读书笔记优秀6篇（读书笔记优秀6篇怎么写）

读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是人见人爱的小编分享的6篇《读书笔记》，可以帮助到您，就是小编最大的乐趣哦。

《呼兰河传》有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们？她的故乡是什么样子使他怀念？很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的？带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。

作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事：

1、讲述了故乡呼兰河城的大环境；

2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐；

3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事；

4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事；

5、因为跳大神团圆媳妇的死；

6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯；

7、工人冯歪嘴子的生活。

通过第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家（邻居们）围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”

读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑（暴打）让你顺服。团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。

一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽

在我们漫长的人身道路上，苦难也许就会突然间毫不留情的降临到我们身上。

我曾读过一本书它向我讲述了一件感恩的故事，故事的内容是这样的：一个身患重病的老人，需要一个合适的肾。他家里很穷，而且又没有合适的肾。这个老人只好在家里做一天和尚，撞一天钟。一个月过去了，一个快要失去儿子的母亲跑到这个老人家里，满含眼泪的说：“我的儿子得了重病，已无药可救，我决定把我儿子的肾捐献给你。”老人听了非常感激，双眼里流出了泪花。儿子是妈妈的命，可这个妈妈竟把这个命给捐了出去。手术成功后，当记者采访那个母亲的时候，母亲没有说一句话，只是摆着一张痛苦的脸面。从此以后那个老人过上了幸福的生活。

看完了这个故事，我百感交集，我的眼角都湿了，于是便想到自己身边帮助过我的人。

提到感恩我就想到了我的同学。在一次下大雨的时候，我没有带雨衣，这时候有一位同学说：“下这么大的雨，我把雨衣借给你吧！”我说：“如果你把雨衣借给了我，你怎么办啊，还是你穿吧！”经过再三推辞，我无奈地接受了他的好心，穿上雨衣。在宽阔的马路中央骑着，我的心中生起了一股暖流，想着想着，不知怎么就摔倒了，我的同学看见了，连忙扶我起来，并且送我到了家，他连坐都没有坐就走了，在茫茫雨中，，我只看到那模糊的背影，渐渐地消失了，当时我的心里感到惭愧与感动。

感恩不能用钱来比较，必须要靠真心来打动别人，这才是真正的朋友。我会永远记住感恩这两个字，它在我的心里烙下了深深的印象也深深刻在我的脑海里。长大后我也要向那位母亲一样无私奉献。我会用感恩的心，去报答别人，使自己活得快乐，使自己的一生变得更有价值！

今天怡汝回到家给妈妈布置了一项任务，“妈妈，你把我们的语文书第10课，读上几遍，然后要打一篇读后感呦！”看着孩子严肃的样子特别好玩，还说，妈妈真的，不和你开玩笑啊！

于是我认认真真地把这篇课文读了几遍，读完以后感触很深。作者把放风筝的过程描写的很详细，这也让我想起了我的童年。那时的我们，虽然物质条件比不上现在，但我们过得依然很幸福，因为我们都喜欢在田野里疯跑，玩着各种各样的游戏，当然放风筝也是其中一项。当时家里的经济条件不允许我们有过多的钱拿出来买各种各样的玩具，但是我们可以自己动手做，在动手做的过程那也是一种乐趣，春夏秋冬一年四季，每一季我们都能找到不同的乐趣，现在回想起那段时光也是特别怀念。

看到现在的孩子真是特别的惭愧，因为她们没有过多的时间去和大自然接触，连玩的游戏也是特别的单一，礼拜六和礼拜天还要被我们安排去各种各样的辅导班，看到孩子无辜的眼神，我真的很心疼。让我们尽量多抽时间多陪孩子去和大自然来个亲密的接触吧！我想这是孩子们的权力，大家说呢？

《<共产党宣言>的时代特征与社会发展的模式》

随着社会发展，在信息智能化、思想自由化的今日。出现许多前人无法预料的新情况，→←例如金融市场的日趋成熟、福利制度的建立与完善、普选与代议制、第三产业与大众传媒的发展、经济全球化等。这些变化正是今日“现代性”、“后现代性”等思潮出现的原因。对于三大理论系统构成的马克思主义，在耀眼的意识形态背后更加有必要追本溯源的研究其科学性。无疑，《共产党宣言》①可以提供一个契机。 社会科学与自然科学的最大不同之处在于前者的意识形态性。自然科学可以沿着追求终极真理的大路迈进，而社会科学似乎“条条大路通罗马”，总是深深的打上阶级的烙印。尤其使对于构建未来社会的学说，因为其既不能“证实”也不能“证伪”显得更为扑朔迷离。对于社会主义制度的中国，虽然革命年代的神圣光环已经逐渐消褪，但马克思主义依然不能像一般西哲一样“纯学术”。在改革开放已三十余年的今日，其实质是学术与政治之辩。马克思主义似乎被置于一种尴尬的局面，年轻一代谈“马”色变，在青少年中物质享乐与自由价值观已深入骨髓。基于此背景，在学术上对马克思主义原著理论的回归与历史发展的实践相比较显得尤为重要。

一、《共产党宣言》的时代特征

人很难预测未来，但是我们回溯过去，可以对今日和未来提供借鉴。这部为共产主义者同盟而起草的纲领，正式发表于1848年，当时马克思正步入而立之年，而恩格斯才28岁。当时的确是一个工人运动风起云涌的时代，被我们所熟知的欧洲三大工人运动也才刚发生不久。大工业时代的周期性经济危机愈来愈频繁的爆发。这时的工人阶级已经提出了政治权利的要，急于寻求组织与指导思想，使“自在阶级”转变为“自为阶级”，马克思主义的诞生有其社会基础。所以我们也应当基于马克思主义的方法论与当时的时代背景入手探讨《共产党宣言》。 “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。”马克思和恩格斯在此作品中延续了其一贯的激情、热忱与批判的态度，即使在文学上亦有很高成就。全文采用递进的手法，在逻辑上层层推进，从阶级斗争的历史到资产阶级所创造的社会，以及这种社会华丽面纱下掩盖的实质，最终得出工人阶级的历史使命与夺权措施。 伴随着残酷的资本的原始积累，19世纪中期的资本主义取得巨大飞跃。就资本主义的产生阶段来说，《宣言》论述到：“从中世纪的农奴中产生了初期的城关市民；从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。”进而发展壮大和最终经过资产阶级革命夺取政权——建立起资产阶级国家。“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务委员会罢了。”这句话揭示了早日资本主义国家政权的构成，反映了无产者岌岌可危的社会现实。经济发展的成果并没有惠及下层无产阶级，贫富差距不断扩大，工人的工作条件不断恶化。虽然马克思试图将其学说建构成像自然科学一样严密的科学，不过在《宣言》中还是表现出对无产阶级强烈的人道主义关怀。甚至可以觉察到马克思对于资本主义的厌恶进而演化为对机器的厌恶，情感的甘地式自然经济的影子。

“工人变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单，极其单调和极容易学会的操作”②。马克思将“劳动的异化”，归结与“劳者不获，获者不劳”资本主义生产制度。其实这种“异化”很大程度上由在生产效率较低大工厂时代的社会分工造成的。即使实现了社会主义的国家所有制，只要生产力没有提高，那么必然还是要有社会分工。而且工作越简单不是更加对人类有益吗？未来信息化的发展还会使得人类完全退出生产领域，生产力得到较彻底的解放。反观历史上斯大林模式的苏联在初次分配中工人得到的工资依然比较少，生产效率更为低下。总之，马克思主义的《共产党宣言》是时代精神的精华，回答了在资本主义发展初期的阶级压迫问题。以彻底的暴力革命方式的阶级斗争，试图建立一个理想社会。当时社会两个主要阶级的划分是基本正确的，但是世界历史进程却不尽相同。在《宣言》1872年德文版序言中：“所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”这只是从资本主义世界市场刚刚现成的早起来说，历史发展至今从更大的方面来说，马克思暴力革命学说只是与资本主义国家初期，既矛盾尖锐期的时代特征相应运而生的。

二、暴力革命的社会模式

在社会矛盾极为尖锐的情况下，《宣言》中的暴力革命尤其现实性，在如此不平等的社会形式下，走一条以科学和实践为其特征革命为其手段，建立起人类的“理想社会”的社会模式，也就是走阶级革命的道路。

“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”苏联的十月革命开启了人类历史的新纪元。但是由于当时俄国的生产力比较低下，且处于内忧外患中，不得不采取战时共产主义政策，以及后来的斯大林模式。苏联这种带有国家社会主义性质的政权，与马克思的更加自由更加民主的社会主义被道而驰。王亚南先生把中国古代官僚划分独立的阶层，奥威尔的《1984》也给我们展现了极权主义的可怕与绝望。如何保证“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”、“他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”马克思本人当然不能代表整个马克思主义，即使马克思也说过：“我不是马克思主义者”③，这实质上是反映后继者与原创者思想的不同。但是社会主义者必须解决：如何由社会主义过渡至共产主义？因为根据经验，拥有权力的人总是不愿意放弃权力，而不能简单的说“国家作为一个暴力工具也将逐渐消亡。”回溯历史往往不尽如人意。奥威尔的《1984》也为社会主义的变种——极权主义敲响了警钟，这是任何社会人，特别是社会主义者都必须正视的问题。

三、和平改良的社会模式

还有一种改良主义的社会模式，大抵可以从英国的光荣革命算起。在资本主义内部的抗议与争取权利的斗争，比如宪章运动要求各项政治经济权利。以罢工、游行示威等手段政治上争取普选权、社会福利、取消财产限制；经济上改革薪酬制度、缩短工作时间、改变企业持股方式等。只有不断提高生产力加大科技创新方能提高生产效率，物质上先解放无产者。并且在此期间不断的进行上述权利斗争，甚至组成左派政党参与议会竞选，在资本主义框架内进行改革，最终促使向公民社会的转变。

资本主义制度的基本矛盾导致1929～1933年资本主义世界经济危机的爆发，标志着自由放任的经济政策结束。罗斯福新政的实施开创国家干预经济的新时代。而马克思忽略了国家职能的转变——阶级社会向公民社会。波普尔就非常赞同国家调控的意义，例如经济危机的资本主义固有矛盾不一定会导致革命与社会主义，只能是国家干预经济的出现。资本主义的自我完善的意义是巨大的，由上个世纪的东德和西德差距可见一斑。福利国家也随之发展起来，二战后西欧资本主义国家的发展日渐完备，到20世纪六七十年代就达到顶峰，至今趋于稳定。许多新兴产业发展起来，比如信息产业也是大工业时代所预想不到的。许多的剩余价值也转向第三产业，扩展了经济活动领域，增加了就业，扩大市场，改善了资源配置。广大工人阶级大部分也已不再是真正意义上的“无产者”，一般都有自己的住房、甚至汽车购买股票等。北欧的一些左派政党上台执政，很大程度上执行带有社会主义性质的政策，体现了社会主义应有的宽松、自由民主，对于马克思主义的完善与发展意义深远。

四、历史照亮未来——中国的发展

正如卡尔波普尔所说：“如果社会主义有可能与个人自由相结合那么我仍然是一个社会主义者。”④中国目前应当要有敢于超越左右之争的勇气。不是盲目的划分立场与左右，要努力将马克思主义作为科学来看待，消弥其头顶上的政治意识形态的光环。其实如果大家都是为了祖国好，那么很多方面是可以达成统一的、可以妥协的。比如理性、民主、自由、关怀…都是普遍的观点，无论是马克思还是波普、乔姆斯基还是罗尔斯。

在今日普遍的资本主义世界里，中国特色的社会主义独树一帜。在改革的十字路口上中国，我想引用雅克•比岱的一段话作为本文的结束：“对于今日的中国，我认为问题在于要弄清两极中的哪一极将会胜出：权能还是所有权？对组织者来说，要驾驭资本家、并最终使社会主义取得胜利的条件是：下层民众驾驭组织者好这就排除了对组织的摧毁。并且，我假设，这种来自下层民众的驾驭意味着社会的和政治的自由团体的适当形式。”

《鲁滨孙漂流记》读书笔记

假如你有一天恰好碰到鲁滨孙这样的遭遇，你会怎样办？他也许会毫不犹豫地给你大说一通十种以上的可能和办法。但是，我们都明白，这个世界是一个瞬息万变的世界，万事万物在变化，生活中充满了意外，一个人是否适应生存，就要看他应变意外的潜力。鲁滨孙就是这样一个有坚毅、执着品格的人，他应对困难的精神，深深打动了读者。

此刻的孩子，大多生活在温室里，没有经历过饥饿、寒冷。在课文《桃花心术》中有这样一句话：在不确定中生活的人，比较能经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。的确，这句话很有道理，只有经历过大风大浪的人，遇到困难时才会更坚强，才会有一颗战胜一切的勇敢的心。而温室里的花朵甚至连微风细雨都没有见过，何谈经历大风大浪呢？再说，温室里的花朵最终下场是什么？被花农售卖，成为他人的装饰和摆设，直至无声的凋谢。同样的道理：孩子们是花朵，在阳光雨露下成长，需要培育，需要呵护，但我们的父母对孩子太过溺爱，就只能培养出脆弱、娇嫩之花。

我认为，困难是把双刃剑，不敢应对他的人，只会被他吓倒。而真正的勇士，如鲁滨孙一样把困难作为磨练自己的工具，不断考验自己，在直面困难时，就会更勇敢。

对于鲁滨孙的最终得救，除了他有一颗勇敢的心之外，我认为还在于他坚持着对生的期望。肖洛霍夫曾说过：人是为了自己的期望才活着的。期望给人勇气，如果鲁滨孙对生的期望破灭的话，他最终只会葬身荒野、大海……

今天，我读了《皇帝的新装》，感触十分大。因为这个故事让我知道了：大臣们和百姓为了面子而欺骗国王，国王也为了面子欺骗自己，他们都被两个骗子给迷惑了。

这个童话讲了一位皇帝十分喜欢漂亮的衣服。不久来了两个骗子，他们说能为国王做出一种神奇的衣服。皇帝十分高兴，可到后来，皇帝外出游行时，没有穿衣服，被一个小孩子给识破了。

此时，我想起了爸爸说地一句话：做人不可以自欺欺人，凡事实事求是。“自欺欺人”地熟悉的字眼，不是吗？同学们考试时不是也干过这样的事吗？为了快写作业，不让老师罚留堂，同学们互相抄写，没能真正地理解老师讲得课。平时在家不好好复习，考试的时候悄悄地抄别人的，然后取得优异成绩，用来说自己成绩多么地好，暗自喜欢。其实，你在欺骗自己和他人。自己实实在在、真真正正回答出问题的答案才有意义，至少能对得起天，对得起地，对得起自己，对得起信任自己的人。

读了这篇文章，我懂得了一个道理：做人要实实在在，诚实守信，不能自欺欺人。

它山之石可以攻玉，以上就是为大家带来的6篇《读书笔记》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在。