萤火虫之墓观后感（萤火虫之墓的观后感）

萤火虫之墓观后感（通用14篇）

　　认真观看完一部影视作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候最关键的观后感不能忘了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的萤火虫之墓观后感（通用14篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　萤火虫之墓观后感 篇1

　　今天下午，在家把昨天下的《萤火虫之墓》看完了。

　　这部片子真的很感人的，没想到一个二十岁不到的少年竟然会如此的坚强，亲眼看着母亲火化，为了不让自己的妹妹知道还可以强忍心中的悲伤，他真的很坚强，也许所有的感动不是源于同情吧！

　　他，就这样一个少年足矣让我们肃然起敬……

　　还有节子，多么可爱的一个小女孩啊，看到她就有种想抱抱她的感觉，可为什么老天对她那么不公平呢？

　　最可恶的是他们那个所谓的亲戚，不尽对他们不好，竟还把母亲去世的消息告诉节子，太可恶了！如果说在当时那种局势下，她的自私暂且可以理解的话，那她这样伤害一个单纯小女孩的心那就实在不该了！太残忍了！

　　还有个情节真的让我看得很愤怒：当节子去世以后，她哥哥去一家店买篮子安葬她，那店主竟然笑着说："放一个小女孩足够了"？怎么可以这样莫视生命？

　　这部片子没有过多的煽情来骗取观众的眼泪，而是让人觉得很真切。宫崎骏的作品过去只看过一部《千与千寻》，了解得并不多，看了这部片子真的觉得他对人物细节刻画得如此传神，每个眼神，每个动作，足见这位大师的功底……

　　萤火虫之墓观后感 篇2

　　假期的时候，把《萤火虫之墓》看了一遍。故事说的是二战尾声，战火燃到了日本，一对失去双亲的兄妹在亲戚的冷遇下，被迫躲进一个无人洞，过着有一餐没一餐的生活。哥哥最大的愿望就是养活妹妹，和妹妹一起去追逐那片萤光。可是妹妹由于长期营养不良，生病去世。哥哥亦因为严重的腹泻，最后也在车站离世。

　　看完这个故事之后心情很沉重，它透过一对命运悲惨的兄妹来折射战争给人们带来的灾难。不过是一个看萤火的小小愿望，却因为一场无情的战争被剥夺得消失殆尽。丧失双亲，流离失所，人性的冷漠，哪是两个刚刚认识世界的孩子所能承受的。战争不过是贪婪者为满足自己的需要而展开的残酷游戏，却要无数无辜的生命给他们陪葬。

　　生命本来就是脆弱的，更何况是两个年幼的孩子。因为自己的欲望而无视别人的生命，这是每个有良心的人都不会认同的吧。还有那些抛弃两兄妹的所谓的亲戚，人性的冷漠真的令人感到十分的心寒。自私自利，到底是人的本性，还是人性的悲哀。

　　不过令人动容的是，兄妹俩朴实纯真的真挚的情感，他们相互扶持，虽然年纪尚小，却能为对方着想，让人在故事残酷的背景下，亦感受到丝丝的温情。

　　作者笔下的故事朴素真实，却字字铿锵，令人真实的感受到残酷凄凉，因此更加的痛切动人。这本书给人的是不断的拷问与反省，令人久久难以平复。

　　萤火虫之墓观后感 篇3

　　《萤火虫之墓》这个作品是1988年宫崎骏在吉卜力工作室制作的日本动画。内容是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写父母双亡的兄妹二人清太和节子艰难求生的悲伤故事。整部电影运用了情节催人泪下。具有鲜明的反战情节。

　　这篇故事主要讲了：美日战争爆发，14岁的清太带着年幼的妹妹到处逃命，当他们到达防空洞的时候，母亲已受到了重伤，没过多久便不久便去世了。两兄妹自此过着相依为命的日子。他们只好投靠了母亲的姐妹，纵使他们把家里所有的家当都送给了阿姨，但当食物吃完，他们就越感到了寄人篱下的感觉，清太决定带着妹妹离开独自生活。火灾硝烟中的生活并不好过，清太为了妹妹四处偷取食物，被警察抓去审问。最后妹妹还是因为严重营养不良而离开了这个世界……

　　"昭和20年9月21日晚，我死了。"这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。一个人的灵魂在冷冷的宣读自己的死亡的命运。当我看到这句话时，我镇住了，我想，这不是一个平凡的故事。一个死去的人怎么会说话？这使我更有兴趣看下去了，但在清太的妈妈死去的时候，我就想，接下来，肯定会有许多人被炸弹炸死。

　　我看完这则电影时，感动的泪流满面！我们应该倡导和平，不要战争，让世界不再有硝烟，让世界不再有战争，让世界不再有死亡。我悟出了一个道理：在战争时期的人们没有好日子过，就算有也是暂时的。所以，大家不要再战争了，让我们安心过着美好的生活！

　　萤火虫之墓观后感 篇4

　　战争，总是残酷的。是人们为了一种利益、一种权利而发起的一场争夺战。然而，因此而吃苦的不只是士兵，还有老百姓。从天而降的炮弹、深入人心的子弹、锋利无比的刀刃……这些武器都成为了夺取利益的工具，也成为了屠杀百姓的工具。多少个家庭因此破碎，多少个孩子因此成为孤儿，多少个地方因此人群减少，多少栋房屋因此倒下……

　　同样，深受战争之苦的一个家庭，也因此受到伤害，并且家破人亡。这就是本篇观后感所要讲述的电影——《萤火虫之墓》。

　　这部电影讲述了一个家庭因为战争，家破人亡的故事。采用了倒叙的方式，由一个男孩的尸体延伸他的回忆。先是母亲去世，接着受到姑姑的冷淡，带着妹妹过艰苦生活。唯一的精神支柱是父亲，可就在妹妹生病之时却得到父亲壮烈牺牲的信息。得到噩耗之后，又发现妹妹的病已严重到出现幻觉，随后妹妹也离开了这个少年。孤独活在世上的他，最后也英年早逝。

　　一连串的遭遇，一个不幸的家庭，这些悲惨的故事让我们深感凄凉。在悲痛的同时，我们是否应该做出深思？是什么让这个家庭遭到如此凄惨的待遇？在战争的背后，是老百姓的悲哀，是平民的不得已，是长官的凶狠，是人性的泯灭。千万百姓的苦衷只能归到一个点——胜利的必需品。

　　萤火虫，是散发着微弱光芒的昆虫。那微弱的光芒，却让人倍感温暖。这星星点点却又让人倍感温暖的光芒，是希望，是点亮远方的火种，是激励劳苦大众的使者。这百姓的希望，却被战争的残酷给掩埋。这温暖人心激励大众的光荣使者，就被这样送进了坟墓。萤火虫之墓，就是希望之墓。萤火虫之墓，就是熄灭火种的暴风雨。萤火虫之墓，就是为领导人们暖人心扉的好领导设计的陷阱！

　　萤火虫之墓观后感 篇5

　　别看我现在已经是大学生了，我还是挺喜欢看动画片的。 《萤火虫之墓》这部动画片是我的一个小学妹给我介绍的，她也喜欢看动漫。平时，我在宿舍说我喜欢看动漫时，我们宿舍姐妹老是嘲笑我"黄毛丫头，长不大的小屁孩"我都憋屈死了，也找不到理解我的人，这下我终于找到知音了！

　　这部影片讲述的是：二战时期东京一对兄妹的艰难生活。在美国轰炸东京的时候。主人公节子和她的'哥哥在轰炸和硝烟中失去了母亲和他们温暖的家。当时，节子三四岁的样子，他的哥哥也大概十岁左右，他们的爸爸因保卫国家离家作战，音信全无。节子和哥哥只有去投奔远方的阿姨。可是，在阿姨家住了一段时间后，阿姨就不想照顾他们了，不让他们吃饱，不给他们玩耍的自由，节子的哥哥也意识到了这一点。哥哥想让节子健康快乐的生活，于是，哥哥就开始四处寻找住处，终于他在一个小山坡上找到了一个小山洞。当他把搬家的决定告诉节子时，节子也非常高兴。从此，兄妹俩开始了自己动手为衣食的生活。刚开始的一段时间，他们靠卖掉妈妈留下的衣服换钱过了一段很快乐的时光。但是，好景不长，很快，哥哥就为他们的食物发愁了。他们有时候开始饿肚子了，当节子用娇嫩的声音说道"哥哥，我饿……"时，我真的哭了。孩子太可怜了，当每一次我吃饭时，我都感觉自己真是太幸福了，想吃多少就吃多少，想吃什么就吃什么……

　　晚上他们睡觉的时候，节子说我怕黑，哥哥。哥哥就给节子捉来了萤火虫照明，第二天他们醒来的时候，死了很多的萤火虫，节子把他们的尸体都埋了起来。这时，哥哥问，节子你在干什么？节子的回答真的让我很感动真的，她说，我做一个坟墓把他们都埋起来，妈妈不就是躺在坟墓里吗？哥哥这才意识到，原来节子已经知道妈妈离开的消息了。哥哥这时感动的热泪盈眶，我也是……节子什么都知道，但是，表面看起来她好像什么也没有经历过一样。多可爱、多体贴、多善解人意的一个孩子啊！

　　战争的硝烟终究还是吞噬了这个美好的灵魂，节子因为营养不良离开我们了……

　　其实，很多反映残酷战争的影片和文学作品不止一部两部、一篇两篇了，很多呼吁和平、反对战争的口号不止喊一遍两遍了，不止一个两个人要求和平了，不止一例两例的血的事实震撼过我们的灵魂了！可是为什么人类就是不能和平的生活呢？为什么我们非要来个鱼死网破呢？为什么非要有很多的家庭因为战争而破碎呢？为什么非要有很多像节子一样的可爱的孩子成为战争的牺牲品呢？为什么？

　　我听说现在某些国家还在用武器谈判，还有很多儿童因为战争失去父母和家庭，衣食无靠。这些孩子多可怜啊。就算看在这些孩子的份上，好战者们也应该放下武器啊，你们忍心吗？权利和金钱就真的这么有诱惑力吗？他们真的比孩子们天真的眼神，欢乐的歌声更有价值吗？

　　我只是希望，所有的孩子都不要有节子这样的经历，所有的孩子都能在爸爸妈妈的陪伴下度过美好的童年，远离战争的骚扰。希望世界上永远都不要武器，希望所有人都不用担心自己的家庭会被破坏，所有人永远都幸福的生活……

　　萤火虫之墓观后感 篇6

　　故事采用倒叙的手法，作为一个中国人，用我们的视角观看在战争中残害我们祖国的敌人，并不是所有的风光势力背后那些殖民军的家人都生活无碍，战争的危害是相互的，中国军民国家处于水深火热，而日本民族的普通中下层人也收受到政策的压迫，作为一个岛国，就像是被上帝抛弃的孩子，基本生存粮食供应本就很欠缺。

　　日本地形多山，深林占地广，靠海捕鱼，但是农业确实难以发展，就算开辟了山上所有的荒地，也欠缺良好的地理地质条件，收成依然不能满足现有人口，日本只能重视工业，粮食嘛，可以进口。但这是一个重要原因，战争爆发，军粮需求激增，一切以为国效力为重，平民们只能舍口粮去贡献，大和民族的国家意识还是有的，这也是战争中日军占领我国东北粮仓的重要原因，就地取材以维持军需。

　　日本中等水平的百姓，并不穷但是也吃不上粮食，更别说是下层人民没有钱什么都买不到。小节和她哥哥所具有的生存能力只能说是劳动，但是无法获取食物啊，人就会饿，两个都还是孩子，一个却以另一个的紧紧依赖来保持激情，对生活的希望就是相依为命罢了。在那种天下人同难的日子，都勒紧腰带过日子，他们这种命运的人无依无靠，唯一想着的就是吃饱，活着，当人饿了多少天对食物的渴望都是充满在脑海里的，真正有了食物也没有力气和冲动去吃，所能保留的就保留，也许会有一种人之将死的预感。

　　反而如果很多天没吃饱饭，同样处于一种饥饿状态，人就会无线地渴望一点食物，哪怕用尽最后一份力也是在寻找食物，有了食物就会疯狂地吃，没有就算倾家荡产不顾一切去换取食物，孩子毕竟是天真的，大人做事都是要看时局和家里其他人的地位的。

　　萤火虫之墓观后感 篇7

　　今天是英语晚自习大家都认为英语老师会让我们看完电影后，他会来讲课。可是事情并不像我们想的那样，在看书的那一段时间，英语老师拿了一本《萤火虫之墓》看了起来，他还对我们说：“这是日本一个叫野板昭如的一位十三岁的小作者在日本战争时期写的一本书，野板昭如在自己的最后一点时间里写下的一本书。"

　　后来，阅读课快下课的时候英语老师问我们要不要看《萤火虫之墓》的电影。于是，我们就齐声说好。‘’我觉得即使我们今天晚上少做了一张试卷但是通过这个电影，你们能收获的远远要比做一张试卷要好得多。”

　　野板昭如原本生活在一个可以说是幸福的家庭，可是后来因为美国的侵略野板昭如母亲叫野板昭如和他妹妹先逃出去。结果野板昭如的母亲就去世了，不久野板昭如又在取钱时得知他爸爸也不幸去世了，得知这个消息清太不禁伤心欲绝，但是他想我还有个妹妹，“我一定不能让他知道这个事实”后来，野板昭如还被他阿姨给逼得带着他妹妹离开他家住到了防空洞和妹妹相依为命，他妹妹也非常懂事。但过了不久野板昭如他们没有吃的东西了，野板昭如为了不让他妹妹生病还饿着肚子所以野板昭如每天晚上都去抢偷东西给妹妹吃，直到有一天野板昭如被人发现了为此还进了警察局。几天后，野板昭如的妹妹也因为营养不良去世了。

　　当看到这里时我也不禁流热泪盈眶了。后来，英语老师还问我们一个非常深奥的问题：“你们现在也许还会和爸爸妈妈吵架，但是你们有没有想过如果你爸爸妈妈不在了你还会和你爸爸妈妈吵架吗？”对于这个问题我的确没有想过。因为以前我总是觉得爸爸妈妈对我好是他们应该的，和爸爸妈妈吵架我都认为是他们的错而不是我的错。听了英语老师的一番话我的确是深有感触，今天会到家妈妈还问我要吃什么我给你烧。我心里的确的有些感动。每当我遇到一些不顺心的事情时，和爸爸妈妈吵架时，以前我也许会和爸爸妈妈吵架但是，自从英语老师的问的这个问题后，似乎我的一切不愉快都没有了。

　　萤火虫之墓观后感 篇8

　　昨天看了一部动画电影《萤火虫之墓》。

　　“昭和20年9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。这句令人匪夷所思的话让我知道，这部影片一定上演了一个令人感动的故事。

　　最令我难忘的一个镜头是：飞舞萦绕的萤火虫，企盼永远不会吃光的糖罐，最后一起甜蜜分享的西瓜，生活能给予他们的也只有这些了。注视着灯火通明的城市，兄妹俩安详地睡去，那个糖罐此刻再也不会空了，伴随着永远的糖果的声响，才感觉到原来死后的世界是这么的美好。

　　战争带来了什么？这个电影让我们感觉到了发动战争的一方同样会反受其害，战争伤害的最终是普通的人民。战争一打起来就会有轰炸，一旦某个家人不幸离去那么这个家庭的悲伤是一生都刻骨铭心的。如果失去的是青壮年，那么老的和小的生存也必然成为一个大难题。不禁要问为什么要有战争？战争带给了那边的人的家破人亡！战争也带给了自己人的妻离子散！就算谁胜利又有什么呢？可怜了那多么美好的亲情啊！

　　如果太多的战争，或许只有死亡才是幸福团聚，就像电影里在那个被远远抛出的空罐在空中旋转，翻腾，掉落在黑暗的草丛中。一点、两点，渐渐的，许多的萤火上升，飘浮，游动。微弱的冷光照亮已逝的妹妹，天真无邪的脸庞惊喜地看着生锈的糖罐，亲切熟悉的手拍了拍她的肩膀，那是来找她的哥哥，在车站倒下的男孩。终于又团聚了……

　　看这个悲剧的卡通片时，我想：最深的感情应该是患难与共吧！最难能可贵的欢乐应该是苦中作乐吧！在这部电影中将这两句话表现的淋漓尽致，我依然难以忘记那一幕又一幕感人都场面。

　　我们现在都生活在一个和平的年代。漫天萤火的美丽更加衬托出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。真的是令人悲哀！战争，它所带给人的，永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢！希望我们每一个人都能珍惜我们所拥有的生命，珍惜自己的亲人，珍惜我们的和平！

　　萤火虫之墓观后感 篇9

　　故事的主人翁是清太和他的妹妹节子。在遭受父母伤亡的情形下，还是孩子的清太担当起照顾妹妹的角色，为了生存下去，他们寄宿在乡村的阿姨家里，但是，却遭到白眼和挤兑。最后，兄妹二人在山洞里生存，靠政府的救济和偷盗以及采集野外食物来维持生存。对于一个刚成年的城市男孩，还有一个什么都不懂的六岁小孩来说，这确实是有些难。

　　还记得故事的开头，清太的妈妈对清太简单的几句嘱咐，都没有来得及告别，在一次空炸中就离开了两个孩子，一个好心的阿姨给了清太和节子食物并安慰了他们，或许是可怜吧。节子哭着找妈妈的时候，清太在单杠上不停地翻越，与其说是他是在逗妹妹开心，不如说是这个少年，找不到其他方式来发泄自己了，因为在妹妹面前，他就是妈妈，他就是家，他就是温暖，所以，他忍住了泪水，并没有哭。

　　之后就是寄宿在阿姨家的日子，萤火虫，池塘，小鱼，看起来这一切都是美的。但是呢？但是随着时间的流逝，阿姨越来越把他们俩看做白吃白喝的寄生虫。讨厌清太不去当兵，讨厌节子半夜哭着找妈妈。我知道，清太有一个当海军军官的爸爸，他喜欢当兵，骨子里也有保家卫国的热忱，他何尝不想呢？从他一开始的自卫军的着装，还有听到日本战败投降的反应就更加证实了。但是，他要照顾妹妹啊。这么小的节子，他怎么能一走了之呢？

　　明明是清太妈妈的衣服换的米，但是只给他们俩吃了一顿白米饭，其他的时候，还是让他们吃菜团子，让他们喝米饭的水。他们俩搬出去住原始人的生活的时候，我一开始为他们高兴，觉得他们自由了，但是呢，两个小孩如何生存下去啊。他们很快没有食物可吃。只能各种途径取得。

　　艾玛，这样细细回想，每个地方都有感触的点，怕是写不完了，所以，我想记录几个自己感觉震撼的场景和镜头吧——清太在翻单杠，节子蹲在地上哭，阳光把节子的影子拉长的镜头。那是赤裸裸的悲情啊。因为节子半夜哭着找妈妈被阿姨说，清太悄悄在半夜背着节子去田野让她睡熟。兄妹俩冲洗糖果盒子的对话，是幸福，而不是抱怨。这是以喜写悲吗？

　　住山洞后，节子给妈妈做墓地，而清太以为节子还不知道妈妈死掉，阿姨却已经告诉了无知的节子，幼稚的她可能不会太伤心，但是以自己的方式纪念妈妈，这时候，清太终于忍不住，泪流满面了。

　　节子生病去看医生，撩起衣服，是因为长时间的营养不良导致的一根根小小的坦露的肋骨。在一开始的时候，他们去海边玩，清太让节子脱下衣服一起玩水的时候，展现给我们的是一个胖乎乎可爱的节子。

　　清太因为偷菜被警察抓去，出门的时候居然看到了节子猫在警察署外等他，我们知道节子是怕黑的，但是小小的她却因为目睹了哥哥被大爷拖走而悄悄的跟了过去。这时候，是清太第二次泪流，他被打的满是伤，紧紧的抱住节子，我相信，这时候的清太是幸福的，因为至少他还有节子。

　　每次空炸的时候，村民都要躲到防空洞里去，而这时候，只有清太逆着人群向村里跑去——因为他要借混乱去偷取生活用品，手电啦床单啦之类的。但是，他从来就不去偷别人的钱财。正是因为这样，空炸居然成了清太盼望的和高兴的，尽管自己的母亲是死于空炸，这是不是也是一种艺术的表现手法呢？心忧炭贱愿天寒吧。

　　节子来临死前，用石头给哥哥做饭，希望哥哥吃，还一直说谢谢哥哥。她还不懂得恨，就离开了这个世界。

　　结尾处，新鲜的西瓜已经无法拯救奄奄一息的节子了，有一个爬满虫子的西瓜画面，就是节子的寓意吧，明明美好，却走向了结束。谁不难过，谁不痛心呢？

　　仔细想一下，还有一点特别感人，那就是，这明明是一个悲剧，但是影片中常常贯穿着节子可爱的笑声，这无邪的笑声在观众看来，是多么的残忍啊。

　　还有一处，节子曾问哥哥——萤火虫为什么这么快就死掉了呢？

　　谁是萤火虫呢？是可以带来光明和温暖的代表。

　　萤火虫之墓观后感 篇10

　　可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补补真正的历史，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，但其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。

　　影片中第一次美军空袭过后，有人在燃烧的废墟前愤怒而又无助的高喊：“我们到底做错了什么，为什么要赶尽杀绝！”是的，作为民众的日本国人也只是日本军国主义所发动战争的牺牲品，但比起被自己的国家所带去灾难的国家的人民这句问话便显得如此苍白无力，其实《萤》并没有表现对美军的仇视，有的只是对未来的迷茫和对现实的无奈。

　　在第二次世界大战末期，美军对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。

　　人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语的清太带着妹妹离开了姨妈家住到了一个废弃的防空洞中，日子过得艰苦，但却快活。

　　为了在黑夜里给防控洞带来光亮，哥哥清太抓来萤火虫放到了两人蚊帐里，看着洞中飞舞的萤火虫哥哥带着兴奋给妹妹讲起了自己去父亲的军舰观看阅军的情景，激动之余唱起了军国主义激励士气奔赴战场的军歌，并摆出了开枪的姿势，然而接下来的一刹那，清太沉寂了下来，看着自己与妹妹的处境，又想起了生死未卜的父亲，激情被漆黑夜色吸吮，随着萤火虫的飞舞而消散殆尽。这一心境的落差正是监督对发动这场战的日本军国主义的抨击，曾经鼓舞着人们奔赴战场，带来的却是飞蛾扑火的灾难，那些鼓吹战争的谎言都在残酷的现实面前没了底气。当影片接近尾声清太得知日本无条件投降时，先是发问“投降了，那我们岂不是战败了！”本以为他会带着战败耻辱的心情继续发问，然而接下来这句却是“我们投降了，是不是意味着不用打仗了？”这才是当时日本国民最真切的的渴望。然而，战争的结束并没有阻止悲剧的继续，海军的全灭，父亲的阵亡扑灭了最后一丝希望，清太在拿着救济金返回的路上，悲痛绝望的自语“爸爸，你不要死，你死了我们怎么办？”影片中每一句话语都是那么的切合实际。作为哥哥，清太此时最关心的是如何能养活妹妹和自己。

　　作为哥哥的清太为了妹妹表现得实在太坚强了，母亲的死一直隐瞒着妹妹，将痛苦独自一个人承担了下来，有努力的照顾妹妹，为了给的病的妹妹做点好吃的去农田里偷盗，结果农夫抓到痛打得遍体鳞伤又送到了警署。

　　“那天，姨妈告诉我，妈妈已经死了，埋在地底下。”

　　原来自己一直隐瞒的事实妹妹早已知道，此时积压的悲伤再也按捺不住了，泪水顺着脸颊流淌下来，这也是片中清太第一次落泪，但在妹妹面前他还是强压着悲伤哽咽着，没有发出声来。

　　“为什么妈妈和萤火虫都那么快死？”

　　当节子埋葬死去的萤火虫时这样问着哥哥，这让人不免联想起樱花来，作为日本的国花，樱花有着短暂的盛开和绚烂的凋零，比起樱花萤火虫的命运似乎更为悲惨，它生活在夜间，在黑夜里发散着微弱的光亮，像是残喘而又挣扎的希望，然而当黎明的曙光真的出现它的光亮却消失了，惨淡的死去，又有谁能为它立上墓碑？故事的借喻在这里变得明朗，战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……

　　其实何止这两兄妹的命运如此凄凉，动画只是借两兄妹的遭遇来表现这整个时代的悲剧，片头哥哥饿死在街头，到了晚上有人来清理街道时，除了清太还有几个孩子躺在一边，其中有的已经不行了，不过，剩下能够救活的又有谁来救呢？

　　作为国人不得不撇开动画，想想我们自己，因为我们才是这场战争最大的受害者，在为日本无辜生命落泪的同时是否应该想得更多一些呢！我们才更是被卷入这场罪行的无辜受害者！如果我们战败，或许连萤火虫的命运都比不上。想到国产动画的发展，也许国内的审批制度是严格了些，但我们的制作方也做出一部这样的动画来，想不出什么样的审批能限制得了。不要总是年轻的一代沉浸在他人的悲伤，忘记了自己的伤痛。

　　萤火虫之墓观后感 篇11

　　《萤火虫之墓》——战争的双方都需要反思。

　　写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高畑勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~

　　催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~

　　我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~

　　这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击；善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~

　　好吧，这就是被我们描述成有着吞并亚洲野心的日本，对于战争所做的思考。战争给中国带来了无穷无尽的悲惨，但是日本同样十分惨烈。在战争中，是没有胜利者的。其实，兄妹的愿望和汶川灾民应对大地震时的愿望一样卑微，就是活下去。日本人做出了这样的反思，提醒自己战争是罪恶的，唤起广大民众对于和平的渴望。

　　透过影片，我发现日本是个善于剖析自己的民族，战后日本经济的腾飞说明了日本痛定思痛，发奋图强的品质。而我们反思战争，也不就应总是把目光盯住南京不放，如果总是像个弱者一样声讨侵略者种种不义，那说明我们还处在弱势，并没有真正的强大起来。如果我们总是跟随主流的宣传，抨击侵略者的暴行，那说明我们没有进行独立的思考。如果总把职责推给当时的执政党，细数当时的首都所遭受的惨痛蹂躏只能说明此刻的执政党并没有真正承担起自己的职责。

　　萤火虫之墓观后感 篇12

　　萤火虫，童年的夏夜里偶然会看到的可爱的小东西，曾带给我们难得的快乐。据说，泰国夏夜的海边树上聚集的千万只萤火虫，以相同的节律闪现，能构成类似闪电的壮观景象。萤火虫的光还有独特的含义：模拟求爱信号、诱异种以歼灭、打断求爱信号、离间对手热恋。可爱的萤火虫，现如今也难得一见了……

　　影片的开始就是主人公阿泰的独白：我叫阿泰，我生于1944年9月21日，晚上饿死街头。一身军装背着小布包的形象很容易让我想到我们老电影中的小英雄。但背景那刺眼的红色也使得影片沉浸在一片难以抑制的悲伤中。

　　阿泰死了，饿死在站台。被扔出的红色铁皮糖盒子把视线拉伸到一片广袤的田野里，激起了星星点点的萤火虫，一片祥和的温暖，妹妹可爱的身影也同时出现。兄妹俩踏上了“人生的火车”，记忆一点点播撒开来……

　　残酷的战争夺去了妈妈的生命，爸爸在海洋舰队杳无音信，兄妹俩只好寄住在姨娘家。正如我料想的一样，姨娘充当一个后母的主角，对待自己的亲人很不和善，百般的刁难与难看的脸色，使得阿泰带着妹妹远离她遮风挡雨的房屋，栖息在无人烟的山洞中。这让我很无奈，无奈这无情的亲情！

　　日子过得很清苦，但兄妹俩在一齐的场景总给我浓浓的温暖，妹妹甜甜的笑声也不绝于耳。这似乎开始了另一种崭新生活，一切都引领向前的步伐。但……特定年代里，没有住处，没有食物，没有金钱，甚至没有了值得典当的衣物，日子怎样能继续呢？阿泰作为兄长要照顾年幼的妹妹，渐渐演变到偷盗的地步，仅仅为了妹妹不饿肚子。当然他得到了一顿毒打。更可悲的是，他期望敌机来轰炸，这样他就能够趁这个机会到人家里找一找剩下的食物和有用的东西。不得不说，阿泰他的行为是不好的，甚至有些扭曲，但社会的根源促使了他这一行为。我们能责怪他吗？不，不能，怪只怪可恨的战争，和匮乏的亲情！

　　妹妹的身体越来越差，没有钱医治，更没有钱补充营养。等到阿泰取钱才明白连代表最后期望的爸爸也去世的消息，生活带给他的是接连的失望。但他不能灰心，还有妹妹等着他照顾。但是看到的却是妹妹奄奄一息的躺在山洞里，嘴里甜甜地吃着硬硬的扣子和泥巴，却认为是水果糖和蛋糕。这一幕很是让人难受，妹妹可爱的身影也渐渐消失在她玩耍的山洞前。生命中接连失去了至亲至爱的三个人，谁能承受呢？想到那里，真的只有哭才能抒发心中的悲痛……

　　影片结束又回到红色的背景中，伴着点滴的萤火虫温暖光语，阿泰唤妹妹：夜深了，快点去睡。似乎给我们感觉兄妹俩还在，只是换了一个生活场所——天堂。

　　萤火虫之墓观后感 篇13

　　看完这部电影后，我想我再也不会看第二遍了，真的。

　　这是一部揭示战争残酷的动画电影，影片主角是哥哥清太和妹妹节子，他们在战争中失去了自己的家，失去了自己的母亲，只得借宿亲戚那里。但亲戚并没有因为他们的悲惨遭遇而格外关心他们，于是他们选择自寻住处，在一处废弃的防空洞搭建了临时的家。无奈战争让一切变得匮乏，妹妹节子这个时候也生病，营养不良，最终奄奄一息在清太的怀中死去。清太此时得知父亲已经去世，火葬了妹妹后一个人漂泊，最终饿死在车站中。

　　很显然，这是一个凄惨的故事，没有用多少笔墨描写战场上血淋淋的场面，只是描写生活在战线后方受到敌机轰炸的百姓生活，但这足以反映出战争的残酷，战争给人民带来的无尽的创伤。节子，这么一个活泼可爱的小女孩就这么死去，而且是被由营养不良带来的病症折磨慢慢死去，让人无法不为之难受。

　　我想，尽管这是日本人拍的电影，可能有表明日本战败给人民带来的巨大苦难的意图，他们死点人和日本人在中国大陆的暴行比起来再怎么小巫见大巫，都无法抹去这部电影中感人之处。每个人都是人，无论是战胜国还是战败国，无论是否受挨打，最终倒霉的都是人民。我不对这部电影抱有什么偏见，更不会因为这部电影来自日本就否认它的价值。

　　日本战败了，节子死了，他们都像萤火虫一样曾经闪耀过，但最终还是被埋葬了，这就是战争带来的。影片的片名叫萤火虫之墓，当然还有其他的含义，萤火虫死的这么快，让我感到无比惊讶。

　　萤火虫之墓观后感 篇14

　　导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。

　　这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓爷爷对当今时代主题的判断是：和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。