孔门师徒各言志【原文】颜渊、季路侍。
子曰:“盍各言尔志
”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。
”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:“愿闻子之志。
”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”【译文】颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说:何不各自说说你们自己的志向 子路说:希望有车马乘坐,穿又轻又暖的皮袍,而且拿出来与朋友共同使用,就是用坏了穿破了,也不抱怨.颜渊说:我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳.子路说:愿意听听老师您的志向.孔子说:“使年老的人过得安逸,让所有朋友信任,使年轻的人怀念。
”2、范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依。
少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。
既仕,每慷慨论天,奋不顾身。
乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸。
经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书。
做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身。
以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。
他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
”3.陈蕃愿扫除天下【原文】蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客
”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎
”勤知其有清世志,甚奇之。
————选自《后汉书》作者范晔【译文】陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人
”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
4.班超投笔从戎【原文】班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。
有口辩,而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。
班超家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦。
尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎
”左右皆笑之。
超曰:“小子安知壮士志哉
”【译文】班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱。
他能言善辩,粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校书郎,班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷,班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道:“大丈夫如果没有更好的志向谋略,也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样,在异地他乡立下大功,以得到封侯,怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢
”旁边的人都嘲笑他,班超说:“小子怎么能了解壮士的志向呢
”5.宗悫乘风破浪【原文】宗悫(què),字元干,南阳涅阳人也。
叔父炳,高尚不仕⑹。
悫年少时,炳问其志,悫曰:“愿乘长风破万里浪。
”炳曰:“汝不富贵,必破我门户。
”兄泌娶妻,始入门,夜被劫。
悫年十四,挺身拒⑺贼,贼十余人皆披散⑵,不得入室。
时天下无事,士人并⑻以文义为业,炳素[10]高洁,诸子群从⑶皆好学,而悫独任气⑷好武,故不为乡曲⑸所称。
【译文】宗悫的字是元干,南阳涅阳人。
他的叔父是宗炳字少文,此人学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么
他回答:“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”宗炳说:“就算你不能大富大贵,也必然会光宗耀祖。
”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚,结婚的当晚就有强盗来打劫。
当时宗悫才14岁,却挺身而出与强盗打斗,把十几个强盗打得四下溃散,根本进不了正屋。
当时天下太平,有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高,大家都跟着他喜好读儒家经典。
而宗悫因为任性而且爱好武艺,故而默默无闻。
最美的 文言文情话句子1、碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉
总是离人泪。
2、此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
3、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
4、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
5、桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
邈邈兮余 怀,望美人兮天一方
6、红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
7、积雨细纷纷,饥寒命不分。
揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
8、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
9、今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
10、开辟鸿蒙,谁为情种
都只为风月情浓。
11、流莺应见落,舞蝶未知空。
12、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
13、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。
14、人到情多情转薄,而今真个不多情。
15、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
16、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
17、世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
18、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
19、相思相见知何日
此时此夜难为情。
20、相忘谁先忘,倾国是故国。
泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
21、雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。
22、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
23、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
24、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
25、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
26、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
27、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
28、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。
29、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
30、逐渐犯上相思病,开始不吃不喝变瘦 的: 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
经典文言文.列举10个.要短一些的.但不要太短1、诸葛亮的《诫子原文: 夫君子之静以修身,俭以养非淡泊明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文: 德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢注释: 致,使动用法 广、成,使动用法,使......广,使...... 成 淫慢:过度的享乐与怠惰 接世:接触社会,承担事物 励精:奋发向上 险躁:浮躁 冶性:陶冶性情 穷庐:借代,指自家的狭小天地2、《枭将东徙》原文: 枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」译文: 猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你要到哪儿去呀
” 猫头鹰说:“我准备搬到东边去。
” 斑鸠问:“为什么呢
” 猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,因此我想搬到东边去。
” 斑鸠说:“你改变叫声,就可以了。
要是不能改变叫声,即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你。
” 。
。
。
【说明】 这则寓言故事告诫人们,对待自己的重大缺点和某些重大问题,要从根本上加以解决,不能像猫头鹰搬家那样,就事论事,回避矛盾,这样问题是解决不了的。
3、《学弈》 弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专致志,惟弈秋之为听。
一个虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与
曰:非然也。
4、《两小儿辩日》 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。
” 一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。
” 一儿曰:“日初出大如车盖。
及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎
”5、刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎
6、拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣
予助苗长矣。
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
7、凿壁借光 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
8、守株待兔 宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
9、智子疑邻 宋有富人,天雨墙坏。
其子曰:“不筑,必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
10、执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入
”遂依而截之11、矛与盾 楚人有鬻盾与矛者①,誉之曰②:“吾盾之坚,物莫能陷也③。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰④:“以子之矛陷于之盾,何如
”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
12、纪昌学射原文: 甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。
” 纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年后,虽锥末倒眦,而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰。
“未也,必学视而后可。
视小如大,视微如著,而后告我。
” 昌以牦悬虱于牖,南面而望之。
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。
以睹余物,皆丘山也。
乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心,而悬不绝。
以告飞卫。
飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣
”译文: 甘蝇是古代擅长射箭的人。
拉上满弓还未发射,鸟兽便都趴下了。
有个弟子飞卫,向甘蝇学习射箭,(技艺)又超过其师傅。
纪昌,又向飞卫学习射箭。
飞卫说:“你先学不眨眼睛,然后才能谈及射箭。
” 纪昌回到家,仰卧在妻子的织布机下,眼睛注视着梭子(练习不眨眼睛)。
二年后,即使用锥尖刺(纪昌的)眼皮,他也不会眨眼。
(他把这件事)告诉飞卫,飞卫说:“功夫还不到家,还要学会看东西才可以——把小的看大,把微小的看出显著,然后再来告诉我。
” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上,从南面来练习看。
十天过后,(虱子在纪昌眼中)渐渐变大;三年之后,感觉像车轮般大了。
看周围其余东西,都像山丘般大。
于是就用燕国牛角装饰的弓,北方蓬杆造成的箭,射向虱子,正穿透虱子中心,而拴虱子的毛却没断。
(把这件事)告诉飞卫。
飞卫高兴地跳高拍胸说:“你掌握技巧了。
”13、疑邻窃斧原文: 人有忘斧者,意其邻之子。
视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。
俄而,掘其谷而得其斧。
他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者。
译文: 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的。
后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的;他的脸色表情,也不像是偷斧子的;他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了。
14、《迂公修屋》原文: 久雨屋漏,一夜数徙床,卒无干处,妻儿交诟。
迂公急呼匠葺治,劳费良苦。
工毕,天忽开霁,竟日晴朗。
公日夕仰屋叹曰:“命劣之人
才葺屋便无雨,岂不白拆了工费也
”译文: 下了很久的雨房屋漏雨,一夜(之间)多次移床,最后没有干的地方,妻子儿子交替着骂。
迂公赶忙叫来工匠修 葺,劳作花费实在辛苦。
做完了,天忽然开晴了,一直晴朗。
迂公整天仰望屋(顶)叹道:“命运不好的人啊
才修屋便没有 雨,岂不是白花了劳力费用吗
”15、好好先生原文: 后汉司马徽不谈人短,与人语,美恶皆言好。
有人问徽:「安否
」答曰:「好。
」有人自陈子死,答曰:「大好。
」妻责之曰:「人以君有德,故此相告,何闻人子死,反亦言好
」徽曰:「如卿之言,亦大好
」今人称「好好先生」,本此。
译文: 东汉末年的司马徽,平常从来不谈论别人的短处,凡事几乎都是说「好」。
曾有人问起他「最近还安康吗
」他只简单地回答一个字:「好。
」又有一次,某人告诉他有关自己儿子的死讯,他听了竟说:「很好。
」见到先生如此,他太太就责备说:「人家是认为你有德行而出于尊重,才把儿子的死讯相告,那有听说别人死了儿子,反而对他说很好的道理呢
」听完妻子的话,他响应说:「像您刚才的话,也很好
」如今世人所称的「好好先生」一语,其出处就来自于此。
最美的文言文情话句子竹海没有水;谐音,祝;领舞没有伴;谐音,您;没房没有门;谐音,每;天书没有字;天;开心不会跳;开;心情说不出;心;每个字第一个字和在一起就是:祝您每天开心望采纳
本文发布于:2023-04-30 04:43:00,感谢您对本站的认可!
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