材料一：早在我们祖先居住洞穴的年代，门的雏形可能就产生了。大概有了家居意识，也就产

材料一： 早在我们祖先居住洞穴的年代，门的雏形可能就产生了。大概有了家居意识，也就产生了门。山顶洞人住的山洞，在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障，很可能就是原始人类的门。 门是居住的室内与外界的出入口，有房屋建筑就得有门，它是居住建筑中不可或缺的组成部分。门具有防卫的作用，是一种安全设施。掩上门，外人无法窥视室内；插上门，则能控制出入，保障居所的安全。 门的另一种作用是界定空间。门内是内部空间，门外则是外部空间，以门为连接点，内外空间清晰明了，这在中国古典建筑中表现得最为精彩。中国的古典建筑采用的是平面上横向展开的群体空间组织方式，由单体建筑组成院落，由院落组成建筑群，建筑群组成街坊，进而形成一个完整的城市。在如此众多的建筑中，起界定与连接作用的就是门。 （摘编自《中国古建筑“门”的艺术特性》） 材料二： 垂花门是宅门中一道很讲究的门，它是内宅与外宅（前院）的分界线和唯一通道。旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”的“二门”，就是指宅门中的垂花门。垂花门用垂莲柱加深出檐不占地面很符合“二门”的功能需要。妇女们在此寒暄、行礼、殷殷话别需要一定的空间，如果两根檐柱落了地，那门前能活动的地面就要受到很大的局限，用不落地的垂莲柱，地面就宽敞多了，上边有遮阳挡雨的屋顶，再加上华美的垂花门的衬托，环境、气氛均极恰当。 （摘编《中国古建筑中的垂花门》） 材料三： 中国传统建制中，门也可称为“门户”，将双扇称为门，单扇称为户，因此就有“门当户对”等说法。“门”一般包括门楣、门簪、门铁、门墩等重要构件。门楣在中国传统建筑中也属于重点装饰部位，位于屋檐下方和门框上方之间，常有“光耀门楣”的说法，奢华的门楣常运用雕刻、彩绘的手法装饰，而简单的门楣矮小且无装饰。门簪专指一种形似妇女发簪起固定整个门作用的木构件，不同等级的门其门簪数量也各不相同。门铁是固定在门板下方起保护作用的铁皮包装，一般位于“门”的底部正中位置。门墩又称抱鼓石，是放置在门槛两侧用以辅助大门转轴的石质构件。 （摘编自杨新兴《浅谈中国传统建筑中“门”的伦理》） 材料四： 门是内部生活世界与外部生活世界联系的端口。“门，闻也”，按照段玉裁的解释：“闻者，谓外可闻于内，内可闻于外也”，故“门者，谓耳目也。耳目者，所以闻见也”。因此，关闭门分割了空间，开启门却能实现内与外、中心与边缘之间的有机联系，使门成为从封闭独立空间转变成开放连续空间的端口。生活在现实世界中的人根本无法想象一个没有门的世界，“入地无门”描述的绝望人生境地，揭示的正是“门”的联系意义。 （摘编自陈丛兰《由“门”管窥中国古代居宅伦理之堂奥》） 4 ．根据材料，下列各图属于“垂花门”的一项是（） A ．B ． C ．D ． 5 ．下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（） A ．山顶洞人在他们居住的洞口挡些石块和树之类的东西，这大概就是原始人类的门了，门的产生，大致反映了原始人类的家意识。 B ．从造字法看，“門”属于象形字，它的字形很像门的样子；段玉裁对“门”的解释，偏重于其具有联系内外的功能。 C ．在古建筑中，垂花门将外宅与内宅分开，其设计带有一定的人性化，能为妇女在此行礼、道别等活动提供较大的空间。 D ．门簪指一种起固定整个门作用的木构件，封建等级地位不同，门簪数量不同；门铁是固定在门板下方起保护作用的铁皮包装。 6 ．结合材料内容，分析我国古代建筑中的“门”有怎样的实用性、艺术性和伦理性。 答 4 ．A. 此图中门上有非常大的屋顶，而根据材料二“用不落地的垂莲柱，地面就宽敞多了，上边有遮阳挡雨的屋顶，再加上华美的垂花门的衬托，环境、气氛均极恰当”的描述，可判断该项正确。 5．D .“ 封建等级地位不同，门簪数量不同”错误，根据材料三“不同等级的门其门簪数量也各不相同”中的“不同等级”指的是“门”本身大小的等级，不是指封建等级地位。 6．①实用性：门具有防卫的作用，是一种安全设施；可以界定空间。②艺术性：垂花门设计华美，有意境；门楣是门的重点装饰部位，奢华的门楣常运用雕刻、彩绘的手法装饰；门簪形似妇女发簪，很有艺术感。③伦理性：门是内部生活世界与外部生活世界联系的端口。