中秋节文字(六篇)

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月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的 “太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”

宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。

到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

在民间，每逢八月中秋，有拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名言道出

中秋之夜 城乡日人民吃月饼的习俗。月饼最出是用祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也成了节日的礼品。

俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

中秋月圆在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗。月饼一词，源于南宋吴自牧的《孟梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要是在家庭、儿童之间进行的。

这些就是中秋节的习俗了。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝“。拥有着中秋佳节的季节不得不称之为别出心载。

在这天晚上，它不一样。它有着仙女般的容貌。有着超凡脱俗的气质。有着朦胧轻悠的飘渺，更有着如侣如伴的思念。

金黄的翡翠点缀了它的面夹，飘渺的朦胧装饰了它的黑发，使它活象一个栩栩如生的仙女的面容。睁一眼便射出万丈光芒，照耀大地，迷惑所有的人类，正好应征了倾城倾国。

正如“微露之光，怎与月争辉“。在这漆黑浩瀚的夜空，竟不见平日的明星。仅连一颗也夺不过它的色彩。它傲视尘俗。它的羽翎拍满了整个古往今来。无数文人骚客甘败于它不凡的气质之下。

“相思如明月，可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飘渺之情。朦胧神秘的色彩，正如我今日所再次的阅历。那嫦娥奔月依成佳话，那穿梭古金古今的传说又何尝不是人向往。

淡淡的轻纱仿似羽衣，赐予它秀丽的装着。而我们却至多站在窗台对它遥遥呼望。

“他乡有明月，千里照相思“月圆人不圆，伴随着轻风月影总免不了相思之情。倩风挽月，撒下了无尽的梦，但我们的梦难圆，我只好寄托着它飘落下的羽毛，深深地，轻声地呼唤着它的名字。

你看那飘落的余辉，正是寄于我们的希望。

“吃月饼，快点，来吃月饼！”妈妈的喊声使我对美味的月饼垂涎三尺。吃着月饼，我不禁好奇地问妈妈：“哎，妈，汉族原来的中秋节有什么习俗呢？”“这个，我也只知道一点，就是说在原来的中秋男人们不能祭奠月亮，女人们不能祭奠灶神。”“哦，那其它少数民族呢？”“这个你妈妈绝对不知道，让我来给你们讲吧！”爸爸接茬道。然后朝妈妈坏笑了一下，妈妈温柔地瞪了爸爸一下。

接着，爸爸给我们讲了一个傣族中秋时的习俗传说：

在云南的傣族，每到中秋节的时候，都要进行“拜月”，这是他们那么一个特有的风俗。

因为，根据傣族的传说，那天上的月亮是玉皇大帝的第三个儿子——岩变成的。岩是一位既坚强又勇猛地青年。就是他率领傣族人打败了侵略过他们的敌人，赢得了傣族人民的爱戴与敬佩。但是，后来他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，变成了现在那皎洁的月亮，在天空中发出柔和的月光，给黑暗中的傣族人民带去光明。

所以，以后每逢中秋节这天，傣族的小伙子一大清早就扛上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取中秋佳节这天的野味。而姑娘、媳妇们则到湖边和池塘边来抓鱼，为月亮做出最美味、最可口的饭菜。他们都去忙着准备节日的晚餐哩。家中的老妈妈她们也不闲着，她们忙着舂糯米，做一些大小不同的食物，四个桌子角上，各放一个圆形的糯米饼，再将每个饼上都插一炷香。等到月亮在天边徐徐升起的时候，就把香点燃，一家男女老少便开始“拜月”。之后，就要对着天空鸣放火药枪，以示对岩的敬意。最后，全家男女老少欢快地围坐在小方桌的四周，品尝可口的食物，谈笑赏月，一直尽兴方才归去。

我被这动听的故事感动了、迷住了。望着天空中那皎洁的月亮，我的眼前不禁浮现出那英勇地努力拼搏地画面，我不由地对傣族的中秋节向往了……

中秋节是我国的传统节日，古代就有“秋暮夕月”的习俗，现代每家每户都吃月饼赏月了。

中秋节的晚上，爸爸妈妈带着我和妹妹出来看月亮，我看到了月亮不禁想起一则神话故事：传说嫦娥偷吃了仙药，导致她在冷宫里和玉兔生活。突然，一片灯笼从眼前飞过，我问妈妈：“那是什么？”妈妈回答：“那是孔明灯。”妈妈还告诉我孔明灯是诸葛孔明发明的，诸葛孔明被敌人包围，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险。

从那次以后，世世代代都在中秋节放孔明灯，并在孔明灯上写下自己的愿望以实现自己的心愿。

妈妈帮我买了孔明灯，我在孔明灯上写下自己的愿望，我把蜡放在孔明灯上，让爸爸点燃，点燃以后我把手松开，让孔明灯飞起来，把我的心愿也带走。

中秋节是团圆的日子，家人都要一起吃饭，赏月，放孔明灯，吃月饼。但是，有很多人在远方打工无法回家团圆，如果是我，我会思念母亲对我的爱，我还会非常孤独。

这就是中秋节的习俗，中秋节从古代流传到现代，现在国家把这一天定为法定节日，让我们去了解国家的习俗，这是多么美好的事情呀!

我国地域辽阔，人口众多，风俗各异，中秋节的习俗则多种多样，并且带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋节时要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋之夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月宫嫦娥。金门人中秋拜月之前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月，主要是妇女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里设案，桌上摆满佳果和饼食，银烛高燃，香烟缭绕，然后拜月。

中秋之夜烧塔，在一些地方也很盛行。塔高约1至3公尺，多用碎瓦片砌成，顶端留一个塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火焰熊熊，极为壮观。

还有一些地方形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

如今中秋习俗，远不如旧时盛行，祭月拜月活动已经淡化，取而代之的是多彩多姿的群众赏月游乐活动，唯独吃月饼，仍很盛行，把酒问明月，庆贺美好生活，为远方的亲人祝福，“但愿人长久，千里共婵娟”。