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我热爱的诗人——荷尔德林海子阅读答案 我热爱的诗人一一荷尔德林阅读答案

更新时间:2023-06-29 07:53:15 阅读: 评论:0

我热爱的诗人——荷尔德林海子 荷尔德林一生不幸,死后仍默默无闻,直到 20 世纪人们才发现他诗歌中的灿烂和光辉。荷尔德林的诗,歌唱生命的痛苦,令人灵魂颤抖。他写道: 在这贫困的时代,诗人何为? 可是,你却说,诗人是酒神的神圣祭司, 在神圣的黑夜中,他走遍大地。 正是这种走遍大地的孤独,使他自觉为神的儿子。他写莱茵河,从源头,从阿尔卑斯冰雪山巅,众神宫殿,如一架沉重的大弓,歌声和河流,这长长的箭,一去不回头。一支长长的歌,河水中半神,撕开了两岸。看着荷尔德林的诗,我内心的一片茫茫无际的大沙漠,开始有清泉涌出,在神圣的黑夜里涌出了一条养育万物的大河,一个半神在河上漫游,唱歌,漂泊,一个神子在唱歌,像人间的儿童,赤子,唱歌, 这个活着的,抖动的,心脏的,人形的,流血的,琴。 有两类抒情诗人,第一种诗人,他热爱生命,但他热爱的是生命中的自我,他认为生命可能只是自我的官能的抽搐和内分泌。而另一类诗人,虽然只热爱风景,热爱景色,热爱冬天的朝霞和晚霞,但他所热爱的是景色中的灵魂,是风景中大生命的呼吸。凡·高和荷尔德林就是后一类诗人。他们流着泪迎接朝霞。他们光着脑袋画天空和石头,让太阳做洗礼。这是一些把宇宙当庙堂的诗人。从“热爱自我”进入“热爱景色”,把景色当成“大宇宙神秘”的一部分来热爱,就超出了第一类狭窄的抒情诗人的队伍。 然而,景色也是不够的。好像一条河,你热爱河流两岸的丰收或荒芜,热爱河流两岸的居民,也可能喜欢像半神一样在河流上漂泊、流浪航行,做一个大自然的儿子,甚至你或者是一个喜欢渡河的人,你热爱两岸的酒楼、马车店、河流上空的飞鸟、渡口、麦地、乡村等等。但这些都是景色。这些都不够。你应体会到河流是元素,像火一样。他在流逝,他有生死,有他的诞生和死亡。必须从景色进入元素,在景色中热爱元素的呼吸和言语,要尊重元素和他的秘密。你不仅要热爱河流两岸,还要热爱正在流逝的河流自身,热爱河水的生和死。有时热爱他的养育,有时还要带着爱意忍受洪水的破坏。忍受他的秘密。忍受你的痛苦直到产生欢乐。这就是荷尔德林的诗歌,要热爱生命不要热爱自我,要热爱风景而不要仅仅热爱自己的眼睛,做一个热爱“人类秘密”的诗人。这秘密既包括人兽之间的秘密,也包括人神、天地之间的秘密。做一个诗人,你必须忍受那些必须忍受的,歌唱那些应该歌唱的。 从荷尔德林我懂得,必须克服诗歌的世纪病——对于表象和修辞的热爱,克服对于修辞的追求、对于视觉和官能感觉的刺激,以及对于细节的琐碎的描绘。从荷尔德林我懂得,诗歌是一场烈火,而不是修辞练习。诗歌不是视觉。甚至不是语言。她是精神的安静而神秘的中心。她不在修辞中做窝。她只是一个安静的本质,不需要那些俗人来扰乱她。她是单纯的,有自己的领土和王座。她是安静的。有她自己的呼吸。荷尔德林忠告青年诗人:“假如大师使你们恐惧,向伟大的自然请求忠告。”痛苦和漫游加重了弓箭和 琴,使草原开花。荷尔德林这样写他的归乡和痛苦: 航海者愉快地归来,到那静静河畔/他来自远方岛屿,要是满载而归我也要这样回到生长我的土地/倘使怀中的财货多得和痛苦一样 荷尔德林的诗,是真实的,自然的,正在生长的,像一棵树在四月的山上开满了杜鹃,诗和开花,风吹过来,火向上升起一样。荷尔德林早期的诗,是沉醉的,没有尽头的,因为后来生命经历的痛苦——痛苦一刀砍下来,诗就短了,甚至有些枯燥,像大沙漠中废墟和断头台的火砖,整齐,坚硬,结实,干脆, 排着,码着。 “安静地“”神圣地“”本质地”走来。热爱风景的抒情诗人走进了宇宙的神殿风景进入了大自然。自我进入了生命。没有谁能像荷尔德林那样把风景和元素完美地结合成大自然,并将自然和生命融入诗歌 ——转瞬即逝的歌声和一场大火,从此永生。 在 1800 年后,荷尔德林的自由节奏颂歌体诗,有着无人企及的令人神往的光辉和美,虽然我读到的只是其中几首,我就永远地爱上了荷尔德林的诗和荷尔德林。 (节选自《海子全集》) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A.文章以“一架沉重的大弓”来形容荷尔德林诗歌的力感,而这源自他主动承受黑暗中走遍大地的孤独、自觉作为神的儿子的选择。 B.文章列举了两类抒情诗人,形成对照并引出凡·高和荷尔德林,是在说荷尔德林已超越对自我的热爱,达到将宇宙作为景色来热爱的境界。 C.文章提出热爱“景色也是不够的”,强调要爱“元素”。爱“元素”就是爱生命中的一切,包括破坏、死亡、痛苦等,忍受它们,直到快乐。 D.文章引用了荷尔德林对青年诗人的忠告,意思是大自然比大师更可靠,因为诗歌是单纯、真实、自然的,自然比大师更接近于此。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.标题“我热爱的诗人”,暗示全文的观察视角是“我”,即以作者海子的阅读体验来写对荷尔德林的认识,“诗”只是载体,“人”才是重点。 B.文章开篇引用荷尔德林的诗歌,既证明了荷尔德林诗歌具有“歌唱生命的痛苦的特点,也引出了荷尔德林忍受痛苦,并追逐快乐的个性。 C.最后一段与第一段首尾呼应,高度评价了荷尔德林诗歌的艺术成就,海子强调自已仅读几首便已热爱,可以吸引读者主动关注、阅读。 D.全文多用短句,具有节奏感,或列举意象,或赏析诗句,或展开想象,让文竟思绪飞扬,凝练而充满诗性,将读者带入荷尔德林的世界。 8.请简要分析荷尔德林的诗人特质。(6 分) 荷尔德林是一个以热爱生命的态度爱一切元素,突破风景、超越自我,忍受痛苦直至快乐、幸福,在黑暗中回归自然、迫逐光明的诗人。 阅卷反馈:一是直接摘录原句,缺少概括与整合;二是遗漏要点,踩点意识不强。 9.运用本文画线句的观点,表达你对下面这首荷尔德林诗歌的理解。(6 分) 人,诗意的栖居 当生命充满艰辛,人/就会仰天长问:难道我/也宁愿如此辛劳终生?是的。只要良善/和纯真依然与人心相伴,人就会不无欣喜地拿神性/来测度自己。神灵莫测而不可知?/抑或神明湛若青天?/我宁愿相信后者。这是人的尺规。/人功勋斐然,但还/诗意地栖居在大地之上。/请允许我斗胆放言,/就连那缀满星辰的夜之倩影,/也不比称为神明影像的人/更为明澈纯真。/大地之上可还另有尺规?/绝无。 答 6. (3分)D文章并没有进行明确的对比,忠告的意思是,诗歌是单纯、真实、自然的,如果大师令自己恐惧,不如到伟大的自然中去寻觅灵感) 7. (3分)B引出了荷尔德林自觉为神之子的选择,突出了荷尔德林诗歌给自己带来的“灵魂颤抖”,并非“追逐快乐的个性”) 8.荷尔德林是一个以热爱生命的态度爱一切元素,突破风景、超越自我,忍受痛苦直至快乐、幸福,在黑暗中回归自然、迫逐光明的诗人。(6分) 阅卷反馈:一是直接摘录原句,缺少概括与整合;二是遗漏要点,踩点意识不强。 9.(6分,对文中画线句子意思的理解2分,结合诗句分析4分) 示范: 《人,诗意的栖居》直击没有灵魂的辛劳,呼唤人们追求本质的自我,拒绝干扰,回归善良、纯真,以诗意的心安居于大地; 诗歌语言朴实,不追求华丽的修辞,虽有“神明湛若青天”“缀满星辰的夜之倩影”等修辞句,也显得质朴无华。 解析:这是一道开放题,考生必须在理解画线句的基础上完成题目。“诗歌是一场烈火,而不是修辞练习”强调诗歌应注重本质的追求,拒绝千扰,回归安静,关注真实、自然、生长、激情的生命状态,而不是沉迷于修辞等感官刺激。《人,诗意的栖居》主要意思是:随着时代的发展,人们一味追求“功勋”,没有灵魂的辛劳让人异化。诗人呼唤人们回到善良、纯真,以一颗纯洁的心,诗意地“栖居”在大地上。诗中没有华丽的辞藻,也没有刻意雕琢的修辞。学生能根据自己的理解,运用海子的观点进行鉴赏,且合情合理即可。

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