安全教育学习心得体会优秀7篇（《安全教育》心得体会）

每个人都明白安全意味着什么，安全也是最容易被人忽视的，所以我们要重视安全，重视安全教育，那么关于安全教育学习心得体会该怎么写呢？读书破万卷下笔如有神，下面t7t8美文号为您精心整理了7篇《安全教育学习心得体会》，如果能帮助到您，t7t8美文号将不胜荣幸。

医疗质量是医疗工作的核心，医疗安全是医疗工作的永恒主题。医疗安全工作事关人民群众生命安全和身体健康。不安全的医疗不仅严重损害人民群众的健康权利，有时还导致医疗事故引起纠纷，影响医疗卫生的社会信誉和形象。

联想到我们的实际工作，我们更应该引起高度警惕，应从我们身边每件小事做起，从自己做起，爱岗敬业，树立医疗安全意识，确保病人的安全，杜绝一切医疗安全事故的发生。

随着社会和时代的不断发展，人民生活水平的不断提高，人民群众对医疗服务的要求也随之提高，这就要求医务人员要有好的服务态度。医生对病人要有强烈的责任感，真正为病人着想，诚心实意地为病人服务，在为患者提供高新精湛技术服务的同时，还必须努力保证医疗服务的安全性，尽量减少差错和事故，提供安全放心的医疗服务。

医疗安全直接影响到社会与经济效益，是医院各项工作顺利开展的有效保障。医疗事故会不仅增加医疗成本和经济负担，有时还导致医疗事故引发纠纷，影响医院的社会信誉和形象。作为医疗服务单位，在为患者提供科学、准确、精湛的医疗服务的同时，更应该为患者提供优质的、全方位的人性化服务，真正做到从患者的角度出发，及时提供患者所需，并给予患者心理抚慰。在服务中还要注意加强医患沟通，注意交流方式、方法，从细节入手，提升服务质量。

我们是医务工作者，是白衣天使，我们应该有高度的责任心，和兢兢业业、一丝不苟的工作作风，应该做到以病人为中心，以质量为核心，全心全意为病人服务。

交通和我们的生活紧紧相关。

在日常生活中，我们每天都会到接触交通工具，如：人们上下班时要乘坐公交车，出门旅游时要开汽车……而且交通也为我们的生活带了极大的便利。

现在的科技越来越发达了，交通工具也越来越多了。

日常生活中，常见的都是大型的货车、小型的轿车、普遍的公交车。

大型货车可以装载大量的货物，用于一些搬石头、搬木材之类的货物；小型的轿车用于家居生活，外出旅游，便可以带着全家人去欣赏美丽的风景，还可以用于一些办公等事情；而公交车则非常普遍，人们上班时则会乘坐公交车，中小学生上学也会乘坐公交车。

总之，交通工具是离不开我们的生活。

交通工具虽然可以给人们带来便利，但凡事都有两面性，既有好处也有坏处。

应为现在的交通工具愈来愈多，安全隐患也愈来愈大，则发生交通事故也愈来愈多。

所以在我们享受交通给我们带来便利的同时，也不要小看隐藏在我们身边的“生命杀手”，那一幕幕血淋淋的交通事故给我们敲响警钟，让我们反省、沉思。

因此我们小学生要做到：

1、过公路时“一停二看三通过”，不要冒失冲过去；

2、过公路时不要赶时间而闯红灯；

3、不能在公路上嬉戏！请小学生做到以上几点，千万不能拿生命当儿戏。

在生活中，家家户户的住房已经由瓦房变成了高楼大厦。

随之，很多人家里都买了汽车。

交通工具也越来越多，可别以为带给我们全都是利益，同时也伴着危险，汽车也越来越多，排放的二氧化碳污染了我们的环境，走在大街上原本能随处闻到的花香，现在却变成了由汽车排放的刺鼻的尾气。

为了我们生活的家园，请少开汽车，多骑自行车！

交通虽然可以为我们的生活带来便利，但也有危害，在享受交通给我们带来便利的同时，一定要注意生命安全。

首先要知道什么是安全，日常生活中存在哪些不安全因素，怎样做才能避免这些不安全因素不会发生。

其次就是教育孩子一旦遇见不安全因素时该怎么办？

一、 在家里应注意正确使用水、电、气。不要忘记关水龙头，地漏周围不能有杂物，影响排水；家里的电器、插头尽量不要动，严禁用金属捣鼓插座、插排孔；煤气灶开 关尽量让父母帮你启用（如果你自己想试做饭），随时提醒父母检查门窗是否防盗没？如有人敲门，先给爸妈汇报，让父母看看再决定是否开门，如果只有你一个人 在家，你可以从猫眼看是谁，如果是亲友，你可以开门让进，同时给父母打电话说谁谁来家里了。如果不认识，千万别开门，来人如果说认识你或者父母，你也别开 门，你说等等。这时你可以马上给父母打电话联系，如果联系不上父母，也别着急，你可以不理会来人，如果来人在门外骗你开门，你可以打110说明情况，切记：一定把自家所处地点平时记住。

二、 在外面，注意交通安全，过马路一定等绿灯亮，先左右看看，确信安全再快步穿过。如果坐在大人自行车后面，一定用手把大人抓好，衣服不能敞开，书包不能背在 身上，同时提醒大人骑车不能太快。如果是坐父母车或打的上学，在车里系好安全带，不要动车门开关或车窗开关，手、头不要伸出车窗外。下车时需等车停稳，开 车门时要看看车后有无障碍物。

三、在学校时注意上下楼梯不要跑动，进出教室或厕所等不要拥挤，应有序进出。和小朋友课外活动时应注意不要伤人或被伤，在教室里遇见突发事件时不要惊慌，服从老师安排，或者躲在课桌下面。

四、 在上学或放学途中尽量不要一个人单独走动，遇见紧急情况时更不要慌张，随时观察周围情况，有异常或可疑的人要远离，如父母在可给父母汇报。如有坏蛋分子袭 击学生，应立即找个安全地方藏躲，并向大人求助，同时大声呼救。上学时应尽快进入学校，别在校门口逗留，放学时应尽量在学校老师带队下有序离校，如父母没 及时来接你，可给老师说让老师帮忙联系一下父母。高年级不需要接送学生归校或回家也要及时，不要在外面逗留，更不要去网吧玩耍。

国之古语：人命大于天！虽简单几个字，却道出了各行各业不可忽视的安全问题。阅古览今：从大的方面来说，国之盛状是“国泰民安”，人民是“安居乐业”；从小的方面来说，家人外出，也是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。可见安全是人之根本，完成各项任务的基础。在培养祖国栋梁的校园，“安全”更似警钟长鸣，不能有丝毫松懈之处。作为教师，只有抓好安全教育工作，才能让学生安心学习，茁壮成长。自参加工作以来，我对安全教育有如下几点小小的体会。

一、校园的安全教育与教学质量必须双管齐下。

正如“安居乐业”一词中的“安居”与“乐业”是相辅相成的一样，若不“乐业”，能“安居”吗？同理，一个学校，学生以“学习”为主，学习是学生的“业”；教师以“教学”为主，教学是教师的“业”。抓好教学质量，培养学生良好的学习习惯，激发学生对各种知识的学习兴趣，让学生自觉地、自主地学习。让学生养成爱看书，爱查阅资料，爱追踪讨论、探究自己感兴趣的问题。但须注意，中国是历经长久的科举考试，以及前期的应试教育，令许多人走入了“死读书，读死书”的胡同中。教师在抓教学质量时也会走入一天到晚都是作业的魔鬼似训练，虽然让教室里的孩子们变乖了，不到处惹事了，但低视力的、低能力的学生却是一大片。这是教育中的糟粕现象，我们应该抛弃。古人常提“棋、琴、诗、画”，“文能治国，武能安邦”，“文韬武略”等，以及新中国成立后提倡的“德、智、体、美、劳”全面发展，无不说明了教育的多方面发展。因此，提高教学质量是教师在各科教学方面注重对学生的引导和激发兴趣。学生只有爱学习乐业，才会杜绝在校打架斗殴，无所事事的不良现象。才会让校园真正平安。

二、必须规范学生的行为习惯。

我国的教育家陶行知先生说过：“习惯成自然。”良好的行为习惯铸就人的性格，显示人的魅力，体现人的修养。良好的行为习惯让人受益终身。学校是培养人的地方，孩子们良好习惯的养成关系着祖国未来的社会风气。因此，作为教育工作者的我们，在培养学生行为习惯方面应该赏罚分明，公平公正地对待，才能让孩子们“知荣辱，辨是非”，只有爱憎分明，才能营造良好的育人环境。

三、普法教育迫在眉睫。

面对是非观念弱，荣辱感不强的学生，他们对许多事产生好奇感。在农村，由于一些家长的乱开玩笑的话语，更让孩子们带进了校园，不加辨别地说和做。给其他同学带来伤害。我觉得，学校应该定期开展法制教育，让孩子们明白“肖像权”、“名誉权”等，加强法律意识，安定校园环境。

四、亟待整顿的家长教育。

目前，在很多的家庭中，一是独苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，饭来张口，衣来伸手的溺爱现象随处可见，家长对孩子的教育更谈不上严格。二是父母天天沉溺于麻将馆，地主桌，对孩子的教育放任自流。孩子放学要么守在喧闹的麻将桌旁，两眼发困不能回家，还挨赌输了的父母的气；要么钻进网吧，也昏天黑地玩游戏，看图像；要么独守“空”房，饱一顿，饥一顿；要么三五成群，从这个山坡，浪荡到那个街角，打架斗殴没话说。三是留守儿童，公婆管其生活，却不能引导心灵的成长。孩子对公婆的逆反心重，不听公婆絮絮叨叨念陈旧的教育。特别是放任自流性的家长，学生在学校闹事，教师请家长，家长“忙”，总请不来；教师家访，家中大门紧闭。学校与家庭这一教育环节严重脱钩，加大学生良好行为习惯养成的难度。故，家长理应接受“培养孩子”的教育。

随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要工具，它给我们带来了前所未有的方便与快捷，在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难！

一幕幕悲惨的画面虽然只是在交通安全教育的宣传片中看到的，但我知道这一幕幕却是真实地发生着，而且悲剧还继续着。每天，这个世界上有多少人丧命于那无情的飞奔的车轮底下，有多少人因交通事故而失去自己宝贵的生命，有多少幸福美满的家庭妻离子散，家破人亡呢？“交通安全”这是全世界真切呼吁的话题，这大多数的车祸却都是由于肇事者无视交通法规而造成的。这一幕幕惨剧是可以避免的。

宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗？如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生？可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢？

这是人们的错。国家给了我们交通安全的保障，我们往往却只顾自己的方便，只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗？

看！那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗？只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的？看！那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分……

血淋淋的交通事故，永远提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当儿戏。短暂的一瞬间，肇事司机成千古恨，亲人们沉浸在悲剧之中，呼喊毫无意义，最后剩下的只有一辈子的悔恨和泪水，生不如死的痛苦。

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

人让车，让出一片温情，让出一片秩序；车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。

为了确保假期学生的人身和财产安全，让大家度过一个安全、快乐的暑假，6月15日-6月22日国际工商学院所有在校班班主任对各班学生进行了暑期安全的网络班会教育，切实做好学生的假期安全工作。

各班主任老师围绕暑假安全教育主题，深入浅出教育引导学生遵纪守法、遵守社会公德，增强法制观念。不私自游泳，不到不适于游泳或不明情况的水域游泳；自觉抵制不良文化影响，不参加各种形式的赌博活动和封建迷信及邪教活动；杜绝不良嗜好，珍爱生命，远离毒品，不看不健康的书刊、图像；自觉遵守有关法规，文明上网，不登陆不良网站，不浏览、不传播低俗信息等。

其次，学院还通过网页、微信公众号等形式，对学生集中进行了一次防溺水、防食物中毒、防火防盗防骗、防食物中毒、防交通事故等方面的安全教育，以便学生掌握了必要的自我保护知识和应对技能，提高了学生的自护自救能力。

通过此次主题班会，让同学们对假期安全知识有了更深刻的理解，增强了安全防范意识。我们一定要时刻加强安全意识做到警钟长鸣、防患于未然。

拉思科里涅科夫开始似乎是一个唯物主义者，他不佩戴十字架，因此他相信如果自己有了3000卢布的起始资金，就能实现自己的梦想，就能让自己和母亲以及妹妹生活得更好——这是一个多美美好而幸福的幻想啊，也是一个大学生在正常不过的梦想了。虽然在书中没有赤裸裸地说过“读书改变命运”之类的话，但罗提亚的母亲却把所有的希望都寄托在他身上，可见他们也对读书有极高的评价；而在文中也可以看出，普通人对于读书人的尊重，可见知识分子已然是正在通向上流社会的路上。因此，他有这样☆www.☆的梦想，有这样的坚持，也是客观条件使然——这正是唯物主义的思路。

可是物质并没有让他得到解脱。在他杀人之后，既没有受到刑讯逼供，也没有遭受人身攻击，相反在得到司维特里喀罗夫的帮助之后，他在物质上虽算不上富足，却足以正常生活；再加上他朋友拉如密亨的友好相助，相信他是可以顺利实现自己的梦想的。但是他却饱受折磨——精神的折磨，一直恍恍惚惚，甚至给人疯癫的感觉。我在读书的时候，一直有一个大胆的猜测，如果他在杀人后并没有什么精神异常，而是被警察刑讯逼供，以他的聪明才智和如簧巧舌，一定可以为自己开脱，甚至逃过法律的制裁，真正变成他所向往的英雄——拿破仑。因为事实上，他已经销毁了所有对自己不利的证据，更何况有人站出来主动为他背黑锅。但是这些都没有影响他最终的自首，究竟是什么原因让他选择了自首呢？

有人认为是索尼亚的感化，是索尼亚让他勇于面对自己的罪行——这个理由，十分有说服力，也比较罗曼蒂克。但就我看来，就算是没有索尼亚，他最终也会自首——从他开始计划“谋财害命”就注定他要自首。看看他是一个怎样的人呀——他是一个可以把自己最后一分钱都送给好不相关的可怜人的人。他自己没有稳定的经济来源，依靠母亲和妹妹接济，而他的母亲却是依靠抵押自己的抚恤金来资助他，而她的妹妹也在家庭教师的岗位上饱受折磨。然而当他看到素未谋面的无辜少女时，依然会毫不犹豫的将自己的钱送给警察，让警察送其回家；当他看到玛尔美拉陀夫几个可怜的。还是，和身患肺痨的妻子时，也毫不犹豫地将自己最后剩下的钱留给了他们。这种仁慈，从何而来？不是从客观的环境中学来的，要知道他所生活的环境，已经没有那么仁慈——已经有卢辛那样的人在社会上混的风生水起，难道会是一个仁慈高于一切的世界吗？他身处一个物质的世界之中，怎么会对这些现实充耳不闻呢？他是知道的，所以在理智上他是可以说服自己杀人无罪，甚至是有功的。但这并不能真正动摇他的信仰——他本来是有信仰的。

他这种信仰就究竟从何而来？只可能有两种来源——其一，是他所接受的教育，尤其是启蒙教育，我们可以猜测甚至是断定，是他的母亲启蒙了他和他的妹妹，而他的母亲是一个坚定的宗教信仰者，她仁慈、博爱，这些品质都被灌注在他幼小的心灵之中，虽然后来他接受了唯物主义，却不能摆脱这种仁慈博爱的影响，他和他的妹妹都丽亚一样，可以爱别人胜过爱自己，可以为别人放弃生命，所以他不能容忍自己为了自己而剥夺他人的生命。其二，这种仁慈来源于人性本身，如果不是因为教育，那么这种信仰就是人性本身了，用中国古语说是“人非草木，孰能无情？”这是人区别于其他动物的本质原因，从这个角度看，罗提亚不过是经历了一次“人——非人——人”的蜕变过程，他的自首不过是回归人的本性而已。因此，那个时代虽然很多人很穷，却是仍然是一个有希望的时代。

他自首究竟是害了自己，还是救了自己？有人说，他只不过是在宗教中找到了力量和解脱，这话的意思似乎是说，他仍然应该坚持唯物主义取向——这话说得是多么残忍，难道坚持唯物主义不也意味着他坚持自己“杀人无罪”的理论吗？难道这不是也意味着，人要抛弃仁爱之心吗？那么，如果人抛弃了这一切，人还是人吗？

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