满足作文(精选20篇)（满足作文600字作文）

满足作文(精选20篇)

　　满足作文（一）：

　　欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。

　　老子在《道德经》中说："祸莫大于不知足。"讲的是知足常乐的道理。孟子说："养心莫善于寡欲;其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。"说的也是知足常乐的道理。知足常乐，能够说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。

　　知足者才能常乐。"人心不足蛇吞象"，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道："任何目标的到达，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。"除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自我所拥有的。

　　有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，期望还能有这样的运气。

　　久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自我统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，并且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

　　不知足的可怕之处，不仅仅在于摧毁有形的东西，并且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。

　　人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也能够由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自我的人，和他们比一下，而不是一味地和比自我强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种"比下有余"的人生态度。

　　有这样一个故事：有个青年人常为自我的贫穷而牢骚满腹。

　　"你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚"一位智者问他说。

　　"它到底在哪里"青年人急切地问。

　　"你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就能够把你想得到的东西都给你。"

　　"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

　　"好，那么，让我要你的一双手吧!对此，我用一袋黄金作补偿。"智者又说。

　　"不，我也不能失去双手。"

　　"既然有一双眼睛，你就能够学习;既然有一双手，你就能够劳动。此刻，你自我看到了吧，你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。

　　一个人对事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主观上的任何功力，因为不知足正是人的欲望的一大特征。所以，不知足是自然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费力。知足，倒是自觉的、顽强的、坚毅的和勉为其难的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒油然而生的不知足，无需吹灰之力便不招自至了。而要摆脱这些情绪的纠缠，今晚依然知足地卧床酣睡，明晨照样知足地挤车上班，却是很不容易的事。

　　满足作文（二）：

　　人们常说，知足常乐，的确是这样的。

　　2012年国庆中秋期间，中央电视台的记者们曾走基层的采访过一个问题：“你幸福吗？”许多人应对这样一个简单的问题思考良久，最终做出了几乎是一模一样的回答：“不幸福。”大家罗列出生活中的种种困难与烦恼，诉出了一大堆的不幸，证明自我是多么的倒霉，自我的生活是多么的不尽人意、糟糕透顶。说到那里，你可能会问我了：“那你怎样看待这个问题呢？”嘿嘿，这个问题要是在当时的话，我也必须会像大部分人一样回答：“不幸福。”为什么呢？因为我每一天很早起床上学，又很晚才能回家；因为我不能像有钱人家一样车接车送；因为我没有一个大厅室的家，没有花不完的零花钱……我和大众的想法一样，我也渴望完美的生活，令人羡慕的人生。

　　可是，自从上了初中以后，我的思想便渐渐成熟起来，就改变了之前的看法我慢慢发觉自我是多么幸福啊！我至少能够来到学校上学，拥有受教育的权利，我与上不成学的孩子相比，我多么幸福；我至少有一个健康的身体，聪明的大脑，我与那些身体残疾的孩子相比，我多么幸福；我至少有一个温暖的家，有爱我的爸爸妈妈，我与单亲孩子、留守儿童、流浪儿相比，我多么幸福！

　　此刻，我认为自我是世界上最幸福的孩子了，我为我所得到的一切而满足，我所有的，都是独一无二的，都是别人拿不走的。朋友，望我的文章能够让你变得满足，必须要谨记四字：知足常乐！

　　满足作文（三）：

　　这山望着那山高，那山望着这山峭，这通常是用来比喻一个人的不知足心理；拥有了，却患得患失，失去了以后才明白拥有的珍贵，这也是多数人的心理表现。生活是灿烂的，生命却是有限的，所以，我们要把握好自我，思考哪些需要我们不断进取，哪些需要我们珍惜和满足。

　　记得有这样一个故事：一个富翁很多珍贵的宝贝，可是他却不满足，之后他想出了一个很好的计划——偷。然后就实行了，在偷东西的过程中，被发现，结果竟在抢夺中杀死了一个仆人，最终进监狱，晚年就在监狱中享尽了。

　　故事简短，意义却深刻。结果是因为什么？是因为他不满足，还想去获得更多的财宝，所以导致这个“杯具”。

　　有人说过这样一段话：花开了，我们感激；花败了，我们回忆。心开了，我们怀念；心灰了，我们放弃。上帝总是公平的：不会给予每个人太多，也不会给予每个人太少。我们要学会满足，选一个小背包，就能装下整个世界。懂得满足的人，总会带着微笑，我们的世界也在这微笑的瞬间变得明朗。有的人一向追逐满足，其实我们被这虚假迷醉了，追逐满足就是一种满足，我们又为何不“知足常乐”？

　　曹操是一个威风的将士了，他也不缺文才，可是野心很大，要了这个要那个。结果在赤壁之战中大败，只能逃了，之后经过了又一些刺激，差不多挫折不起了。这也是说明了一个鲜明的道理：学会满足就是人生重要的一大步，如果做不到这点，那么人生就会无趣，到最终只会沉浸在苦涩之中。

　　世界就是这样，已经很奇妙了，我们只管欣赏。怀着三分感激，两分庆幸和五分满足，我们的世界就会变得精彩。“生命需要长度，人生需要广度，命运需要深度。”这句话是一个名人讲的，他懂满足，也期望我们能学会满足。

　　我写着写着，想着自我该怎样做。平时经常看到有些人很穷，却依然笑得那样的灿烂。看着他们，我似乎少了什么……

　　满足作文（四）：

　　有人告诉我：如果有一天她能够穿上《衣念》的衣服那她就是世界上最幸福的人。我不禁问自我：难道穿着妈妈织的毛衣就不是幸福吗？

　　其实，当她有了《衣念》，还会向往《香奈儿》，人的欲望是没有止尽的，如果这样或许一辈子都在追求幸福，可是永远跟不上幸福的脚步。幸福其实是最简单的，她只是一种满足。

　　我静静地坐在阳台上，手中捧着一本小说，扉页上写着“幸福是短暂的，还长着翅膀会飞。我笑了笑，想：幸福不会变，变的只是我们看待幸福的眼光、态度。思绪飘回了那个阳光明媚的早晨，妈妈告诉我：小时候，我经常会一个人拿块橡皮在床上玩一午时，还不时发出“咯咯”的笑声。此刻，我也会试着去做做那些以往带给我幸福感的事情，可是却觉得很无趣，那些感觉已经不存在了。真的是幸福长了翅膀飞走了吗？我彷徨了……当我回过神来，却发现妈妈仍陶醉地回忆过去的事情。我开始疑惑不解，为什么这么久了妈妈的幸福感都一向存在，我赶紧问她：“妈妈，那你当时觉得幸福吗？”妈妈笑了笑说：“当然了，看到你幸福我就幸福呀！”我赶紧又问：“那此刻呢？”“幸福啊！想起过去的日子就仿佛是昨日一样，一转眼你长这么大了，想到这个我就忍不住想笑。”看着妈妈毫不掩饰的笑容，我明白了。幸福不会消失，消失的只是我们那颗纯真的心，那颗感受幸福的心变了，变得功利，不再纯粹。

　　每个人都试过，吃了糖再喝果汁，那果汁就变得淡而无味。每个人也都明白其中的道理。其实幸福就如那杯果汁，吃完糖后再喝或许不能感受到它的完美，但试着在喝果汁前吃一块苦瓜，或许你会发现这是你喝过的最美味的果汁。幸福只是悄悄降临，不让你发觉，仅有当你品尝过痛苦的艰辛，才能回味出幸福的意义。

　　品味幸福需要的是一颗纯粹的心，懂得满足。当你喝下一杯并不怎样好喝的果汁时，想想苦瓜的味道，你会觉得幸福，这就是满足。

　　我把书往后翻了一页，上头写着“幸福的翅膀是人们自已自我的贪心，越想得到幸福就离你更遥远。懂得满足，那翅膀带走的就是欲望和痛苦，而幸福就像影子一样牢牢跟着你。”是的，很多事情越刻意越会偏离你原定的轨道，只要懂得满足幸福就会失去翅膀，永远在你的身边。

　　这时突然有件衣服披在了我的背后，一双柔软的手搭在了我的肩上，“外面凉，披件衣服。”我披着妈妈织的毛衣，紧握着妈妈的手，我想：我真正明白了什么是幸福……

　　满足作文（五）：

　　知足和永不满足

　　古人云：知足者常乐。懂得知足，便懂得了人生之真谛。知足是一种欢乐，一种幸福。人类的需求具有无限性，当然，这是就整个人类来说，而对于个体生命而言，我们必须要做到知足。有的人定会反驳曰：知足，知足，满足于小利小惠，苟身于一隅一角，这岂不是不思进取者之表现之所以如此称道，是因为他们将知足之要义与永不满足之内旨混淆了。人要知足，但也要永不满足。有人便说：“这不是自相矛盾吗”其实不然，且听我一一道来。

　　每个人都有欲望，并且欲望的力量是无穷大的。我们并不否定欲望，可是由于人的欲望是无限的，在种种欲望的诱惑和驱使下，人们极有可能或者说必然会迷失自我，从而采取种种手段去靠近欲望、实现欲望。人们萌生欲望是很正常的，因为它作为一种使人发生改变的力量是不可或缺的，欲望的推动力和促使力不可小觑。只要把握好欲望的“度”，那么它便会使人发展，逐渐从量变走向质变。一旦失去“度”，欲望便会成为一个无形的且具有无上法力的魔鬼，他会继续吸收欲望来膨大自我，而他的载体——人也会成为他的奴隶和附属品，在他的役使下，如行尸走肉般在欲望的深渊边徘徊，稍不留神，便会一脚踏入永不复生的境地。权力和金钱能够说是人们永远无法逾越的鸿沟。古往今来，多少人被埋葬在权风钱雨里，多少人为权、为钱变成了魔鬼。不是对权

　　力和金钱的“钟爱”，那些奸贼又如何上演一幕幕血腥凶残的戏剧;不是对权力和金钱需求的无满足，那些贪官污吏腐败分子又如何施展自我的“身手”。归根结底，国之灭亡，民族之分裂，社会之动荡无不是对权钱之欲望的无限膨胀所导致的恶果。想拥有无上的权力来统治、役使别人，想拥有无数的金钱来享乐、放纵自我。于是不断膨胀的欲望，永不满足的梦魇将之摧毁、灭亡。这时候，知足无疑是他们最好的解救方法。人要做到“安贫”，贫困的年代里，吃得上，穿得上应是一种知足，不戚戚于贫贱。动荡的年代里，一家人安稳地生活在一齐应是一种知足。如今，百万富翁也有，资产过亿者也有，我们是否要和他们比如果比的话，我们将会永不满足。安心过自我的日子，有一份稳定的但工资并不很高的工作，有一个幸福的家庭(父慈子孝，家人身体健康)，虽吃不得山珍海味，穿不得锦衣绸缎，可是我已很知足。你呢你的知足又是什么

　　辞去彭泽县令一职的陶公潜生活拮据，穷困潦倒。可他依然自在于田园风光中，悠然自得地“采菊东篱下”、“种豆南山下”。他懂得知足，虽苦犹乐，因而醉心于田园风光之中，挥笔写就篇篇不朽之作。林和靖隐居孤山，梅妻鹤子，安贫乐道，惬意生活尽从“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中影射出来。他对自我的生活很知足，不汲汲于富贵，功名利禄皆为过眼云烟，活在当下，知足于当下。

　　学会知足，你便不会再愁眉深锁，为生活四处奔波却总也找不到方向;学会知足，幸福和欢乐便会是你的常客，你或许可能会得到意外的收获;学会知足，你便不会再怨天尤人，不会再无休止地悲叹命途的多蹇、生活的不济;学会知足，你的生活便更能接近阳光、接近天堂。

　　给欲望一个距离，于物质需求上我们定要做到知足。相反，于精神需求上我们便要学会永不满足。“学海无涯”、“而知也无涯”、“学无止境”等等，前人早已晓得这个道理了，因而他们在探求智慧的道路上永不停歇，永不满足。这时，对于知识的强大欲望便是我们前进的动力，促使我们不断充实本体、超越自我。这种对欲望的渴求之路是很漫长的，可一旦到达，便是至善之境。永不满足的探索使人类礼貌得以绵延发展，认识上的永不满足让人类变得愈加强大。同样，个体生命的内在发展也需要“永不满足”来供给动力，所以人们在不断的追求自我完善和发展。所以，我们对道德的需求也需永不满足。当然，在这一点上我十分赞同哲学大师尼采的观点，只须拥有一种美德就够了，千万不可贪多。我们对道德的需求并不是横向上的“永不满足”，即说：美德越多越好，并不见得是一件好事，因为有许多人就是由于不堪负荷众多美德的倾轧争斗之苦，而跑到荒郊野地去自杀了之，成为肉体的蔑视者。我们对道德的需求应是纵向上的“永不满足”，即拥有了一种美德便要好好珍惜它，而不能无视

　　它，要不断地将之付诸于实践，永不满足于它所带来的内心的慰藉与欣喜。而当每个生命个体都拥有了对智慧和道德的永不满足的追求时，我们的社会便会更加礼貌，更加和谐。

　　在探究知足与永不满足的关系时，我喜欢将其喻之为花，我们都明白花是很美的，然而花的美并不长久。开在花园里的花五彩缤纷，默默无言，她们都有各自的颜色，于是阳光下她们尽情地绽放，路人遇之便观赏，观赏者来到便欣赏，花儿无语，但却都知足于自我短暂的美丽;可是她们却都拥有自我潜在的追求，那便是她们自身所特有的气味，凭借着风，她们期望把气味传播得更远、更远些，不仅仅能招蜂引蝶，还能吸引前来观赏的人，这时她们便是永不满足的，倒期望自我的气味传播到四面八方，为自我争得一番虽立足于此却能扬名于外的境况。

　　花虽无语，可我们也能从身上悟出一番道理。知足于物质生活，永不满足于精神世界，以有限博得无穷，在知足中体验永不满足的活力，立足现实，活在当下，却也要不断追求，奔向未来。期望将来有一天，人们都能平心静气地说一句：此刻，我很知足。然而对于未来，我们永不满足!

　　满足作文（六）：

　　幸福就是满足

　　幸福是什么？对于这个抽象而又复杂的问题，相信许多能人志士都作过精辟的诠释。然而这个问题的答案如同世上的叶子不可能会完全一模一样，恐怕是因人而异啊！尽管答案千奇百怪，可是究竟有没有人曾有过幸福就是满足的一丝念头呢！

　　两年轻对夫妇，一对想得远，趁着年轻力壮，没命的挣钱；一对看得近，趁着花样年华，尽情的旅游娱乐。年过半百之后，想得远的一对早已是赫赫有名的百万富翁，然而他们却没有力气去享受，因为病魔已再悄悄吞噬者他们了；而看得近的一对呢，依然是简简单单的小两口，虽然他们从没享受过荣华富贵，但仍旧活得精彩潇洒。

　　到底哪对夫妇活得更幸福呢，相信大也已是心中有数了。

　　要说人世间什么最重要，那肯定是幸福和欢乐的活着啊！那么幸福和欢乐又从哪里来呢？我想应当是从一颗满足的心来的吧！这就好比一只喂饱了的小鸟会愉快的歌唱，因为它已经十分满足了。

　　其实我们每个人就像是一个分数，分母就是欲望的范围，而分子呢，就是满足的程度。当分母越大，分子越小的时候，这个分数的值夜也就越小，当分母无限大的时候，这个分数就没有了其存在的意义了。我们人生匆匆几十载，何必把分母定得那么大呢？

　　绝大部分的人都认为，当自我吧名誉，金钱等等集于一身时，幸福也就随之而现了。然而你听听那些伫立于世界巅峰的富翁，明星们的心声，又有多少感受到了幸福和欢乐呢，恐怕屈指可数啊！

　　满足那颗充满欲望与利益的心吧，仅有这样幸福才会真正降临到你身边；欢乐才会真正伴随你成长；你的人生才真正多姿多彩。

　　是啊，知足者常乐，满足原先也是一种幸福啊！

　　满足作文（七）：

　　知足云天淡，进取风雨行

　　经常想想自我拥有什么，这就是知足；而常常想想自我没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？

　　知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对梦想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

　　先说说知足吧。人要知足，才会欢乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上头去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自我处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

　　不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，并且仅有知足才能给你带来欢乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往欢乐，富人却常常痛苦。为何？就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

　　再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、梦想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

　　人称“数学鬼才”的刘路从小就有自我的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自我的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

　　上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎到达了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

　　人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

　　满足作文（八）：

　　老人们总喜欢说一句话，知足者常乐，实际啊，这句话倒是很有意义，是啊，知足者常乐!人生在世，屈指数可是几十年光景，这几十年，有得有失，有恩有仇，可是，如果我们以仇恨的心应对别人，到头来，只是害了自我，使自我结识了更多仇人，让自我变得心胸狭隘，毕竟，生活是把双刃剑，伤害别人的同时也在伤害自我。相反，如果学会满足，对自我周围的人都和蔼些，宽容待人，宽容处事，生活岂不会变得绚丽多彩，拥有更多完美所以，有时候细细品味，知足者常乐到也是句很经典的话，人，应当学会知足，知足，让自我更加豁达，也是一种生活的态度，毕竟，人学的豁达一些会更舒适不是吗

　　工作时难免会看见有人抱怨自我的收入，这时候，为什么不想想还有很多人没有收入，靠低保要饭为生;生活中难免会看见有人气愤与自我的家人，这时候，为什么不想想还有很多人渴望家人的温暖而他们已不在;家庭里难免会看家有人羡慕别人的生活，这时候，怎样不想想别人家凤光的生活也可能不适合你，或许还有人在羡慕你的安逸。

　　因为不如别人而变得小肚鸡肠，羡慕一点点转换为妒嫉，变得邪恶，而实际上，最终才明白别人的生活也很累，中国还有句俗语“家家有本难念的经”就是说这个的吧!

　　或许你曾羡慕别人比你俊俏，可是要明白他也有不如你的地方，可能是学习，可能是工作，可能是家庭幸福。

　　或许你曾羡慕别人比你优秀，可是要明白他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是为人处事。

　　或许你曾羡慕别人比你富裕，可是要明白他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是学业，可能是本事。

　　仅有消极的人，总往坏方面想的人才会细心眼的嫉妒，换个角度，生活又是一番完美，那时候想想这句古话“知足者常乐”。

　　满足作文（九）：

　　读书带给我的欢乐和满足

　　高尔基说：“书籍是人类提高的阶梯。”也曾有一位大丈豪说：“读一本好书就像跟一位高尚的人谈话。”

　　书是知识的宝库，储存着无数的精神食粮，读书就是打开这座宝库的钥匙，是人类的最高享受。我们寂寞时，能够从书中得到安慰；有疑难时，他会给我们解答。他好像我们的导师和朋友，一向跟随着我们，鼓励着我们，要我们向光明的前途迈步。

　　读书也让我懂得了人世间的真善美。读书让我明白《假如给我三天光明》里的盲人那坎坷的一生，同时也向我们呈现了他们那惊人的毅力和不屈不的挠精神；读书让我明白周恩来，钱学森的爱国精神；让我明白了平凡人的伟大贡献。

　　文学的魅力无穷，书中的世界最大。顿悟是人在精神上升时的飞跃，而书籍便是保证飞越的撑杆。最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的认识不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。

　　书籍是炎夏的凉荫，是严冬的炭火，是治狂医骄的良药，是灵魂的伊甸园。但愿天下无尽，化为生生世世伴。

　　满足作文（十）：

　　总听到有人抱怨生活的不公，埋怨现实的残酷，羡慕他人的成功，哭诉自我的遭遇，其实能说的出口的委屈都不叫委屈，能描述的出来的苦难都不叫苦难，当说出你的惨境的同时你要明白，这世界上七十亿的人跟你一样活着，随便抓一把，他们的经历都要比你惨一百倍。既然如此，你那一点成长的痛苦，表白的失败，求职的碰壁又能算的上什么呢。人长的越大，烦恼越多。

　　还记得你小时候么，拔颗牙就是你最大的烦恼。长大了，大脑发达了，会思考了，不是比猴子还笨的幼齿人类了，烦恼就多了。青春期你纠结和哪个男生好一好，和爸妈闹一闹。长大点你纠结人生的目标方向，再大点你纠结社会的阴暗，职场的残酷，再老一些，你纠结丈夫的不忠，纠结孩子的叛逆，等到老了你发现自我回忆以前的什么痛苦都跟回忆那颗牙齿一样了。

　　人的成长就是自我跟自我过不去然后和一群跟自我过不去的人一齐学会看开学会放下。所以不管什么时候，我们回忆中的以前都是中二，都是脑残，都是让人一笑而过的那颗牙。没有什么苦难是过不去的，没有谁的人生是没有苦难的，只可是经历的早和晚罢了。可是我们应对这些苦难，能做的还是仅有去经历去理解，因为这就是成长，这就是不能跳过的剧情。

　　纵使你明白结局，还是要去经历的剧情。那么能做什么呢，难道就一辈子在成长的苦难中沦陷一生，中二终生么。

　　看着你拥有的，爱着你拥有的，不去想你没有的，不去假设拥有你没有的，这就够了，这就是满足，这就是满足带给你的欢乐。

　　满足作文（十一）：

　　知足常乐

　　春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应当做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。

　　不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自我，就像人如果只看到自我没有的，只会令自我郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自我更欢乐，却在追寻的过程中丧失了原本的欢乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不欢乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，所以他们只能空悲叹。不知足常悲，所以我们不要不知足，否则只会令自我后悔。

　　知足常乐。多想一下自我拥有什么，你会学会知足，同时，你也会欢乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自我的田园生活感到欢乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是欢乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他可是分悲叹自我，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最终选择理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自我的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会欢乐的。

　　人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自我拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自我拥有多少珍贵的东西，怎样会不欢乐呢？

　　满足作文（十二）：

　　要知足也要不满足

　　有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自我已有的，也许会简便许多。当你已拥有了自我渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

　　应对苦难，知足让自我更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

　　双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自我。尽管自我不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自我还有头脑，还能够畅所欲言。他把自我的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地应对苦难，从容地应对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今日。

　　“如果这一生不幸，我期望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自我活得更潇洒。然而，应对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

　　同样的起步，却有不一样的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能到达成功的彼岸。

　　应对成绩，不满足让自我更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

　　满足作文（十三）：

　　知足，欢乐之源

　　我十分认同，要常看看自我所拥有的，不要老去想自我这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自我没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是欢乐之源。

　　人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万……正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自我多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会欢乐么？还有欢乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会欢乐，都只能是痛苦。

　　在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入（大家猜，是出入其一个情人的住处），富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗……这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺……不能说以上这些富豪不富有，可是他们欢乐么？

　　衡量快不欢乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是欢乐的人。

　　邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮忙周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自我劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？”

　　是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀……统统都与他无关，他满足于自我的拥有，高高兴兴，快欢乐乐，幸福赛神仙。

　　古人云：知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，欢乐之源也。

　　满足作文（十四）：

　　习惯满足

　　阳光淡淡地泻在窗台上，莫名地散发出一阵温馨的香气。课桌上铺满一大片柔美的光，仿佛一切都成了极有情调的写意画，包括那半截黑黑的橡皮擦。手中的铅笔隐隐约约地折射出点点亮光，连同戴着的金丝边眼镜一齐将阳光真实的一面抖露出来——那极不讨人爱的刺眼。

　　我一脸茫然地看着黑板，看着那个滔滔不绝的中年男子。“这次考试，明白我们平均分数是多少吗？77.8！别以为比上次高两分就得意了！……”我不明白为什么这种考试平均分要被他反反复复地唠叨。只是有一种强烈的预感：这次考试又考砸了！讲台上年中年男子怒气冲冲地让前排的同学把试卷发了下去……

　　我拿到卷子，念了一遍。89分。一个不高不低，不好不坏的分数，使得我以继续过我那不咸不淡的生活。

　　“你几分？”“89。”“还能够啊，不错。”得到这类分数的学生，才敢于互相询问，而不至于触痛了彼此。

　　看着神采飞扬的前几名，我心中略有一丝痛；看着脸色铁青的末几名，我略简便了一点。有时感觉，自我仿佛就是学校的冬青，一年到头就那份绿色，总也不变。

　　我不想以后怎样，今后怎样，早都习惯了。我属于那不起眼的一类。夸奖、批评都不会涉及到我。我满足于这份安稳，又有点遗憾。

　　依然，一丝风也没有，讲台上那中年男子还在讲考得如何差，平均分如何低。但和暖的阳光已悄悄使教室的温度上升，也许是阳光久照的缘故，那些阳光照不到的地方也开始弥漫出淡金黄的光……

　　满足作文（十五）：

　　我们应当感到满足了

　　我看过这样一组漫画：父子俩人早晨在河边散步，儿子看到河岸上有石块，就捡起来，用力向河中心扔去，父亲也象小孩一样，捡起一块扔了出去，就这样，父子俩人，你一块，我一块，一向到太阳快要落山，河岸上原本许多的小石块就全部被他们扔到河里去了。回去后，父亲找了一辆手推车，从远处把小石块往河边运，一趟又一趟，累得满头大汗，等儿子天亮到河边一看，父亲已经运了一大堆的石块在河边了，儿子高兴的喊道：“够了，够了，……”

　　爸爸告诉我：“这组漫画是德国的大漫画家卜劳恩漫画集中的《够了》。”

　　看了这幅漫画以后，我不明白其他小朋友是怎样想的，但我也想到，此刻我们这些小孩子，因为大多数独生子女，在父母的眼中，简直就是小皇帝、小公主，是他们的宝贝。所以，我们要什么，父母就买什么，很少没有满足我们要求的。我以往看过一些生活在旧社会里的故事，那些家苦人家的小孩子，成天为地主、有钱人家放牛、砍柴，成天起早贪黑，做不好还要被地主打骂，地主家的小孩子还经常欺负他们。和我们相比，他们受的罪、吃的苦，我们一天没有受过，我们此刻享受的幸福，他们一时也没有享受过。和他们比起来，我们是生活在欢乐的天地中，简直太幸福了。我们应当经常地说：“我们享受父母的爱，得到的学习用品、玩具足够了。”

　　我们每一个小朋友在看过这幅漫画后，我们应当对自我说：“我们应当满足了！”

　　满足作文（十六）：

　　老人们总喜欢说一句话，知足者常乐，实际啊，这句话倒是很有意义，是啊，知足者常乐!人生在世，屈指数可是几十年光景，这几十年，有得有失，有恩有仇，可是，如果我们以仇恨的心应对别人，到头来，只是害了自我，使自我结识了更多仇人，让自我变得心胸狭隘，毕竟，生活是把双刃剑，伤害别人的同时也在伤害自我。相反，如果学会满足，对自我周围的人都和蔼些，宽容待人，宽容处事，生活岂不会变得绚丽多彩，拥有更多完美所以，有时候细细品味，知足者常乐到也是句很经典的话，人，应当学会知足，知足，让自我更加豁达，也是一种生活的态度，毕竟，人学的豁达一些会更舒适不是吗

　　工作时难免会看见有人抱怨自我的收入，这时候，为什么不想想还有很多人没有收入，靠低保要饭为生;生活中难免会看见有人气愤与自我的家人，这时候，为什么不想想还有很多人渴望家人的温暖而他们已不在;家庭里难免会看家有人羡慕别人的生活，这时候，怎样不想想别人家凤光的生活也可能不适合你，或许还有人在羡慕你的安逸。

　　因为不如别人而变得小肚鸡肠，羡慕一点点转换为妒嫉，变得邪恶，而实际上，最终才明白别人的生活也很累，中国还有句俗语“家家有本难念的经”就是说这个的吧!

　　或许你曾羡慕别人比你俊俏，可是要明白他也有不如你的地方，可能是学习，可能是工作，可能是家庭幸福。

　　或许你曾羡慕别人比你优秀，可是要明白他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是为人处事。

　　或许你曾羡慕别人比你富裕，可是要明白他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是学业，可能是本事。

　　仅有消极的人，总往坏方面想的人才会细心眼的嫉妒，换个角度，生活又是一番完美，那时候想想这句古话“知足者常乐”。

　　满足作文（十七）：

　　“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握此刻，珍惜眼前，做一个知足常乐者。

　　哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的完美，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。

　　懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使应对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍能够乐其乐。只要有教师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也能够欢乐地活着。知足应对生活，哪里都是天堂。

　　懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他能够味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他能够“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自我书写一份豪迈与英姿;他亦能够“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。

　　懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的欢乐!

　　总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今日，做一个知足常乐的智者。

　　满足作文（十八）：

　　有一种幸福叫满足

　　有一种痕迹叫过去，有一种幸福叫满足，有一种憧憬叫未来。时光的利剑从我们身上刺过，昔日的完美变成了回忆。

　　以往的我们是一个幼稚的孩童，不懂生活、梦想、未来的含义。能够在树下无忧无虑的嬉戏，停留在那一刻，真好。那样天真无邪的笑容；那样无知的言语；那样美妙的生活。

　　可是渐渐的夜深了，大地都沉睡了，我们穿越了。时光带领我们穿越到了这个充满压力、充满竞争的时代。我们已是一个大孩子，此时的我们远离了依偎在父母怀抱里的温暖、失去了幼时天真无邪的笑容。我们面临的是生活的考验、未来的抉择。这时候我们还有什么？架着一副高度近视眼镜，每一天忙碌与紧张的学习。或许，一切都已成为习惯。

　　现实的残酷代替了昨日的完美。回忆是那些被打乱的零星记忆，碎片回忆如云似水，在心中留下痕迹。失去的，是那再也找不回来的昨日。

　　以往虽完美、现实虽残酷、未来虽遥远，我们依然要过好每一天，以往拥有的不要忘记，已经得到的学会珍惜，属于自我的不要放弃。精彩的人生需要精彩的理由，笑到最终的才会笑的最甜。

　　满足与所拥有的东西，不因为以往的不足而深感遗憾。即使道路并不平坦，也要用微笑化作利刃。用过去完美的回忆变成今日幸福的经历，把未来变成神圣的梦想。

　　夜、依然黑，微弱的灯光透过玻璃射进来照亮了整个房间。此刻，我很幸福，因为我看到了期望的光芒。

　　黑夜并不可怕，因为心中有太阳。此刻，我已满足。此刻，我很幸福。

　　满足作文（十九）：

　　学会知足与永不满足

　　有人说，不要老想着你没有什么，要想着你有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。在我看来，前者之言旨在告诉我们要学会知足，知足者常乐；而后者之言告诫我们决不能安于现状，我们仅有不懈追求才能得到欢乐。所以仅有将学会知足与永不满足结合起来，我们的人生才会更加精彩。

　　人生来固有七情六欲，若我们一味着去追求索取，最终只会让欲望永远得不到满足，所以我们必须学会知足。

　　学会知足是基于对已有生活的爱以及对自身价值的充分肯定。“脸谱”网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了数百亿家产，但他知足于一名普通青年的平常生活，与女友逛街，出此刻任意的大街小巷。试想他因为年轻有为而自命不凡，他也许会携巨款去豪赌，也许会巨资供娱乐享受，也许会当守财奴守着金钱一辈子。但这些都不会发生在他身上，他因学会知足而始终成为年青一代的榜样。

　　学会知足固然重要，但它也许会让人产生安于现状的思想，正如明清时期的“闭关锁国”，统治者满足于自给自足的自然经济而不顾外界发展，最终被迫打开国门，理解耻辱。所以我们在知足的同时更要不满足。

　　永不满足体现的不是对情欲的追求，而是展现出一种奋发向上的姿态，这种精神无时无刻不鼓励着我们勇于创新，自立自强。

　　2011年法国网球公开赛的女单冠军李娜在今年重返法国赛场。她很坦诚地告诉媒体，去年大满贯带给她的荣誉让她度过了最糟糕的一年。的确，那场胜利举国为之欢腾，李娜也正是所以而产生骄傲情绪安于现状，知足于荣誉的她在过去的一年里似乎没有想到恒心与平常心是自我没有的，所以，她的表现也难以让人满意。可是她的这番话道出了自我一年来的弊病，她定会告诉自我，仅有永不满足自我的成绩，才能再创佳绩！

　　学会知足，因为这能够帮我们摆脱欲望带来的蛊惑；永不满足，因为它催促着我们永不停下进取的脚步。学会知足与永不满足就像是一只船上的两只桨，少了任何一只都无法正常行驶，所以，让我们荡起这双桨吧！

　　满足作文（二十）：

　　学会满足

　　生命从人的诞生开始，就充满了一次次机遇，一次次挑战，而谁又能够做到不留下遗憾的永逝呢？

　　从我们呀呀学步的时候，到此刻的的奔跑自如，都见证了我们的成长，都告诉我们应当长大，应当去学会应对自我的困难，应当自我一步步走下去，不能全部都让家庭或者别人去承担。可是并不是每一件事情都是那么的顺意，那么让自我怎样去满足，所以我们每一个人都应当学会满足。

　　多少人的童年，都是那么的高兴，那么的难忘。哭泣时候的一颗糖果，让我们破涕为笑；撒娇时候的一句应允，让我们感到了满足；想要得到的物品，只要得到了，就让我们能够开心许久。那时侯的稚气，谁也不能脱离，我们在幼年的时候是那么的容易满足。能够说是因为我们幼稚。身体的幼稚，价值观的幼稚，思想的幼稚。所以我们很开心。

　　到了我们少年的时候，我们学会了贪婪。如果得到了一块蛋糕，就想要第二块；如果拥有了10元钱，就想得到20元；如果得到了一点好处，就想再找出一些好处了。觉得好玩，就使劲的去享受；觉得好看，就使劲去拥有；觉得好吃，就使劲去吃。没有节制，没有预算，不想明天，不想未来。仅有尽情去享受。

　　到了青年，学会了用稚嫩的眼光看未来，只要对自我有益的事情和东西，就不停的去做，不停的要。和自我没有关系的事情，绝对不去多用一点点力气。世界上只要和自我有关的，就去关注，无关的，就绝对不去理会。谁会做出力不讨好的事情，谁会把自我的的东西无缘无故的给别人呢？

　　到了中年，就象一台机器，不停的运转，为了家庭，为了事业，为了下代。

　　到了老年，人们对一切就看淡了，不再幼稚，不再贪婪，不能再忙碌了。人就静了下来，慢慢的去“享受”生命中剩下的岁月。

　　我们应当去应对困难和悲痛，应当得到成功和喜悦。可是有多少事情是自我的初衷呢？我们总是在不停的前进，可是你是否看到路边鸟语花香。你总是在物质的圆圈中让自我去找到出路，可是自我是否就停下来过，去享受面前的东西呢？

　　上帝是一个聪明的商人，当你得到了一件东西，他就会从你身边带走更多。当你发现你得到了物质的时候，你的精神享受是否已经迷失在去成功的路上，就向一匹脱缰的野马，漫无目的的去奔跑。却不知停下来，享受那大地的气息呢！