《爱莲说》教学设计优秀5篇（爱莲说的教学设计）

教学目标

【知识和能力】

能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

【过程与方法】

通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

【情感态度与价值观】

学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重难点

【教学重点】

学习本文托物言志的手法。

【教学难点】

理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

教学方法

朗读法、自主合作与探究法

教学手段

PPT展示

教学过程

(一)生活导入，激发兴趣

导入语：同学们喜欢花草吗？你最喜欢哪一种花草？请说出理由。

结合学生回答，引出莲花

过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气，竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟！在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

(二)通读课文，整体感知

1、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

2、朗读课文

（1）读准字音，根据注解疏通文意；

（2）教师范读；

（3）学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满；

（三）研读课文，深入体会

（1）作者从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

（3）文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

“莲，花之君子者也”

作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

（4）本文运用了哪几种修辞方法？

师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

(四)迁移拓展

（1）请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

（2）积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

(五)作业小结

1、有感情的朗读课文

2、作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

【教学目标】

1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。

【教学重点】

四字真言：

读——读背课文；

解——解读生涩字词；

品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

学——学习莲，培养高尚的道德品质。

【教学难点】

托物言志和衬托手法的运用。

【课时】

一课时

【教学方式】

多媒体教学

【教学步骤】

一、导入新课

今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）

从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、解题

有题目可明确三个方面的内容：

1、主要内容是关于“莲”；

2、作者对莲花的态度是“爱”；

3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、整体感知

1、读——先听后读，要求：

① 读准字音，读顺句子，背诵全文。

② 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。

③ 文中提到哪些花？重点写什么？

2、解——解读生涩字词。

蕃（fán） 淤（ū） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xiǎn）

四、深入研读

品——品赏莲高洁的气质。

第一段分析（提问引导为主）：

提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。

第二段分析（探究讨论为主）：

探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。

明确：原文“莲，花之君子者也”。

探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。

明确：菊 隐逸者 逃避现实 正衬

牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬

作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）

引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

四、文言词学习

1、翻到课后练习第三大题。

2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。

五、回顾小结

1、托物言志

2、衬托手法

3、辨识“之”字的用法

六、布置作业

1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。

2、课后小作文“爱------说”。

七、板书

生长环境

予独爱莲 体态香气 君子 托物言志

神采气度 不慕名利

爱莲说 洁身自好

菊 隐逸者 逃避现实 正衬

牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬

教学目标：

1、掌握重要字音字形句子翻译；

2、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

3、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

教学重难点：

1、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

2、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

教学过程：

（一）诗句导入：

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

（二）文体简介

“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格。

（三）文学常识

（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。

因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。

（五）预习检测

字音字形

蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐

解释加点词语和翻译句子

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

词类活用

不蔓不枝香远益清

（六）解读莲

1、莲花有哪些独特的外在特征？

生长环境出淤泥而不染，

外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖

枝干中通外直，不蔓不枝

味道香远益清

气质可远观而不可亵玩焉

2、莲这一意象还有什么象征意义？作者借助莲表达什么？

出身低微却洁身自好，谦虚谨慎不锋芒毕露

表里如一，正直无私

美名远播，根基深厚

廉洁自律，神圣不可侵犯

3、小结

托物言志莲花的美是端庄的，典雅的，神圣的，高尚的。

君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑谨慎，美名远播。

通过对莲花的赞颂，表达了作者既不愿意消极避世，孤高自诩，又不愿意趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，谦虚谨慎，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。

4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？作者对他们怎样的态度？试着读一读。

（七）拓展延伸象征意象的延伸

梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品格虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、谦虚自持的人中君子。

菊，陶渊明赋予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢赋予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照赋予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。

教学目标：

了解“说”这种文体及其特点。

积累重要文言词语，诵读课文。

学习本文托物言志和衬托的写法。

体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感悟做人的道理。

教学重点：

理解作者爱莲的理由及本文托物言志的写法。

朗读并背诵课文。

教学难点：

写菊、牡丹对表达中心的作用。（理解作者运用“菊”“牡丹”来正衬和反衬的作用）

教 具：多媒体

课 时：一课时

（前言：今天很荣幸和老师们一起参加这次研讨活动，多谢石主任给我这次发言的机会，通过刚才分组研讨、交流，我再一次感受到了在座的老师们扎实的基本功、先进的教学理念，同时也感到自己是多么的滞后。老师们的教学设计个个是精品，老师们的发言字字珠玑，真是获益匪浅！在此，我也只好班门弄斧，请多多包涵！下面说一说我备这节课的思路。）

教学过程：

激趣导入：

（第一个环节：激发兴趣，导入新课。我是这样设计的……这个导语激活了学生的思维，激发了学生学习兴趣，达到了“课伊始，趣亦生”的境界，为后面的各环节做好了情感铺垫。）

同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》（板书课题）。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。

检查预习：

（过渡：第二个环节：检查预习。导入新课后，就开始检查学生的预习情况，这个环节一定要落实好，让学生养成良好的预习习惯。检查预习的内容主要是“文学常识”和“生字读写”这两个学前目标，然后围绕这两个目标设计2—3道题。我是这样设计的：1.……2.……3.…… 3道预习检测题做完后，教师在此基础上进行补充，以便学生对作者及文体“说”能有更为准确全面的了解，从而能达到快速、深刻地理解课文的目的。）

1、《爱莲说》选自 ，作者是 ，字 ， 朝代哲学家。

2、本文是一篇 （文体），通常借 说明 。

3、生字读音：

甚蕃（ ) 濯（ ）清涟（ ） 淤（ ）泥 亵（ ）玩 鲜( ）有闻

◆教师补充有关作者及文体知识：

1、周敦颐(1017——1073)，宋代道州（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为“濂溪先生”。

2、 “说”是一种文体，属议论文范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题《爱莲说》的意思是什么呢？

学生回答…… （可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” ）

（过渡：由介绍“说”这种文体，引发这样一道思考题：课文标题《爱莲说》的意思是什么呢？生答……然后教师追问：作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？让学生带着这些问题朗读课文。朗读课文是我设计的第三个环节。朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，将朗读教学贯彻课堂始终，后面的“疏通文意”“研读课文”“背诵课文”等环节，我都安排了朗读训练，要引导学生采用轮读、个读、听读、齐读、小组读等多种形式朗读，以读带动对课文的理解，借此落实教学目标。关于本课的朗读我设计了以下几个环节：）

朗读课文：

自由朗读。要求读音正确、注意朗读时的节奏、语气、语调。并把自己朗读时的困惑做好标记。

小组解决朗读难题，把好朗读关，让每个学生都能熟练朗读，并划出朗读的节奏。

教师范读。要求学生认真听读，注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

任意抽取2名学生朗读课文，检查朗读效果。

学生轻声通读课文，读出感情。

齐读课文。要求声音洪亮，精神饱满。

（过渡：“朗读”这一环节着重体现了《新课标》“在教学中尤要重视培养良好的语感和整体把握能力”。学生在反复的听读与朗读之后，已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生以小组形式结合课下注释、抓住关键词进行翻译，并互相讨论疑难问题，达到对课文内容的基本理解。这是本课的第四个环节——疏通文意。翻译是文言文的重点，应多安排时间落实，在这个环节我是这样设计的……）

疏通文意：

分组自学。参照注释和工具书，先独立翻译，并标出不懂之处。

小组内解决难以翻译的句子，教师可点拨。

师生互动，检测翻译效果。可采用提问法、出示检测题等形式进行。（见《学案》） 提到

《学案》，我插上两句题外话，在日常教学中我大多采用教案与学案相结合的教学方法，让学生课堂上学到的知识在学案中得到巩固提高，而且我在学案中设计的问题与中考紧密相连，力争每篇课文都与中考亲密接触，教学效果不错，不妨一试！言归正传。

小结：理解了文意，学生应知道作者为什么这样爱莲花了，然后让学生把文中具体描写莲的语句找出来，齐读！在读中感受语言美、形象美！

合作探究，研读课文：

（第五个环节：合作探究，研读课文。在疏通文意的基础上研读课文，赏析文章的内容、写作手法、作者情感等等，给学生出示思考题，然后小组讨论交流，教师巡视点拨。这个环节是本课的难点，一定给学生充分思考的空间。我是从3个方面进行设计的……）

理解莲花的高洁品质：

出示问题组：

eq oac（○，1） 作者爱莲的什么呢？

eq oac（○，2） 作者是从哪些方面描写莲花的？赞美了莲花的哪些品质？

小组讨论，然后展示成果：（成果展示后教师进行小结……）

eq oac（○，1） “出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

【课文品读】

《爱莲说》是北宋时期著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言优美，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

本文在艺术表现上有以下特色：

语言美

其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵；或排比，或反复；或叙说，或感叹，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得深沉有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣！”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必然的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。

其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短（或长句、或短句、或独词句）相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快；当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感叹。语序在变化，语气在变化，归根到底是作者的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。

其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字出现七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。第二段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质――即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众！感情深沉，引人深思。

其四表现在修辞之美。作者巧妙娴熟地运用对偶、比喻、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进行了不动声色的融会贯通。

形象美作者笔下描绘的莲形象是美好高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。

意境美《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，出笔不凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种对比感更为强烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山；吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为《爱莲说》所要表达的主题----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了优美的意境。

教学创意

《爱莲说》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品味本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积累文言词句和诗文的目的。

教学目标

1、积累文言字词并培养文言文朗诵能力。

2、理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。

3、品味语言，体会作品表达的作者的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。

教学重点

1、朗诵课文，积累文言字词。

2、品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

教学难点

1、朗诵课文，积累文言字词。

2、品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

教学方法

诵读法、批注法、合作探究法

教学思路

大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义；诵读课文，说语言美；品读课文，理解形象；背读课文，巩固积累。

预习要求

时间安排

1课时

教学过程

教学铺垫（3分钟）

导入

作者简介：

周敦颐，（1017——1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。

生字检查

蕃（fán）不蔓（màn）不枝亵（xiè）玩鲜(xiǎn）有闻

活动一：朗读课文，讲清字义（10分钟）

1、要求学生出声朗读课文，结合课下注释自读自讲文意，把讲不清的画下来。

2、同桌前后桌之间讨论解决疑难字句。

3、教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。

活动二：诵读课文，说语言美（10分钟）

1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍并思考本文的语言美（提示：可从句式、用词、表达方式等来谈）。

3、学生说句式语言特点。

学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

活动三：品读课文，理解形象（15分钟）

1、请学生从课文中找出直接描写莲花的语句（“予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉”）为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质？

作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。

2、联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思考：本文作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

当然不是，写花实是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

3、文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

明确：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

活动四：背读课文，巩固积累（3分钟）

请学生结合对课文的理解，以自己喜欢的方式自由背诵课文。有时间可以抽查背诵情况。

作业：

1、整理本文字词，并默写课文。

2、请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段（50到80字左右）话。

3、学完这课后，你又怎样理解“近朱者赤近墨者黑”这句话呢？写百十字的文字说明自己的想法。（2、3题可选做其一）

板书设计

爱莲说

菊（正衬）君不慕名利

莲

牡丹（反衬）子洁身自好

以花喻人托物言志

以上内容就是t7t8美文号为您提供的5篇《《爱莲说》教学设计》，能够帮助到您，是t7t8美文号最开心的事情。