让小朋友学会静静考虑，品词品句；在结束语中，我引用了成语“口吐金兰”“针锋相对”“妙笔生花”“舌战群雄”，这些成语的意思都于语言的艺术有关。希望这些语言能够感染同学，浸润同学。

杨氏之子教学反思篇九

《杨氏之子》这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。学生既陌生又好奇，怎样上好文言文是个值得探究的问题。

在课堂教学中，我首先带着同学们读古文。我便示范，便告诉同学们：读古文时，要注意适当停顿，语速要慢。之后，我让学生尝试了读第一遍，随后发现学生有的是一字一停地读，有的读了破句，没有古文的韵味。于是我又范读了一遍，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍。虽然所花时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到了学生是越读越好，越读越有兴趣。读着读着，学生终于找到了读古文的感觉。

于是，我以“教学生学会并且会学”为本，引导学生借助语文教材和《词语手册》上的注释进行学习，再让学生进行合作、交流、探究去理解课文。当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，我便抛出了本文的中心问题：杨氏之子的应答妙在何处？有学生马上轻松地作了解答：巧妙地用姓氏作答。这应该就是“读书百遍，其义自见”的道理吧！当然，还有一个巧妙的地方，学生一下子归纳不出来，于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比，学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。

不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：

1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲，这真是老师心中永远的痛。

2、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不够全面。其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。

杨氏之子教学反思篇十

《杨氏之子》一课，是一篇文言文，教学反思——初步掌握学习文言文的方法。这也是学生第一次接触古文。由于学生没有阅读文言文的基础，故教学中，除了体会人物语言的风趣和机智以外，还应把学习文言文的一般方法传授给学生，为学生以后学习文言文积累初步的学习方法。

此文出自南朝刘义庆的《世说新语》，主要讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默、机智巧妙地应答他人的故事。课文不足百字，行文简洁，但语言风趣幽默。因此，教授此文不仅让学生对文言文有一个初步的认识，而且让学生在体会人物语言的风趣和机智的同时，更重要的是引导学生初步把握学习古文的方法。

一是初读，读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。初读的首要任务就是读准、读通。我从学生的初读中发现，有的学生个别音读不准确，有的学生的节奏不准确。针对这些情况，先正其音，例如，“诣其父”的“诣”正确读音为“yì”，多音字“为设果”的“为”读作“wèi”，多音字“应声答曰”的“应”读为“yìnɡ”。在学生读准音的基础上，我再着重强调节奏的准确性，不然意思就有可能理解有误，例如，“未闻孔雀是夫子家禽”一句，大多学生读为“未闻／孔雀／是夫子／家禽”，其实正确读法应为“未闻／孔雀／是夫子家／禽”。当然，我要为学生讲清楚为什么这样读：句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思，因此其间要停顿。就这样学生逐渐读得字音准确，节奏顿挫得当。

二是细读，读懂大意，理清思路，把握文章内容，教学反思《教学反思——初步掌握学习文言文的方法》。作为这个阶段的学生，要让他们理解文章的大意，把握文章的内容，应该发挥学生的自主性。因此，我要求学生借助注释弄懂课文的大意。对于难以把握准确的字义，我在巡视中随机点拨，如，“设”是“摆放，摆设”的意思，“夫子”是旧时对学者或老师的尊称，“禽”是“鸟”之意。这样学生就很快读懂文章的大意。而后，把握文章的内容也就水到渠成了。

三是熟读，深入理解，鉴赏领悟，达到熟读成诵。这一环节的法宝，对于我来说，就是让学生“熟读”继而“成诵”。古人说得好：“读书百遍，其义自见。”老师的灌输式的讲解，不如学生自己“以读促悟”。举个例子来说，文中“为设果，果有杨梅”一句，“为设果”是省略成分的句子，若不能熟读理解大意，学生很难弄懂“谁为谁设果”。学生在熟读弄懂大意的基础上，很容易明白是“杨氏之子给孔君平端来了水果”。这样再去品赏人物的语言，领悟杨氏之子“语言幽默，风趣机智”的特点也就不难了。最后，达到熟读成诵。

总之，对于小学生而言，学习文言文要掌握基本的方法。方法对了，学习起来也就容易多了。