材料一:生态文明建设的价值目标,必须通过以人类为价值本位的价值追求来实现。生态文明建设

材料一: 生态文明建设的价值目标，必须通过以人类为价值本位的价值追求来实现。生态文明建设的价值追求，就是努力实现生态正义。只有自觉追求生态正义，才能实现生态文明的价值目标，使生态文明成为现实。 所谓生态正义，就是所有人包括代内所有人和代际所有人都能平等地享有利用生态资源的权利，同时又能公平地分担保护生态环境的责任和义务。美国学者巴里曾说:“在柏拉图的时候，如同我们的时代一样，任何正义理论的核心问题都是对于人与人之间不平等关系的辩护。作为社会正义的表现形式之一，生态正义同样也是指人们之间权利和义务关系的公平、正当性.只不过在这里人们之间的权利和义务关系是以生态环境为中介的。生态正义具有两个不同的维度:一是代内正义，即同时代所有人，无论其种族、民族、国籍、性别、职业、信仰、教育程度和财产状况如何，都能够平等地享有生态权益和公平地分担生态责任;二是代际正义，即各个世代的人都担有保护生态资源可持续性的责任和义务，前代人对生态资源的开发和利用不应该损害后代人的生态权益。那么，如何才能有效实现生态正义，从而实现生态文明呢?对此，当代西方生态学马克思主义做了不懈探索。生态学马克思主义认为资本主义制度是当代生态危机的真正根源，要实现生态正义、建设生态文明，就必须从根本上废除资本主义制度，实现生态社会主义。但是这种认为只要废除资本主义制度就能走出资本逻辑，从而克服生态危机，显然是把问题简单化了。因为，无论是在何种社会，只要存在着资本，资本逻辑就必然会表现出来。 在当前看来，要避免资本逻辑对生态环境的侵害，就必须特别重视节制资本。所谓节制资本，并不是完全消解资本逻辑，而是要对资本逻辑加以限制，用毛泽东的话说，就是要把它限制在“不能操纵国民生计”或“有益于国计民生”的范围内。而要有效地节制资本，实现生态正义建设生态文明，仅有社会主义的根本制度是远远不够的，还必须建立一套能够切实保护生态环境的体制机制，包括严格的环境立法、完善的环境监管体制以及生态修复、补偿机制等等，才能有效防范包括资本逻辑在内的各种个体中心主义和群体中心主义对生态环境的侵害，真正实现生态正义，使生态文明成为现实。 (摘编自汪信砚《生态文明建设的价值论审思》) 材料二: 习近平总书记指出:“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”而建构中国自主的知识体系，一项重要任务是坚持以习近平生态文明思想为指导，建构中国自主的生态文明知识体系。 以建设人与自然和谐共生的现代化为目标。党的十八大以来，党中央把生态文明建设摆在全局工作的突出位置，大力推进生态文明理论创新、实践创新、制度创新，创立了习近平生态文明思想。该思想深刻指明我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，注重同步推进物质文明建设和生态文明建设。中国式现代化实现了对西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化的超越。建构中国自主的生态文明知识体系，需要深入研究和阐释人与自然和谐共生现代化的内涵和外延，讲清楚中国式现代化与西方现代化相比具有哪些特征和优势;深入研究和阐释人与自然和谐共生的现代化在人类文明形态演进过程中的历史地位，对于中华民族永续发展和构建人类命运共同体具有哪些深远意义，从而为建设人与自然和谐共生的现代化提供有力学理支撑。 植根新时代生态文明建设生动实践。建设生态文明，是我们党提出的具有原创性、时代性的概念和理论。党中央把生态文明建设作为关系中华民族永续发展的根本大计，从思想、法律.体制、组织、作风上全面发力，全方位、全地域、全过程加强生态环境保护，推动我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。建构中国自主的生态文明知识体系，必须以中国为观照以时代为观照，以我们正在做的事情为中心，从新时代生态文明建设的生动实践中挖掘新材料发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对实践经验的系统总结，提炼出有学理性的新理论以高质量的研究成果为生态文明建设提供决策参考。 以学科体系、学术体系、话语体系建设为支点。习近平总书记强调:“要建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究学科体系、学术体系、话语体系，为人类文明新形态实践提供有力理论支撑。”中国特色社会主义进入新时代，伴随我国生态文明建设迈出坚实步伐，生态文明领域的体系不断建立健全:国际话语权和国际影响力不断增强。同时也应看到，当前，我国生态文明领域研究原创能力还需要进一步增强，学科体系、学术体系、话语体系建设仍滞后于生态文明建设实践，还存在知识分散化、碎片化的问题。建构具有中国特色、中国风格、中国气派的生态文明知识体系，需要从理论范式、路径选择、指标体系等多维度发力，既对我国生态文明建设的经验规律做出系统化学理阐释，又努力提炼具有世界性、普遍性的原创成果，讲好生态文明建设的中国故事，为建设人与自然和谐共生的美丽中国、共建清洁美丽世界做出更大贡献。 (摘编自张云飞《建构中国自主的生态文明知识体系》 1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.生态正义规定了以生态环境为中介的人与人之间的权利和义务，前代人在开发利用生态资源时，不应该损害后代人的生态权益。 B.文章作者认为，如果走出了资本逻辑，就能克服生态危机，实现生态正义，这种观点与当代西方生态学马克思主义的观点一致。 C.中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，注重同步推进物质文明、生态文明建设实现了对西方以资本为中心的现代化的超越。 D.建构具有中国特色、中国风格、中国气派的生态文明知识体系，需要多维度发力，系统化学理阐释经验规律，努力提炼原创成果。 2.不能作为论据支撑“建构自主的生态文明知识体系”的一项是(3分) A.唐代白居易诗句:“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” B.我国正不断命名国家生态文明建设示范区和实践创新基地 C.我国在加强生态哲学、生态经济学、生态美学等学科建设。 D.战国思想家苟况说:“万物各得其和以生，各得其养以成。 3.结合材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.“代际正义”要求所有人享有生态权益，同时分担生态责任 B.材料一、材料二都提到“生态环境保护”，两者侧重点相同。 C.我国生态文明建设的思想顺应时代需要而形成，具有原创性. D.构建具有中国特色的哲学社会科学对生态文明建设最为重要. 4.简要分析材料一的论证思路。(3分) 5.结合材料，谈谈如何建构中国自主的生态文明知识体系。(5分) 答 1.B [解析]B 项混淆了作者观点与当代西方生态学马克思主义观点。 2.A[解析]A 项只是客观地描述了地理现象。 3.C [解析]A 项偷换概念。B项材料一中,生态环境保护,侧重的是机制;材料二中,生态环境保护是从“思想、法律、体制、组织、作风上”几方面论述,包含的更加广泛。C 项在原文中有体现。D项文段中没有体现这种重要性。 4.(1)开篇提出要实现生态文明,需要自觉追求生态正义。(2)接着运用引用论证等论证方法闸释“生态正义的内酒及其具有的两个维度。(3)最后运用对比论证等论证方法提出实现生态正义、建设生态文明的建议。(评分参考:每答出一点给 1分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理，可酌情给分。 5.(1)确定目标,站在人与自然和谐共生的高度谋划。 (2)加强宣传,在实践中总结规律,提炼成果,推出典范 (3)建构相关的学科体系、学术体系、话语体系。 (评分参考:每答出一点给 2分,答对两点给 4 分,答对三点给满分,意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。