这个特殊的春节,宅在家里的这些天,每晚临睡前,我最喜欢的还是听凯叔讲故事。
这一天晚上,我又在趣听凯叔,心中想着:如果我也有个不倒翁就好了。忽然,我耳边传来熟悉的声音,我念念不忘的不倒翁跳来了,我试着像故事里面说的那样把不倒翁转3圈…… 这是哪里呀?不是“雷神山”“火神山”,噢,是武汉的一家方舱医院。我掏出记者证,门卫让我换上防护服。从脚到头,全身披挂,最后戴上护目镜,我感到呼吸越来越困难了。
我扶着墙往里走,推开几道门,看到那些不顾生命危险的医生、护士,一个个“全副武装”,输液的、量体温的、消毒的,脚步轻盈又沉重。面对新冠病毒,他们勇敢地逆行,他们多么想在自家的床上睡个安稳觉啊。
我又往里走,每个小房子里住着三个病人,却有好多位医生忙碌的身影。最外面一张病床上,那个戴眼镜的中年人半躺着,手中还捧着一本书,目不转睛地看得津津有味。还有个小妹妹,拿着面小圆镜,正对着左看右看。护士长正在为病友们画画,逗他们开心,让他们心中少些“阴影”。
返回往出口处走,恰逢几名病愈者出院。我采访他们道:新冠病毒可怕吗?在这里你感到了怎样的温暖?你遭遇灾难时谁为你载歌载舞?他们只是笑,笑得露出了洁白的牙齿。他们似乎在说:为了战胜疫情,每个医护人员脸上都勒出了一道道紫痕,这是一串串人间大爱的美丽的“音符”。
我恍然大悟。我惊醒了。 凯叔还在絮絮叨叨地讲“不倒翁”的故事。我想对凯叔说:别再讲这些陈旧的故事了,要推陈出新,讲点中国人遭遇突发性的公共卫生灾难勇敢、积极地面对的新故事吧!
2022临汾一套第一粒扣子在线观看有感 篇二今天我观看了《一堂好课》这期节目。这期节目共分为三堂课,这三堂课都是由金一南教授所讲的。金一南是国防大学教授,中国人民解放军少将军衔,中国人民解放军国防大学战略研究所所长、博士导师。
这一期主要就是围绕“爱国”这两个字来讲的。在《一堂好课》的预习环节中,三位课代表黄景瑜、屈楚萧、宋玺将展开了一场跨越时空的对话。
三堂课中令我最难忘的是第二堂课,我们国家用很短的时间,完成了别的国家在两百年到三百年的现代化进程。我们现在建国70周年,是全世界最大的制造国。原来的我们只能占全世界创造业的2%或3%,20xx年中国上升占到18%,到20xx年中国就占了全球26.7%,世界第一。我们中国也是唯一一个拥有联合国产业分类的,全国工业门类39个大类,191个中类,520个小类,形成了门类齐全的国家。
我们现在的一部分都是从这个一路硝烟、一路烈火、一路牺牲、一路鲜血中膛回来的,而这些人都是中国的骄傲。我们处在百年变局的大时代,国际力量格局,在较量中剧烈的演变,我们正在参与。中华民族正在一步步实现复兴,这也是一次新的长征!
中华民族历史悠久,苦难重重,但复兴在望。只有懂得了肩头的责任,我们才更有勇气、更有定力、更有自信用行动去爱护祖国母亲。
2022临汾一套第一粒扣子在线观看有感 篇三人的一生是人们难以预料的,就如衣服上的扣子,它拥有不同的样式,在不同的人身上就有不一样的命运:许是残破不堪,或是完好无损,又或是见弃于人……
孩童时,父母为我们扣好衣服上的第一颗扣子;青春时,我们自己在摸索人生中的第一颗扣子。
人生中的第一颗扣子,对于每一个人都是不同的。但是我认为,我人生中的第一颗扣子是“明白”。是去明白对于现在的我们学习是最有用的,劳动对于我们是最光荣的,我们伟大的祖国是最可爱的。
学习,对于喜爱它的人,它会特别友好与关心,它能够帮助你获取丰富的知识;能够使你从他人的失败中汲取教训;能够教给你做人的道理……在学校里,它能使你获得老师的青睐与表扬;在成绩上,它可以让你得到满意的分数;在人品上,还可以使你拥有谦逊与打破砂锅问到底的精神。但是,对于厌恶它的人,它同样也不喜欢你,因为你的态度,它带给你一系列的坏处。
这简单的道理,只要你明白了,就会有不一样的命运。
劳动,每当收获季节到来,农民们就会起早贪黑地去田野里收获那片金色的麦穗,去果园里采摘硕大的果实。也许,他们的身上会变得脏兮兮,会让身体十分劳累。但是,他们一定很开心与满足,因为他们的播种得到了回报,他们的辛苦没有白费,他们的收获可以为他们“丰衣足食”。
这是劳动给人们带来物质与精神上的满足与考验,只要明白了,就会有收获。
祖国,是生我们养我们的地方。每每站在升旗台前,仰望飘扬的五星红旗和愿做背景的蓝天,我的内心总是非常激情澎湃。因为那代表着我们的祖国,那是我们祖国的标志。回忆起死去的革命烈士,我的心十分悲痛。但是如今的祖国,愈发的富强,让我们为自己的祖国感到骄傲。
祖国,当我们明白了应该为你做什么,而且成功的时候,我相信你一定会为我们感到自豪。
人生第一颗扣子,我正在学会将它扣好。让它能够在我的“衣服”上绽放属于它的姿彩。去行动吧!去爱学习,爱劳动,爱我们的祖国吧!
2022临汾一套第一粒扣子在线观看有感 篇四今天五四精神的核心被概括为“爱国、进步、民主、科学”,如果回到101年前那个风雨飘摇的五月四日,现今这八个字高度凝练的表述依然是政治正确的。但五四运动真正的精神内核或许藏在字面之下。
1919年的中国,山河破碎。那时的“爱国”根本不可能基于政权或基于国力,而更多应该是一种基于民族主义的危机感。那时的“进步、民主、科学”基于更多的是对过往、对陈旧事物、对封建痕迹与官僚主义的反叛,以及对于未来的勇于探索。
所以,在官方的、主流的解读之外,我一直以为五四精神的绝对内核应属于危机意识、反叛精神和探索精神。
其实它们在今天依然有市场,只不过被无限温和化了,以至于青年人们甚至都快将他们忘记。
如果没看过《后浪》,让当今的青年人们评价一下自己,不知道有多少人会讲出“我们当立时代潮头”之类的意思。起码在我的视域内,许多人在工作日常里流露出的情绪,更集中在迷茫、焦虑、压力感;在生活日常中流露出的情绪,更集中在享乐、虚荣、苟且。真正昂扬的人,少之又少。
看完《后浪》,给我的第一感觉是这呈现了一场当代新生事物大观。从生活记录、科技产品展示到艺术创新、电子竞技,种。种新事物作为人们的爱好出现,摆在不断扩大的B站平台上就从一部分人的消遣品成为了更多人的消遣品。
但《后浪》配上讲词后,其背后的关联性真的经得起推敲吗?在将演讲和演讲词反反复复看了几遍后,大概可以把其中核心的意思概括为——时代属于青年一代,你们可以手握前任所以经验,又拥有多元的价值观,你们要努力热爱生活、拥抱时代、善良勇敢、开创未来。
同样地,这字面意思是典型的正能量宣言,必定政治正确。但问题在于,它将宏观视角的文化繁荣直接包装为了所谓“时代强音”,这是这篇演讲借官媒走到前台后最离谱的地方。从一个普通人的视角出发,这种文化范畴内的繁荣是建立在受众的消遣欲之上的,这是一种贩卖者的胜利,而非一场表达者的盛世。
青年人身边的事物前所未有地向资源、向功利倾斜着,青年人的情感越来越不属于自己而是种。种精神世界里的舶来品,原本属于自己的情感被持续消解着。尽管这不是个沧海横流的年代,但我们好像越来越难忠于自己了。
今天我们常以五四精神之名,赞美许多积极进取、努力工作的青年人,并把这解释为五四精神的时代意义。但我总觉得很可惜的是,五四精神的精髓在于解构时代、解构矛盾、解构过往,而不是建构理想。历史总会被今人利用,海内海外、历朝历代都是这样。
我所说的五四精神被矮化,不只是因为对当下主流解读具有极强目的性的抵触,而是因为我一直坚信作为内核的危机感、反叛精神与探索精神在很多时候被消解了。
不少的年轻人们在挣扎,在梦碎,可反抗的声音却是珍稀的。为什么曾经的五四精神那么宝贵,很关键的一个原因是它是自下而上的。
从昨晚到今天,对于《后浪》的风声多多少少已经变了点。有人说的避重就轻,或是华而不实,那么所说的“避重”和“不实”是什么?在我眼里,是它作为一个重要的青年节演讲,没有直面生活的暗面与社会的负面。
说到暗面与负面,想起之前杨坤批《惊雷》的过程中曾写过,代表如今这个时代的或许是北大学生用鲁迅的文章写的rap。在听了《野草》这首歌后,评论里的一种声音让我特别有共鸣——很幸运,鲁迅以前是中国人的脊梁,不幸的是,他现在也是。
可能当鲁迅的文字过时那一天,才是“最本真的五四精神”应该被允许重新解释的那一天。
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本文发布于:2023-06-23 13:19:00,感谢您对本站的认可!
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