张角根据《太平经》“众星亿亿,不若一日之明也;柱天群行之言,不若国一贤良也”,自称大贤良师,为太平道的总首领;他的两个弟弟,张梁、张宝则自称大医,亦为太平道的首领之一。
凡太平道成员及其信徒,若犯有过失,只要跪拜在首领面前,承认错误,保证不再犯,便给以宽恕。
张角等发现事已败露,即用各种方法星夜通知各方,立即起义。
起义时,义军首先将抓获的贪官杀了祭天。
起义时,张角军皆头裹黄巾 ( 黄天的象征 ),时人称之 “黄巾军”。
起义后,张角依据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治,三气极,然后歧行万物治也”的理论,自称“天公将军”,其弟张宝自称地公将军,其弟张梁自称“人公将军”。
汉朝很霸气的一句话,张角说的,你猜到了吗“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”张角,黄巾起义军领袖、太平道创始人。
东汉末年,自称大贤良师,符水疗病,号召农民和教众发起起义,史称“黄巾起义”。
张角病死后,起义军很快被镇压。
(符水疗病是迷信
求医问药一定要相信科学。
)
三国中张角得到的天书叫什么张角,巨鹿郡是历史上太平道,黄巾军起义的主要领导者。
他有张宝梁两个弟弟,也巾军起义的领导人。
《三国演义》说,张角本是个落第的秀才(汉代并没有科举考试,更不会有落第秀才),入山采药,遇到一位碧眼童颜、手执藜杖的老人,授给他天书三卷。
老人说:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,毕获恶报。
”张角拜问老人姓名,老人说:“吴乃南华老仙也。
”说完,化作一阵清风走了。
所谓“南华老仙”,就是战国时期道家代表人物庄子,《庄子》一书被后世的道教徒称作《南华真经》,他被称作“南华真人”,民间叫他“南华老仙”。
张角得到天书,日夜攻读研究,学会了呼风唤雨的本领,自号“太平道人”。
中平元年正月,天下瘟疫流行,张角散施符水为人治病,自称“大贤良师”。
张角原有五百多徒弟,皆能画符念咒,云游四方,为人治病。
后来,他的信徒越来越多,遍布中国东部。
张角忘记了南华老仙的教诫,产生了夺天下的“异心历史上并未有太多的叙述
三国杀张角,张角皮肤,新张角,台词雷击:以我之真气,合天地之造化
\/ 雷公助我
鬼道:天下大事,为我所控
嘿嘿嘿阵亡:黄天……也死! 新张角 雷击:成为黄天之士的祭品吧\/呼风唤雨,驱雷策电。
鬼道:道势所向皆有我控\/哼哼,天意如此。
黄天:苍天不复,黄天将替\/黄天立,民心顺,天下平。
被称为大贤良师的是?张角(?—184东汉太平道人和黄巾起义领袖。
冀鹿(今河北平乡)人。
他因得士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》),遂宗教救世为己任,利用其中的某些宗教观念和社会政治思想,组织群众,约于灵帝建宁(168—172)初传道。
他自称“大贤良师”,拳事黄老道,以阴阳五行、符箓咒语为根本教法,信“中黄太一”之道,“持九节杖,为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道”。
收养弟子,在灾情特别严重的冀州传道成功后,便派遣8名弟子到各地传教,十余年间,徒众发展至数十万,连结郡国,青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,莫不毕应
张角到底是大贤良师还是大良贤师啊刚才百度了一下,结果居然都有,都给搞混了
大贤良师。
望采纳
张角,张梁,张宝,疑问三兄弟嘛.真有其人.至于法术,你看看张角的介绍吧. 1.张角(?--184),钜鹿(今河北宁晋)人,军首领,太平道创始人,张角早年信奉,对在汉代十分流行的也深有研究,对民间医术 、巫术也很熟悉。
建宁年间(168---172), 他带着两个弟弟,首先在灾情特别严重的翼州一带开始传教活动。
灵帝熹平年间(172---178),他在大量招收学生 、培养弟子 、吸收徒众的基础上,创立了太平道。
太平道为我国的早期教派之一,以推翻腐朽没落的、建立太平社会为己任。
其主要特征是以<<太平经>>为主要经典,以中黄太一为其奉祀之至尊天神。
太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等,皆据<<太平经>>而来。
他到处散布,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。
张角根据<<太平经>>“众星亿亿,不若一日之明也;柱天群行之言,不若国一贤良也”,自称大贤良师,为太平道的总首领;他的两个弟弟,张梁、张宝则自称大医,亦为太平道的首领之一。
凡太平道成员及其信徒,若犯有过失,只要跪拜在首领面前,承认错误,保证不再犯,便给以宽恕。
张角常持九节杖,在民间传统医术的基础上,加以符水、咒语,为人治病。
并以此为掩护,广泛宣传<<太平经>>中关于反对剥削、敛财,主张平等互爱的学说、观点,深得穷苦大众的拥护。
张角又派出弟子八人,到四面八方去宣传教义。
发展徒众,“以善化天下”。
十余年间,太平道势力遍布青、徐 、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,徒众达数十万人。
主要是穷苦农民,也有城镇手工业者.个别官吏、甚至宦官。
张角将教徒划分为三十六方(教区组织),大方万余人,小方六、七千人,每方设渠帅负责。
在此基础上,张角又按中“顺五行”的思维方法,按照的理论,选定于甲子年甲子日、即灵帝(184)三月五日举行大起义。
张角还提出“,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的响亮口号,欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律,汉王朝(苍天)大数已尽,作为土德(土色黄)、黄天的代表,太平道应当取代汉王朝。
在二月初,各方首领及信徒便已着手准备。
他们用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写“甲子”等标语口号。
一大方的渠帅马元义首先通知荆州、扬州的信徒数万人,到邺(河北临漳)城集中,准备起义。
于是,其分管的信徒们便已开始向邺城集中。
马元义还多次到京城洛阳约定宦官中常侍封 、徐奉为内应,在三月五日里应外合,一道起义。
大约在预定起义日期的前十天,即二月十五日前后,太平道的一个信徒、济南人唐周上书官府告发起义之事。
于是,朝廷紧急捕捉马元义,车裂于洛阳;并各种力量,捕捉诛杀张角信徒一千余人;又通知冀州捕捉张角及其家人。
张角等发现事已败露,即用各种方法星夜通知各方,立即起义。
起义时,义军首先将抓获的贪官杀了祭天。
起义时,张角军皆头裹黄巾 ( 黄天的象征 ),时人称之 “黄巾军”。
起义后,张角依据中关于“有天治、有地治、有人治,三气极,然后歧行万物治也”的理论,自称“天公将军”,其弟张宝自称地公将军,其弟张梁自称“人公将军”。
起义开始后,群众纷纷响应,或入伍为信徒,或送粮送衣,义军发展很快。
义军攻克城镇后,往往烧毁官府,杀贪赃官吏,将其财产分给百姓。
贪官污吏平时作威作福,一闻义军到来,便吓破了胆,如同丧家之犬,多已逃之夭夭。
旬日之间,天下震动,京师震动。
但由于黄巾军的主体是农民,组织不够严密,在政策和策略上普遍掌握不够 好。
他们除了攻打官府外,还普遍攻打豪强、士家及各种有钱人家。
于是,豪强、士家都迅速站出来,配合官府义军。
起义约十个月后,黄巾军主力败于官府、豪强的联合。
不久,张角也在这期间病死。
张角领导的黄巾起义,震撼了东汉王朝的根基,直接导致了东汉末年军阀割据、混战、进而演变为三足鼎立的局面。
同时,它也是我国历史上第一次由宗教领导的农民起义,具有深远的历史意义;它也奠定了道教今后主要在社会下层传播、发展的历史格局。
2. 张梁 - 个人档案 个人资料 性别 男 籍贯 [冀州]巨鹿郡 [今河北巨鹿一带] 容貌 暂无相关记载 官至 人公将军 家族资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 兄弟姐妹 张角 张宝 子女 暂无相关资料 相关人物 暂无其他相关人物 曾效力过的势力 张角 张梁 - 简明历史传记 张梁,张角、张宝的弟弟,同兄弟一起发动黄巾起义,于广宗被皇甫嵩击败,被杀。
张梁 - 简明演义传记 张梁,张角、张宝的弟弟,同兄弟一起发动黄巾起义,在曲阳被皇甫嵩和曹操围攻,连败七阵,被杀。
3.张宝 - 个人档案 个人资料 性别 男 籍贯 [冀州]巨鹿郡 [今河北巨鹿一带] 容貌 暂无相关记载 官至 地公将军 家族资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 兄弟姐妹 张角 张梁 子女 暂无相关资料 相关人物 皇甫嵩 曾效力过的势力 张角 张宝 - 简明历史传记 张宝,张角之弟,张梁之兄,同兄弟一起发动黄巾起义,于曲阳被皇甫嵩击败,被杀。
张宝 - 简明演义传记 张宝,张角之弟,张梁之兄,同兄弟一起发动黄巾起义,于阳城与朱俊军对抗。
后刘备兄弟率军前来,帮助朱俊与张宝交战,张宝使用妖术,一度获胜,但不久就被破解,张宝被刘备射伤,逃入阳城坚守。
朱俊等加紧围攻,张宝的部下严政刺杀了张宝,献首投降。
民间三国杀神张角黄巾起义1V3怎么玩,就是那个有两张张角的,一张是大贤良师,一张是天公将军FAQ 关羽:释疑:1.神关羽 手牌初始数量为7张。
2.神关羽发动单骑时,展示牌堆顶的牌数为当前的同盟数+神关羽(最大为4,最小为2)3.发动单骑时,决斗不可以被无懈可击。
4.发动单骑时,神关羽对每一个同盟军依次打出决斗,依次结算决斗的胜负。
(比如同盟军是刘备,孙权,孙尚香,则神关羽按照先锋 中坚 大将的顺序,依次与三位同盟军 决斗)马超状态2:马超FAQ释疑:1.鹰眼获得的判定牌,是除“金骑”以外的所有判定牌(包括乐不思蜀,装备八卦)2.神马超发动 金骑,该判定牌可以改判。
3.突击:神马超可在出牌阶段弃掉一张手牌后,然后依次对最多三名同盟军发动突击。
举例:突击时,神马超 和 一名目标角色 各自获得三张突击标记,从中选取一张突击标记,背面朝上并同时亮出。
若双方选择的突击标记方向(左中右)一致,则神马超突击不成功,反之则该角色受到一点伤害。
然后依次对其余同盟军发动突击,操作同上。
神张角到现在还没找到个好的释疑,找到了告诉我一声吧
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