读好书谈收获心得体会精选7篇（读好书谈心得读后感）

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，有这样的时机，要好好记录下来，这样能够培养人思考的习惯。那么好的心得体会是什么样的呢？为朋友们精心整理了7篇《读好书谈收获心得体会》，希望能够满足亲的需求。

《别和自己过不去》一看书名，便有一股想一口气将这本书看完的想法。于是便用了几天的时间，好好读了下这本书，让我感触颇深。这本书是李可欣写的，这本书从88个方面分析人可能存在的心理问题，这些心理问题是某些你所不能或者不愿意意识到的人生侧面的反应机制。它们囚禁了你，使你感到恐惧。它们实际上是虚假人生的雇佣军。你所有的信仰、感觉、思想、观念和恐惧都通过形形色色的行为表现出来。然而，这些普通的行为能够揭示出最不一般的动机。通过倾听自己行为的回音，你就减缓了反应机器的运行，从而帮助你深刻的理解自己。

在我们的生活中可能为这些事烦恼：我为什么总是干蠢事？我为什么如此偏执多疑？我为什么这样容易丧失信心？我为什么总是怀疑自己的能力？我为什么特别在意别人对我的看法？我为什么在平静的生活中也感到心力交瘁？

如果你正在因为这样的行为、习惯和想法的困扰而得不到你理想的生活，那么我建议你看看这本书。

一旦你认识并理解了自己人格中的某个方面，你就有能力摆脱桎梏来看自己了——将“真实的自我”同虚假外表进行对比。正是这种自觉想楔子一样插入你行为的机制中。一旦发现了真实的自己，罩在你身上的那层虚假的外壳就变得没有意义了，因为它惟一的目的就是防止你看见自我。

通过审视自己的各个方面，你逐渐除去虚假的外衣。每当一个反应分析曝光后，你就向真实的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。当你逐渐感到真实的自我时，罩在外面的壳开始出现裂缝。然后整个外壳消融殆尽，一个无所畏惧、充满信心的真实自我最终显现出来。你会开始理解自己为什么这样做，这样思考或者这样感受。

对自己行为的全面理解使你达到了心理上的自觉。这也许并不足以将你从机械行动中立刻解脱出来。但是，你不舒适的感觉会在你的生命年龄中加上一个心理钝齿。即使你没有自觉地下决心去立刻改变这种行为，但对此类危害性行为的继续感知会最终导致变化。在任何情况下，打破行为反应的机械性后，你的生命就会进入一种新的感知水平。尽管你还有同样的行为反应，但它们已经不再是机械自动的了。你每次要自觉地决定去做出某种具体行为。即使最顽固的习惯行为也可以在慢慢消解，直到完全消失。当你的生活不再是机械运动的时候，你就开始看到真实的自我，你就开始了真正的生活。

本书中的88个案例就是让你能够获得一种内省能力——客观地看待自己。一旦你有了这种能力，你就能够停止生活中的各种机械行为。

书籍是人类进步的阶梯。是啊，它也是人类的良师益友。随着年龄的增长，我看了许多书：故事书、小说书、科幻书、名著……给予我启示最多的，还属我在8岁时得到的《奉献真好》。

那是在我8岁生日的前夕，妈妈送了我一本薄薄的书。是什么？就是注有拼音的《奉献真好》。当时，我喜欢它是因为它的封面上有可爱的卡通图案，里面还有许多插图。于是，我便囫囵吞枣地看了一遍。

渐渐地，在我9岁时，又带着拼音看完了这本书，虽然我只能看懂大意，但我却被这种奉献的精神所感动。

11岁时，我不仅能读懂全文，还能理解全文，为什么人要有奉献精神。这时，我已把这本书看了3遍。

今天，我依然还在读这本书。手捧着这本书，我的心情久久不能平静，心灵又一次受到了震憾。当读到《松辽作证》时，我的眼睛渐渐湿润了。王进喜真的是刀枪不入的“铁人”吗？难道他不知道钻探石油有多危险吗？为什么在没有条件的情况下，他要自己跳入泥浆里，用身体去搅拌？答案只有一个：祖国的需要高于一切。王进喜为了让祖国摆脱“贫油国”，为了能够开发出属于中国人自己的石油，他无怨无悔地奉献出了自己的青春，乃至生命。

好书伴我成长。《奉献真好》这本书整整陪了我四年，它教会我无穷无尽的做人原则，时刻提醒我，要勇于奉献。就像前苏联的高尔基所说的那样：生活中最大的享受，最高的乐趣就在于，觉得自己是为人们所需要的，使人们感到亲切的。

本周学校的读书交流活动仍然由我来主持，本学期我们学习的是吴非的《致青年教师》一书。本着最切合教育教学实际的初衷，我挑选了本书中的《不要保留学生的检讨书》一文。现在我把自己读后的几点感想整理成文，以便于与同行朋友交流。

在这篇文章中，作者提到了自己当班主任时对调皮学生采取的办法——写检讨书。多年后的现在，作者反思当年的这种做法，认为：虽然“这一招曾经很灵”，也许还是对付调皮学生的智慧，但全部的教育意义可能随之消解，更不合算的，是把作文当成了惩罚，让一些学生学会了编假话。所以他现在觉得，“这是很失败的方式。教师可以惩罚学生，但不可以戏弄学生。”

读完本文，我首先想到的是：在教育教学工作上，犯这样那样的错误是在所难免的。即使是特级教师也会犯错误。这一点给了在教育教学工作中常犯错误的我更多的自信。此外，更坚定了我这样的信念，优秀的教师之所以优秀，不在于他犯的错误比别人少，而在于他能从所犯的错误中学会反思，吸引教训。以此来避免或减少再犯类似的错误。作为教师，无论得到过多少的荣誉或取得过多大的成就，都要敢于承认自己的错误。这也显示了其作为优秀教师的重要素养：大气、有宽广坦荡的胸襟。

使我感触更多的是文章的后面一段，其中提到了“班干部汇报制度”。这确实是许多老师经常用来对付学生的绝招。比如，老师让班干部汇报班级那些捣乱分子的言行动态。常常是先把名字记在本子上，过后向老师汇报后，老师将其作为证据再找他们“算账”。正像作者所说的，这招看起来似乎很有效。但是，，仅仅看到表面的“有效”是不够的，作者还由此想到：“学生从这种鼓励告密的做法中得到了什么样的启示？他也许会觉得这是高尚的行为，是一种被信任的荣誉，是“好学生”的义务；他也许会认为，这是获得教师信任的一种途径，这是报复同学的一种特殊途径，这是握有权力的优势，这是被提拔成“学生头头”的机会……” 人的思考、理念决定了行动。上面这段话使我长时间地陷入思考，我在想，同样做为教师，处理同样的事情。为什么许多问题我们想不到而作者却想得到？现在我认为，首要的原因是作者的生活经历和生命体验。作者经历过文革，所以很自然地想到“检讨书”、“悔过书”、“交代材料”，这些东西都曾给他们那一代人留下过无尽的心灵创伤，所以他们对此有着特别敏感的神经，对这类东西有一种本能般的警惕。于是我反观自己，我有过什么样的生活经历，受过什么样的教育呢？还是那句话，很多事情，其实都可以从自己身上找到原因。下面再谈点自己的经历。

可以说，人的很多观点、思想的形成，总能够从自己的生活经历和受过的教育找到一点蛛丝马迹。以这点为例，以上提出的班干部使我立刻想到，读师范时，学校的那些“学生头头”——学生会干部。他们大多通过各种关系和手段，得以当上了学生干部。但是他们的目的不是服务于人，而是可以握有权势，可以利用手中的权力牟取私利。比如：学校的早操和晚自修都要点名，学校的教师往往会安排这些学生干部配合一起点名。这便给了许多学生加以利用的机会，他们通过学生会干部的关系，或过后暗中将被点的名字从黑名单中除去，或让其它同学代为报名，以此蒙混过关（我得坦率交代，这其中也包括我本人）。那些人脉关系好的学生，根本不会把学校的各种规章制度放在眼里。这在我们学生当中都是公开的秘密。此外，这些所谓的“学生会干部”在学校里往往很吃香，既能得到老师的宠爱和信任，还能受到很多同学的吹捧、巴结，大部分学生在毕业时还能得到名额为数不多的“优秀毕业生”的称号，不知现在身为人师的他们，是否会想起当年的这些事，而看到利用手中的权力牟取私利的班干部，他们又会作何感想。是不是会反思自己的过去？

这学期开学后不久的某一天。我在询问两个吵架的学生时，我记得其中一个学生对我说，他在受到对方的欺负后，为了报复，他让同班的劝导队员在检查班级时要故意扣他们班的分。在学校工作的十几年里，我也经常发现学校负责班级评比的学生（劝导队员）有利用手中的权力牟取私利的现象。孩子的“世故”使我感到惊讶和担忧。小小年纪，便已经懂得利用手中的权力牟取私利，甚至利用权力打击报复别人，实在可怕。在交流时，我提出自己的看法：培养一些班干部，参与班级管理，一方面可以减轻老师的工作负担，也培养学生的责任感，组织能力等。但是对此也要谨慎，要及时引导。如果有发现学生利用手中的权力牟取私利的现象，不能视为小事，要严肃对待，及时教育。如果屡教不听者，应当考虑撤去其职务。不能让“班干部”职位使学生从小形成那种追求权势，利用手中的权力牟取私利的思想，避免影响和败坏学校、班级的良好风气。

开卷有益，这是我对自己通过读书获得的最深、最明了的体会。书，是良师，更是益友。

好读书，是上学时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和生活压力的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我因工作特点使我在读书上不得不养成自己的习惯，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作、生活服务的，这就是读书的目的性。

读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。

大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。通过开展此活动，我的心得总结起来，应该是“三开”。

开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。

一、是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。

二、是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。

三、是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。

四、是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。

修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅，这句含有贬义的话却道出了一个事实，读书对一个人的修养，气质有很大的塑造力，这种塑造是润物无声、潜移默化的，但又是实实在在、明显改观的。

开阔视野。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广、看的更远、看的更深。有句说：视野决定事业。我们要走出大山，跳出峡谷，目的就是为了开阔视野，学习外面先进的科技，成功的经验和高效的方法。而我认为，要达到这样的目的，读书无疑是最为便捷，最为经济，最为高效的方法。可是，机遇和希望也同样的实实在在，为了生存和发展，必须用力加速向前跑，必须“率先”冲在前，不是大吃小，而是快赢慢。

开拓思路。思路决定出路。解放思想、革新观念，是我们事业成功与否的关键。读书学习是我们不断开拓思路，革新观念的重要途径之一。书是先贤们智慧的浓缩，是其他人、其他地方的先进、成功经验的总结。

为了更好地提升本身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希看通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如本日渐喧闹的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。在这个假期中，令我很有体会的是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以本身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

这本书主要讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲往投靠外祖父写起，到外祖父叫"我"往"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐步衰落，他变得吝啬，贪婪，跋扈，残酷，常常毒打外祖母和孩子们，狠心肠剥削手下的工人。有一次阿列克谢由于染坏了一匹布，竟被他打得昏死过往。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失往知觉。他还背后放印子钱，乃至鼓动帮工往偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争取家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑陋。舅舅们为争取家产而争吵斗殴的情形使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了底层人民沉重的生活状态，批评了小市民的自私残酷。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有暖和与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈爱仁慈，聪明能干，酷爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我恍如是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界忘我的爱丰富了我，使我布满坚强的气力以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐步成长为一个坚强，英勇，正直和布满爱心的人。

幸福的童年都是类似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性情鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而急躁的外公，有慈爱的外婆，有爱饮酒的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会舞蹈的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，往雪窖冰天的小岛上偷木板过活的仁慈小流浪汉。

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他布满了坚强的气力往应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿哀伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而惭愧。正是从这个足迹里，走出来了一个文学伟人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

读完这本书后，我不但从中读到扣人心弦的故事情节，取得珍贵的精神粮食，而且还学习了作着刻画人物性情的独具匠心和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容平静地往面对人生的危机与挑战；我遭到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片湛蓝。相信自己在以后的生活和学习中也能够从中取得从容面对的勇气。

记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的《论语心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛。于是，在余味未尽的情况下，我马上买了她的这本书，拿回家好好地再次享受一番。我这人有从来看不完一本书的读书历程，但是我却一口气把《论语心得》看完了。我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书，总之，我是被这种特有的魅力折服了。每看一次，我都会有新的收获，心灵都能重重地受到启迪。

又是08的暑假了，趁者这稍微空闲的时间，我再次打开自家的书柜，伸手便又拿了这本《论语心得》。于丹的《论语心得》让有机会和没有机会读《论语》的人，都近距离地接触了一次圣人。这个只有圣人形象的孔子，突然变得亲切，成了一个可以去触及，可以去请教的老者，孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造，成了一种可以修身养性的处事原则，在紧张的社会生活中，这种观点的介入，可以让很多人学会平和，得到精神上的舒缓。初读于丹的心得，只要你读到某一句，某一个故事的时候，就会有一种豁然开朗的感觉，让人的心灵得到一次洗礼，一次净化，这种感觉是其它书本是不能给的。

一次又一次地读了于丹的《论语心得》，虽然不能说是大彻大悟，但也确实触动了心灵，以前，我觉得自己的心胸狭隘，无法平静自己的心情，读了它，使我变得从容大度，这中感觉也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老师的引领，又有谁能给呢？佩服于丹老师的出口便成章，更佩服她给我带来的别样心态。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。主要讲了天地人之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。于丹老师真是一位难得一见的解读高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，她把深奥的道理讲得浅显易懂，走进了我们的心里。看过"天地人之道"和"心灵之道"部分，我懂得了怎样在自然和社会中的和谐，如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世。对他人要做到"恕"字，正所谓"己所不欲，勿施于人"，也就是说多考虑别人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要强加于别人，对待同事，朋友，都要以一颗仁爱之心去为他们考虑，要充分体谅别人的难处，这样才能使自己得到别人的认同。这点，我从自己的教学生活中得到了论证。记得刚看到我这个班级的时候，在我的眼里什么都是那么不堪入目，学生的行为习惯就没有一个让我觉得顺心的。那时候，我的心情无法平静，总觉得孩子们做的都是错事，做了太多的错事。我会以我自认为正确的方式去强制他们，结果他们学得并不舒心。是啊，我考虑过孩子的感受了吗？我又一次忘记了《论语心得》。记得它的时候，我去考虑孩子的感受，让他们快乐学习、快乐生活，我的教学也因此丰富起来，孩子们也在师生的进一步融洽中生活得快乐起来了。将心比心，以心换心，我们需要这样的《论语心得》。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的仅有两个字:忠，义。

忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，可是，却很少有人能够做到一个义字。

一个义字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然仅有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历挥之不去的光辉。

一个人，能够不相信神，却不能够不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自我的双手去维护这一份神圣。

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