2023年语文游记实用(八篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

语文游记篇一

而我最近最不能够理解的，是孙悟空的结局。

早在小学时，我就已经把《西游记》啃完了。也许是因为它是原著吧，总还是有些枯燥无味，因而我也没怎么认真读。当时的感受也无非就是“孙悟空好厉害啊”诸如此类。

但是最近再去温习，却忽然有了一种深切的悲哀——对孙悟空结局的悲哀。

孙悟空的结局是什么?是“成佛”。也许很多人会认为成佛很好吧，可以长生不老，会受人贡奉，能受人尊敬，他的事迹可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人们在几十年，几百年后再次提起“孙悟空”这个名字时，恐怕也只会想到他是一只曾经大闹过天宫的“妖猴”罢。所以，人人都希望这只肆意妄为的猴子成佛，都希望他能有一个好的归宿。想必吴承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孙悟空成了“斗战胜佛”，成了人人都羡慕的“佛”。

但他自己呢?他真的想成佛吗?当初在水帘洞，花果香，万妖朝，那是多么地自在啊!没有规矩，他仍是那个胆大包天，上天入地的齐天大圣!地府改命有谁敢阻?东海索器有谁敢拦?大闹天宫有谁能降?孙悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，无法无天。亦或是，俗世的那些规矩入不了他的眼!他可是从未败过，一生骄傲的齐天大圣啊!齐天大圣又怎会真正喜欢，又怎会真正愿意去当一个所谓的“斗战胜佛”呢?

成佛也就意味着一切皆空。当时的一切痴狂，当时的一场春秋，皆是镜花水月梦一场。他若成了佛，便永远都只能当这俗世里的“佛”，永远、永远都回不去那方自己的小天地了，也永远都当不回那个“齐天大圣”了。因为佛啊，意味着要包容众生，要庇护众生，不能够再像当初那么地任性，那么地为所欲为了。

但其实，佛，妖又有什么区分别呢?不过都是这几界芸芸众生中的一员罢了。可总有些人，认为佛啊，生来就比妖高贵，天生就是高高在上的。而妖，却是能被狠狠地踩到尘埃里去的东西吧。

这个世界上，总有人说“一切平等”，但又有谁能真正做到平等呢?佛和妖，一个天上一个地下，从古至今如此多的人唾弃妖，贡奉佛，就是最好的写照吧!

如果能重来，我想，他应是再不会选择“斗战胜佛”吧。

最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。——后记

语文游记篇二

今年暑假我又阅读了一遍《西游记》，我对书中的故事更加熟悉了。

书中的故事有很多,有“车迟国斗法”、“三调芭蕉扇”、“女儿国遇难”等。让我印象最深刻的便是“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事内容大概就是一个叫做白骨精的妖怪想要长生不老，就想捉住唐僧吃他的肉。于是白骨精三次变化成人，想骗唐僧，但都被孙悟空的火眼金睛识破，最终死于金箍棒之下。而孙悟空也因此被唐僧逐回花果山了。这个故事体现了孙悟空坚强的意志和除恶务尽的精神。

因此，孙悟空是这本书中最受人们喜爱的角色。我们要学习孙悟空那不怕困难的精神，面对生活,面对人生,勇于向前。记得有一次我做数学题时，被一道难题拦住了。无论我换什么思路就是做不对。正当我准备放弃时，孙悟空的形象忽地出现在我脑海中。“不能放弃。”我对自己说。我向同学向老师请教，终于解决了这道难题，此时此刻,我觉得自己也历经了九九八十一难，取回了真经。

说过孙悟空后，再来说说他的二师弟猪悟能。在“女儿国遇难^v^故事中，猪悟能进了女儿国后，便被女儿国的子民们迷了眼，就想在女儿国住下，不去西天取经了。这种好色、不负责任的心态使我十分反感。试想一下，若是现实中也有这么一个朋友，那么不仅不会对自己有任何好处，反而增添了不少坏处。就像是两个人说好了共同进步，结果其中有一人没坚持多久就嚷嚷着不，他就不仅对自己的学习无所帮助，还会打扰另一个人学习。可谓是百害而无一利。

比起孙悟空和猪悟能，我最喜欢的还是沙悟净。因为沙悟净总是默默地带着包袱，在孙悟空和唐僧或猪悟能发生矛盾时做一个“和事佬”，读后感m当其他人需要他去做什么事时，他绝对毫不推辞的去做……他这种低调的性子使我格外欣赏。因为以前的我性子张扬，造成了许多尴尬的事情，所以我对于性子低调的人都怀着一股钦佩。

至于他们的师父唐僧，在我的第一印象里是个不能明辩是非的人，但如今我发现正所谓“当局者迷，旁观者清”，不是唐僧不辩是非，而是我们早已清楚剧情，所以才显得唐僧不能明辩是非。在今后的生活中我要学会“未知全貌，不予置评”。

《西游记》为何受人欢迎?不仅是因为剧情，更是因为《西游记》的每一个角色都是我们的一部分。

语文游记篇三

这个暑假我读了三本名著，其中一本叫《西游记》。

《西游记》中的主角是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。主要讲了：孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经的故事，他们历经九九八十一难终于到了西天取得了真经。

孙悟空，又名孙行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。以前他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，功不可没。取得真经后修得正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

大家一定猜到我最喜欢孙悟空了吧，我喜欢他是因为他法力高强，为西天取经立下了汗马功劳。

我觉得他和猪八戒还是一对不折不扣的冤家，孙悟空常常捉弄猪八戒，叫他“呆子”，猪八戒呢也处处和悟空作对，比如唐僧要赶悟空走时，他极力赞成。取得真经后，如来佛祖封猪八戒为净坛使者，八戒不服气，就问如来佛祖：“凭什么他们都是佛，我就是个使者呢?”

如来告诉他净坛使者是个好差事，负责去把人们供奉的东西吃掉，贪吃的八戒急忙答应了。正是猪八戒这种呆头呆脑、好吃懒做、有始无终让我也非常喜欢他。

语文游记篇四

游记作文500字4篇

篇一：游记作文500字

车行驶了近三个小时，终于到了成都郊区。奇怪，车没到成都怎么就停下了？于是我去问妈妈，原来这是第一站：熊猫基地。

刚走到门口，就看见一个外国老人和一个中国小孩在玩，那个外国人去豆哪个小孩。尖尖的鼻子，红红的皮肤……啊，这是我第一次见到外国人，心里有说不出的激动。成都熊猫基地里有大熊猫博物馆、天鹅湖、孔雀馆，看得我眼花缭乱，但最受游客欢迎的，还要数熊猫山了。大熊猫真是惹人喜爱！它的身子胖乎乎的，头和身子都是白色的，肩部和四肢是黑色的。它长着一对八字形的黑眼圈，像戴了一副墨镜。眼睛侧边长着一对毛茸茸的黑耳朵。它的屁股上长着一只又小又短的尾巴，如果不仔细看还不知道它有尾巴呢！大熊猫最喜欢吃竹子。它先找了一根竹子，然后躺在地上，敞开两条后腿，前爪抓住竹子，往嘴里送。大熊猫吃竹子时，像音乐家在吹笛子，又像人们在吃甘蔗。那动作真是滑稽极了！如果大熊猫高兴起来，就会躺在草地上翻跟斗，像一个大皮球似的在地上滚来滚去。有时，大熊猫还会爬到人们为它做的秋千上荡秋千，可一会儿就会摔在地上。但它毫不气馁，从地上爬起来，又去荡，那样子真是可爱极了。大熊猫也和人一样有感情，它们相互拥抱在一起，我见了，还以为它们要打架呢。听熊猫馆的阿姨介绍：熊猫是稀少的动物，我们应该好好保护他们。

篇二：游记作文500字

游完了熊猫基地，我们又出发要去武侯祠。坐在出租车里，我看到大街上有肯德基、麦当劳、太平洋百货，也有家乐福，好像跟上海差不多，妈妈说：“成都简称容城，那里有很多有名的小吃，而且大多数小吃都带辣，可惜，我们在成都滞留的时间太短，没能饱口福，只能留着下一次机会咯！

不久我们就来到了武侯祠，还挺壮观的，游客们络绎不绝。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。杜甫这两句诗，指的就是坐落在成都南部的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修造的祠堂。它始建于西晋末，明初时被毁，现在此殿宇是清康熙十一年重新修建的，武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑，体现出我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”（即刘备殿），后一部分才是“武侯祠”。

穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像。诸葛亮在中，他头戴纶巾、手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉^v^做出了卓越贡献，诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利、兴农业，操劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着“能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严留误后来沉蜀要深思”。高度概括了诸葛亮“攻心为上”，“攻城为下”的政治方法，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的照壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》。表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。

前厅楹联“三欧频频天下计，两朝开洛老臣心”赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟之志深为惋惜的感情。

一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约一米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的庭院，这是整个祠堂的中心。

庭院正中是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光的照耀下显得格外辉煌。斗角飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，大殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出王者的尊严。两侧偏殿是刘备的结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下；武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概。在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉百官上朝的情景便会浮现在眼前。走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。

武侯祠是中国影响最大的三国遗迹，已有1780余年的历史。武侯祠的房子像城隍庙的房子，里面有刘备、关羽、张飞的塑像。而且还有刘备诸葛亮的坟墓。我们还看到了非常有名的诸葛亮写的“出师表”，这是诸葛亮向刘备写的“谏言”，妈妈说：“谏言”就是诸葛亮写给皇帝刘备的建议书。虽然我还看不懂，但我以后，一定会学到的。每年的春节，武侯祠会引来八方宾客，人们祈祷来年幸福、安康，这里也成了成都独特的名俗文化的宝地。

告别了武侯祠，我们又出发了。

篇三：游记作文500字

杜甫草堂位于四川省成都市，现今是成都杜甫草堂博物馆。是为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫的博物馆。是当年杜甫流寓成都时的居所，由后人重建得以保存并成为纪念杜甫场所。进入大门后的第一个建筑是“大廨”。“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。

厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上。

一条清碧亮丽的浣花溪环绕着草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇润得花草葱郁而林木茂盛，弥散出雅逸的氛围和盎然的生机。我们这代人对于杜甫大都怀有特殊的情结，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，曾是我们最初的文学记忆。对于杜甫的出生或终老之地，大多数人也许并不清楚，然而这“万里桥西宅，百花潭北庄”的草堂，却是令人向往的“诗圣”居栖之地。秋阳映照下的草堂，泛出一层亮丽的金黄色光泽，使丝丝茅草显得富有质感。翠竹芭蕉依偎着土墙竹窗，留下了满壁绿荫，过滤了尘世的喧嚣。寂静的庭院中，随意地安放着粗糙而结实的石桌石凳，平添了温馨的乡居气息。那矮矮的竹篱上爬满了藤萝和杂花，在秋风中作着忆念故人的絮语。记得诗人在《堂成》中曾写道：“桤林碍日吟风川，笼竹和烟滴露梢。”一代大诗人的安身立命之处，竟是如此简陋而淳朴。唯其如此，草堂才能长存民间、情系桑梓、永驻青史。而多少华堂豪宫在当时是多么的风光张扬，而后却在历史的烟雨中泯灭。

篇四：游记作文500字

都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。

一大早，我们成都出发，经过两个小时的.路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮……走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。

走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。

出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得平稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。

语文游记篇五

《西游记》为明代小说家吴承恩所著，它取材于《大唐西域记》、民间传说和元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》被尊为中国古典四大名著之一。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

《西游记》早些年被拍摄成电视剧版西游记，受到许多人的喜爱，成为家喻户晓以及不可超越的作品，它也成为了我们记忆最深刻的童年陪伴。记得小时候，每次放学归来，做完作业，第一步就是打开电视剧看西游记，那时候孙悟空是我们所有人心目中的大英雄，他机智勇敢、降妖除魔、坚持正义、保护唐僧西天取经不畏艰难困苦，小时候的我们立志长大成为像孙悟空一样的人，他也成为了我们一代人的回忆，陪伴至今。

我喜欢孙悟空，不仅是他那给人耳目一新的外表，还有他取经路上给我们带来的惊喜和快乐，他从一个上天入地、自由自在的齐天大圣到被唐僧收服，并保护唐僧西天取经，尽管取经路途充满了艰险和怀疑，他仍不离不弃、拼尽全力助唐僧取得真经，这一点是我最欣赏的，也是我们值得学习的。看过这部剧的人对孙悟空的评价也是参差不齐，有人说他好，也有人说他坏，不管怎样，他永远是我们心目中的英雄。

对于唐僧这个人物，我是不大喜欢的，他虽一心向佛、心地善良，但过于固执、迂腐，在取经途中不辨妖魔，赶走徒弟，说到底还是心里根深蒂固的思想影响了他，如果他不固执己见，或许途中就不会多了那么多苦难，取得真经会更为顺利。

猪八戒和沙和尚这两个人物，在能力上和智力上不如孙悟空，一个虽好吃懒做、胆小好色但为人温和善良，另一个忠厚老实、任劳任怨却毫无主见，两人在取经途中也起到了很大的帮助。剧里的其他人物统称为妖魔鬼怪，他们有的被打死，有的被收回天庭，很多人说这一点反映了一个现实社会的问题，死去的妖怪没有后台，任人宰割，活下来的妖怪有背景，尽管犯了错，仍能被宽恕，从这些看法中我们也懂得了吴承恩写这部神幻小说的背后意义。

《西游记》的神幻色彩，结合了神、人和自然三者，从古至今，一部充满神幻主义色彩的小说是很受欢迎的，它抓住人们好奇的心理，带给人们精神上的享受，想象奇特、丰富、大胆，是古今小说作品中罕有的。其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富，不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

游记读后感14篇这篇文章共29866字。

语文游记篇六

我想《西游记》这本书大家都知道，它是我国“四大名著”之一。一向不爱看书的我，却也被其中的情节吸引住了，文中离奇曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。

在本书中，我最喜欢的人物是齐天大圣--孙悟空。他三打白骨精，保护师傅，为民除害，却被师傅误会为滥杀无辜，我很是为他感到不平；他偷吃人参果固然不对，但是当他得知人参果树的稀有和珍贵的时候，不远万里去寻求医树的药方时所表现出的知错就改，诚心悔过的精神以及他做人的诚实也是值得学习的，他不贪图富贵，不贪爱美女，并且十分忠心，在师傅让他离开的时候，看到他忍受着紧箍咒的折磨，前叩后拜，恳请师傅将他留下时，我忍不住留下了眼泪，明知道一路上是荆棘坎坷。危难重重，但是他却忠于唐僧，不愿离去；在天庭上他对玉帝的`错误敢直言不畏，决不趋炎附势。他的坚强、勇敢、刚毅、乐观，在妖魔面前毫无惧色，在具有强大势力的天庭上也不畏强权，有胆有识的人格魅力以及他那超出凡人的语言和动作的超酷形象，让我佩服。

沙和尚心地善良，不爱惹事，默默无闻，老实忠心的保护师傅，同时也十分敬重二位师兄和师傅，为他们牵马拿行礼。

唐僧虽说一心向佛，待人友善，是个真真实实的大好人，但他却分不清善恶，总是误会一心保护他的孙悟空，所以我并不是很喜欢他。

想想悟空曾经大闹天宫，被神通广大的如来佛压在五行山下，我又想想曾经的我，对父母“呼风唤雨”，张口一个“爸爸给我背书包”，闭口一个“妈妈教我做作业”，仿佛父母为我服务是天经地义的事情，心中毫无感恩之情，果然十分相像，难怪小时候父母经常说我是孙悟空。

生气对大家来说也是太寻常不过的事了，但如果我们也能如孙悟空一样做到宽容大度，那社会也会和谐，孙悟空护送唐僧去西天取经，历经九九八十一难，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，无数个包容理解，一次次的宽容大量，没回到让我心生敬意和感动。

看完这本书，我爱上了它，爱它精妙的语言，迷人的细节，还有多姿的神话色彩，它为我的课余生活增添了无限乐趣，也教给了我要勇往直前、克服困难、不移不懈、善待他人······使我受益匪浅！

语文游记篇七

《西游记》作为我国四大名著之一，是所有人都爱读的经典大作，它对于很多的读者都有着极大的吸引力。小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象，演绎了孙悟空在取经过程中如何降妖除魔等一系列故事，表现了他蔑视权威，除恶务尽的战斗精神。《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折的反映出现实社会矛盾，表达了人民的愿望和追求。在孙悟空身上，反映了广大人民反抗专制压迫和征服自然力的强烈愿望

每个人都能在解读它时有不同的感觉、启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，人们都格外向往那个自由的化身。孙悟空破土而出，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。他其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。读一本好书，就像是和一个高尚的人谈话。读完《西游记》，心中便存着一股意犹未尽之意。《西游记》给我带来了很多的启事。有坚持到底就是胜利，有团结就可以化险为夷，有对世态事态的新的认识。

一本好书可以陪伴一个人一生一世，何不捧起身边的一本书，好好的品味呢

语文游记篇八

如果你选择了大海，就不要渴望风平浪静;

如果你选择了天空，就不要渴望阳光明媚;

如果你选择了人生，就不要渴望一帆风顺。

因为不经历风雨，怎能见彩虹?

——题记

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它讲述了一个有惊无险的离奇故事：唐僧师徒四人为去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶环境作斗争，历经九九八十一难，最终功得圆满，修成正果。

整本《西游记》带给的感觉是积极向上、锲而不舍的，而这不就是我们成功的秘诀吗?取经之路不就是我们的人生之路吗?这一路上坎坷不平，跌到了你就爬起来，这里没有过不去的坎儿，而妖魔鬼怪就是困难，失败了就再战，克服了就过去了，经历过了风雨，我们才能见到久违多时的彩虹。

清楚地记得有一回，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶，一览众山小。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，再加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，我干脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，在父母鼓励下，我鼓起了勇气，再次向山顶爬去，站在山顶，向远处眺望，却看到了别样的风景，我就像身处在人间仙境中一般……于是不由感叹：如果我轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，那我就是一个懦弱的人!如果我们也能像书中师徒四人那样，执着的朝着自己的目标前进，相信未来的一天，我们也能够取得那传说中的真经!

“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”让我们永远心存理想，勇往直前，一路收获“雨过天晴”的迷人景色。