颜氏家训读后感（颜氏家训名句及感悟）

颜氏家训读后感（精选3篇）

　　读完某一作品后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的颜氏家训读后感（精选3篇），希望对大家有所帮助。

　　寒假里，我读了《颜氏家训》一书，它是由南北朝时期的作家颜之推写的，是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训著作，也是一部学术史名著。

　　《颜氏家训》讲的是一些古时候作为孝子、孝女应该懂的礼节等。

　　在《颜氏家训》里，我印象最深的是“风操”里的第十四章，讲的是父母去世后，父母生前的房子不能进去，父母如果是被斩首的，儿女都不能用刀。父母如果是被烧死的，儿女都不能吃烤肉。父母如果是因喝醉被杀，儿女都不能喝酒。即使这样，但是如果父母是被噎死的，也不能终身不吃东西了吧！

　　我也比较喜欢“治家”里的第三章，讲了一个故事：北齐史都侍郎房文烈，从来没有生气发怒过。有一次下了好几天大雨，家里没有米了。房文烈让仆人去买米，没想到仆人竟然逃跑了，过了三四天才抓到，房文烈语气和缓地问道：“一家这么多人等你买米做饭，你到哪里去了？”居然没有要打仆人的意思。房文烈曾经把房子借给别人居住，那人的仆人却把房子拆了当柴烧，几乎快拆光了，房文烈页只是皱了皱眉头。

　　听了我的介绍，大家应该也喜欢上这本书了吧！我相信读了这本书以后，大家一定会喜欢上更多中华国学的吧！

　　新年我读了《颜氏家训》这本书，作者是颜之推，是我国南北朝时期著名的思想家、教育家、诗人、文学家。他的传世之作有《颜氏家训》、《还冤志》等。《颜氏家训》共20篇，范围很广泛，主要是以儒家的思想教育子弟的。

　　其中，我最喜欢的还要数第六篇《风操》了。因为这一篇是讲关于礼仪的，有很多做人、做事的.道理和规矩在包含在里面，提醒我们要时刻注意自己的言谈举止。其中，有一段话“兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前，呼为兄子弟子，颇为不忍，北土人多呼为侄”意思是说兄弟的儿子死了父亲，你与别人谈话时，当了他们的面，称他们为兄之子或弟之子，颇不忍心，北方人大多数称他们为“侄”。从这段话中我学习到了，我们要时刻注意自己的言行，礼貌对人，讲话做事要能考虑对方的感受。

　　这时，我不禁想到平时的一些言行。记得在二年级时，我因为贪玩，以至于多次上扬琴课迟到。虽然妈妈每次都批评我，可我总不以为然。现在想想，这样做真的很不应该，准时上课是对老师的最起码的尊重啊，而且一个人连最起码的准时都不能做到，别人的心中会怎么看待你呢？

　　在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者。真正的礼仪不是虚情假意，而是真情流露。高雅的气质不是一天两天就能学会的。我很庆幸我能读到这本书，懂得了好多礼仪，做一个尊礼明仪的使者。

　　钱穆先生推崇有关人生教训的书，我据此拜读了颜之推的《颜氏家训》。

　　我在阅读《颜氏家训》的过程中，对作者讲述和治学相关的内容十分有兴趣。书中第十七章《书证》引发了我一些思考。《书证》是作者对经、史典籍所作的零星考证，也是其读书心得的整理。所考证的地方都是作者读书时发现的疑窦，再旁征博引，充分举证。最终得出自己的见解，有较强的说服力。

　　古人严谨考证需要锐利的眼光和丰富的知识，如今治学何尝不是。老师常说多看论文，学好基本功，再去找有问题的地方，就能写出好文章。平时的学习就成了的积沙成塔的过程。只有很强的基本功，才能在证明论点，解释名词，提出理论的时候，广泛引用与之相关的文章、理论、书籍，甚至遣用数学，拈使理化，最终才能使我们的文章行文流畅，论证充分，结果严谨。但如果只是一昧纵观群书，驳杂不精，甚至只读不想是很可怕的，至圣先师孔子就告诫弟子“学而不思则罔”。

　　由此见得，在拥有了很强的学科基础后，还要能主动发现其中的问题。比如，学习中有疑问的地方，不同理论的分析过程，相似问题的补充等方面，都是很好的灵感。再利用自己的丰富的知识进行分析、解释、论证就能出好的文章。可见，《颜氏家训》对我们现阶段的学习仍有借鉴作用。

　　以上就是我读《颜氏家训》的一点收获，但此书远不止这一个好处。兄弟相处可以听其友悌至深，有志文章可以学其理心气骨。而贪玩好豫者方愧于握锥偷斧，厚貌欺世者能惧于照胆之镜。孟子所云“顽夫廉，懦夫有立志”。