“修辞立其诚”，虽是两千年以前讲的， ①，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则

“修辞立其诚”，虽是两千年以前讲的， ①，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。 “立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚"° “立其诚” 包括名实一致、言行一致、表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命 题都是表示客观事实或客观规律的，称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文 学不是表示客观事实或客观规律的，（ ）。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅 言之， ②°古语说“听其言而观其行"，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实 践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心 中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话， ③。"修辞立其诚"，首先要表达負己的真实思想。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分） A. 然而也明确地显示了事物现象的本质，才能使文学感动人心 B. 但事物现象的本质也能够在文学中显示，使文学能感动人心 C. 然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心 D. 对于事物现象的本质，文学也应有所显示，以至能感动人心 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12 个字。（6分） 答 21.C（前句是“文学不是……”，后面应该用转折复句衔接，而且要保持“文学”作主语，排除BD；作为条件复句，C项“必须”语意强调更准确，A项“才能使文学感动人心”偷换了主语，排除A。） 22.（1）现在仍应加以肯定（2）即一个人的言论与他的行为一致（3）是最明显的不诚