孔子生在一个“礼崩乐坏”的时代，他的仁政

孔子生在一个“礼崩乐坏”的时代，他的仁政____________。他想做一个挽狂澜于既倒的大人物，“危而不持，颠而不扶”，天生孔丘，何用？然而奴隶社会土崩瓦解了，在许多市侩、政治骗子、谎言家，赳赳武夫得志之际，在许多成功人士于王事蹇蹇、席不暇暖之时，大师孔子，被晾在一边，____________，在那里干呆，有劲没处使。表面上看孔子，忙，甚至可以说忙的团团转。他开办私人学校，他奔走列国，他为世道人心的江河日下着急上火。可是这种“忙”都不是他心中所要的那个“忙”。孔子所要的“忙”是“克已复礼”，是参政议政。孔子对做名儒、名士都不感兴趣，孔子要做的是名臣。孔子所处的时代天下一团糟，的确挺需要名臣的。 据传孔子曾经删修鲁史官所记的《春秋》，“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者____________。”看情形是金瓯片片碎，奴隶主贵族阶级忽喇喇似大厦倾。沧海横流，是要出英雄的。孔子就要做这个英雄，他要写天地这篇大文章，他要补天济世。他要日月所照之处成皆乐土，他要天下君王皆遵周制，他要刍荛采薪之人皆明礼义，他要儒家恩惠泽润众生。伟哉，孔子！壮哉，孔子！可惜，他一项也做不到。他只能是徒呕心血。孔子在历史面前是个迟到者，不合时宜者，逆潮流者。他想做的事，不是他不能为，而是时代已经不允许他“为”了。他或许应该选择沉默和缺席，但选择沉默和缺席，又不是孔子了。孔子选择的是“在场”和“出席”。在时代的长餐桌上，他拼命地要抓住属于自己的那份刀叉。“儒”，本来也是一种职业——为他人办丧事的一种职业。这使“儒”们的血液里存在着一种天生的实干家的执拗和吹吹打打的喧哗成分。 17．请在文中横线处填入恰当的成语。 18．文中划横线的两处，第一处连用了四个“他”做主语，第二处只用了一个“孔子”做主语，二者的表达效果有何差别，请简要说明。 【答案】 17．不合时宜（威无所施、举步维艰、进退维谷、进退两难、夏炉冬扇、无用武之地等）；无所事事（一无所成、无所作为、蹉跎岁月、虚度年华、马齿徒增、百无聊赖等）；不可胜数（不胜<可>枚举、数不胜数<计>、举不胜举、不可胜道、不乏其人、多如牛毛、指不胜屈等） 第一空，语境是说孔子的“仁政”与当时“礼崩乐坏”的时代不相合，他的主张得不到认可，才能无法施展。可填“不合时宜”“威无所施”“举步维艰”“进退维谷”“进退两难”“夏炉冬扇”“无用武之地”等。不合时宜：指不符合当时的情况或社会潮流；比喻与时代潮流不合的事物。威无所施：无处施展威力，即无用武之处。举步维艰：形容已陷入十分艰难的处境。进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。进退两难：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。无用武之地：比喻无法施展才能。 第二空，结合“被晾在一边”“在那里干呆，有劲没处使”可知此处是说孔子什么事也干不成，白白虚度时光，可填“无所事事”“一无所成”“无所作为”“蹉跎岁月”“虚度年华”“马齿徒增”“百无聊赖”等。无所事事：闲着什么事情都不干。一无所成：意思是一点没有成就。无所作为：什么也不做或没有做出什么成绩。蹉跎岁月：把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。虚度年华：意思是白白地度过年岁。马齿徒增：比喻自己年岁增加了，学业或事业却没有什么成就。百无聊赖：指精神上无所寄托，感到什么都没意思；形容人思想感情没有依托，空虚无聊。 第三空，语境是说《春秋》记载的“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷”这样的事情很多，可填“不可胜数”“不胜枚举”“数不胜数”“举不胜举”“不可胜道”“不乏其人”“多如牛毛”“指不胜屈”等。不可胜数：不能计算数目，形容非常多。不胜枚举：指无法一一全举出来，形容数量很多。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算。举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。不可胜道：无法尽说，极言其多。不乏其人：那样的人并不少。多如牛毛：像牛身上的毛那样多，形容极多。指不胜屈：形容数量很多，扳着指头数也数不过来。 18．①第一处连用了四个“他”做主语，紧承上文，用排比手法，具体阐释了孔子补天济世的英雄情怀在当时社会中的种种具体表现，抒发了作者对孔子以天下为己任的伟大抱负的推崇与赞美之情。 ②第二处只用了一个“孔子”做主语，是作者继上文热情讴歌孔子后，又冷静地审视孔子所处的历史时代，指出孔子在自身抱负与现实矛盾中的辛酸无奈又尴尬的历史身份，表达对孔子历史处境的惋惜遗憾，又不失褒扬之情。