忠诚与背叛心得体会优秀3篇（忠诚与背叛心得体会优秀3篇文章）

《忠诚与背叛》中有一句台词在片中被反复引用：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句台词是卡尔·马克思中学毕业时一篇作文《青年在选择职业时的考虑》中的一句话。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”

一九二七年大革命时期，中国共产党正处在发展壮大时期，第一次国共合作彻底破裂时期，国民`发动派对共产党人进行疯狂屠杀。忠诚与背叛考验着当时的每一个共产党人。是选择为中国的富强民主独立而奋斗，还是选择追名逐利，苟且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、杨匏安选择的是对党的事业的忠诚，在权力名望地位财富等等一些凡夫俗子不能抗拒的诱惑下，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国的富强民主独立而奋斗，甚至献身。可范阿根、郑云天之流选择的却实对革命的背叛。

忠诚与背叛，对于于今身处和平时期的共产党人仍然有深刻的现实教育意义。从党的五大召开至今，我们由当年5万名党员发展到今天的8000多万党员，我们大多数党员都是在从事着并不显赫一时的事业，我们对事业的忠诚与背叛，虽然无法与大革命时期的生死考验相比，但如果我们忘记了为人民服务的宗旨，尤其是领导干部不能廉洁行政，不能自觉地抵制腐`，我们就有忘党忘国的危险。

我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。为了中国的独立富强民主，我们需要王荷波、杨匏安这样的人。为了中国社会的发展和进步，这个事业必将永远存在。这个事业不以政权的更迭为改变，不因政党的存废而转移，不为金钱权势地位所动摇。谁为了广大民众的利益牺牲小我，谁就能够赢得民众的支持。谁以这个事业为最高追求，谁将永远存在于世界和民众之心中。

很久没有看这样的电影了，如果不是这次党员活动，我或许也不会关注这部电影。抱着完成任务的态度去签到，但是观看中，我还是深深的被我党革命先烈的精神鼓舞，内心中那逝去的激情、斗志似乎重新又被点燃。总觉得心里有那么一股气，在澎湃。原来想应付下任务的想法被我放弃了，还是自己亲自写下了这么点体会。

我党先烈在那么严峻的白色恐怖中艰苦斗争，获得胜利。这样的精神和斗志，扪心自问，我不及先烈的万分之一。“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句话在烈士王荷波的口中说出，不断地回响在我的脑中。

革命先烈口中的“我们的事业”应该是指同白色恐怖的斗争，但“永远存在的事业”应该是完成中华民族的伟大复兴。上世纪20年代正是中华民族处于危难之中，生死存亡的一线之间。不断有革命先驱为中华民族的复兴而寻找道路。国民党建立的初衷也是为了中华民族的崛起，且取得了先机。但是国民党在和我党的斗争中，失去了带领中华民族走向复兴的机会，由我党带领我们民族逐步实现了民族的复兴。

纵观建国后，我党带领我国在一片废墟中，连一枚钉子都被称为是“洋钉”的环境下，取得的一项项伟大事业，内心中对我党的先烈产生由衷的敬佩之情。虽然在建国后，出现了各种曲折，但都最终被克服，中华民族还在不断发展中。

近十年来，祖国的大发展，物质极大丰富，民族复兴有望，发展再次出现了曲折。各种不稳定因素不断积累。就像我们医疗工作一样，医患矛盾不断激化，医务工作者作为医疗工作的基石，不断受到不理性的伤害，社会充斥着对医务工作者的不理解，谩骂。这些现象不仅仅在医疗行业出现。这些曲折最终能否再次被克服？我抱着极大的期望。

人性向往着享乐，但是这些的取得必须建立在公平的基础上。顶层设计，在《忠诚与背叛》中我们处处可以看到这样的现象，我党坚守的民族复兴的大业尚未完成，我仅能成为我党道路上的一颗石子，或许在我党前进的方向上，或许遗弃在路旁。虽然历史是由人民创造的，但是伟人仍掌握着历史前进的步伐，期望着我党能够始终带领我们民族实现复兴。

“我们*t7t8美文号 www.*的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”

有许多政治读物，虽然内容很好，但因为缺乏可读性，难以推广到广大读者之中，无法占领图书市场。何建明和厉华合写的《忠诚与背叛》是作为庆祝建党__周年的重点读物推出来的，而这样一本有明确政治主题的读物，却能够做到好读、耐读，在市场上持续热销，为我们提供了一个“写好书，出好书，读好书”的成功范例。

首先，作者的写作是针对着现实问题而写的。该书反映的是一段在中国大地上曾经家喻户晓、广为传诵的革命历史，作者之所以还要为这段历史写一本书，不仅在于他们获取了这段历史中尚不为人知的更加丰富的细节，还在于他们意识到这段历史对现实的警示意义，因为在今天，“8000多万党员中，党员的纯洁性、党员的信仰感，似乎不得不引起我们高度的重视和警惕”，“忠诚与背叛——每个革命者、每个共产党人都无法回避的选择，即使在和平时期，我们的内心和灵魂也时刻都在接受这样的考问与考验。”当今社会，人们最憎恶的事情就是权力的腐败，其中一个重要的原因就是一些共产党员缺乏对党的信仰和对事业的忠诚，一旦掌握了权力，就私欲膨胀，以权谋私。我们阅读革命历史，痛恨那些给革命事业带来极大危害的叛徒。其实，今天的贪官不就是和平时代的叛徒吗？他们叛变了入党的誓言，叛变了对人民的承诺。甚至他们比革命年代的叛徒更加不齿，因为他们既没有遭遇敌人的严刑拷打，也不必忍受坐老虎凳的痛苦，却在香风的熏染下拱手交出了自己的良心。何建明和厉华两位作者是在以历史告诫今人，要以江姐等革命先烈为榜样，忠诚于党和人民的事业，不要成为和平年代的叛徒。从这个角度看，这本书值得每一个中国共产党员认真读一读。

其次，本书提供了大量的新鲜史料。《忠诚与背叛》讲述的是新中国成立前夕关押在重庆集中营中的共产党人英勇斗争直至牺牲性命的故事。罗广斌、杨益言等几位集中营的幸存者先后将这段历史写成了纪实文学《在烈火中永生》和小说《红岩》，曾经感动了几代中国人，《红岩》所塑造的英雄形象江姐、许云峰、双枪老太婆等也成为了当代文学的典型形象，《红岩》至今已发行逾一千万册。正是因为人们对红岩的革命历史非常熟悉，就更愿意获知熟悉其背后所隐藏着的秘密。尽管《红岩》的作者罗广斌、杨益言是亲历者，但在当时的历史条件下，许多历史档案还没有解密；许多散乱在民间的珍贵史料也来不及征集。如今，我们掌握了越来越多的历史资料，白公馆和渣滓洞历史档案也逐渐公布于世。两位作者正是在此基础上，对人们所熟悉的红岩革命历史事迹作了细针密线的充实。比如真正的“双枪老太婆”也是渣滓洞的一位被敌人屠杀的革命烈士，牺牲时只有49岁。比如江姐的英雄形象是综合了两个原型塑造出来的。更可贵的是，这部作品还将红岩故事的延续和发展呈现在读者面前。在““””中，红岩的革命先烈以及他们的亲属和战友被诬为叛徒，遭到批斗。《红岩》作者之一罗广斌出狱后曾向组织写过一份《报告》，可是却无缘由地少了两页纸，因为他在““””中去世了，这两页纸的内容也许将成为一个永远无法解开的秘密了。

还有一个重要原因，作者充分发挥了纪实文学的文学性优长，大大加强了作品的可读性和吸引力。纪实文学是以文学的语言和文学的手法将历史事件传达给读者，因此它不同于一般的历史著作，不能只满足于将历史真相讲述清楚，而且必须要讲述得生动形象。纪实文学无疑也可以借用文学想象来丰富历史原貌，但过去我们因为强调纪实文学的真实性原则，就忌讳承认文学想象的合理性。事实上，中外优秀的纪实文学作品都包含着文学想象，关键在于作家能否在遵循历史真实性的原则下恰如其分地运用文学想象。纪实文学的想象就像是对历史轮廓的描红和上色，只要作者的想象没有超出历史轮廓之外，就不会伤害历史的真实性。另外，纪实文学的合理想象还建立在作者对历史的正确认识的基础之上。比方说，何建明和厉华两位作家在接触了红岩革命先烈的大量史料后，作出了一个最基本的判断，只有那些信仰坚定的革命者才会经受住考验。从这一判断出发，他们想象着革命先烈们在敌人面前应该是充满着自信和无愧。他们用一系列的细节，包括每一句对话，每一个眼神，以及每一次的内心活动，来印证这种自信和无愧。因此，纪实文学中的想象也是作家主体性的重要表现方式，只要当作家主体接近了历史本质，其文学想象也就会符合历史的真实。《忠诚与背叛》就是这样一部作品。

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