《坚持讲好中国故事、传播好中国声音》《从“传播力”到“影响力”:中国纪录片国际传播的

材料一: 习近平总书记强调，“要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性，下大气力加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，为我国改革发展稳定营造有利外部典论环境，为推动构建人类命运共同体进程作出积极贡献。”“讲好中国故事”，是党自十八大以来宣传思想工作的重要理论创新。过去十年，中国有效宣介中国主张、中国智慧、中国方案，出现了很多优秀实践案例，国际传播的理念和方法发生了深刻变革。 我国国际传播更加关注破解“世界之问”的中国方案。我国国际传播着眼于中国在世界的大国责任，以和平与发展的主题为理念，提出中国方案，与世界分享中国治理的经验。其中，《新时代的中国与世界》白波书系统介绍中华人民共和国成立70年来的发展成就、发展道路、发展走向，全面深入阐述中国与世界的关系，并特别强调“构建人类命运共同体“理念，为人类发展提供了新的选择。 （节选自王磊《坚持讲好中国故事、传播好中国声音》） 材料二: 作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到”“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事、制播、平台等方面着手，调整策略方法，提升中国纪录片在国际传播中的影响力。 国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置:其一在中国题材中挑选出具有全球性的话题从自我立场的议题设置转向向全球视角的主题选择;其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。 国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。 国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础，具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种单线式的融合;后者指以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式“的制播深度融合，并且取得了明显的成绩。 国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片如果想要号召世界力量完成对话交流，需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。 （节选自雷璐荣《从“传播力”到“影响力”:中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》） 材料三: 自2020年亚洲象北迁事件发生以来，全世界各路煤体纷纷以纪录片、云直播、短视频等传媒形态，聚焦和围观象群迁移的一举一动，将之打造成一场煤体事件。通过直观再现象群的日常习性及其与人类生活的轨迹互动来传达共通性的生态价值观，讲述中国动物故事、发出中国环保声音。 近日，由国新办对外推广局指导、解读中国工作室和腾讯可持续社会价值事业部联合出品的纪录片《与象同行》陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台。该片以“共同体观念”为文化根基，采用拟人化的叙事方式追踪记录了云南西双版纳的野生亚洲象“短鼻家族”历经17个月的北移南归过程，并在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网“云追象“热潮。聚焦动物选题，追踪热门话题，并软性植入中国方案、中国价值、中国文化， 《与象同行》为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了有益启示。 “命运共同体”的意义内涵可从纪录片《与象同行》中窥见一斑。第一是“自然内循环共同体“，表现为象群”短鼻家族“内部的集体意识。第二是人与大象和谐共处的”跨界外循环共同体“。 《与象同行》紧扣社会热门话题，将镜头对准海内外观众共同围观的亚洲象北迁事件，设立“大象旅行”“世界大象日与象同行”等热搜话题标签，试图寻找各国观众的话题和情感“连接点”。 （节选自韩飞、成亚生《纪录片〈与象同行）:共同体观念下的共情表达与话题传播》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）（3分） A.只要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性，就能够推动构建人类命运共同体的进程。中国纪录片经历的从“讲述中国”“认同中国”的转变，正是我国文化对外传播从“走进去”到“走出去”的微观呈现。 C.在中国题材中挑选出具有全球性的话题，预示着中国记录片从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择。 D.中国云南亚洲象北迁事件，因为被打造成了一场媒体事件，所以引发了全世界各路媒体的聚焦和围观。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）（3分） A.材料一与材料二都是围绕我国国际传播进行的论述，但是两者在论述时的侧重点同中有异。 B.材料二在论述上，运用了很多传播学上的名词，使文章更具说服力，同时也增强了说理的可信度。 C.目前，用于国际传播的中国纪录片，主要以“合作式”的制播深度融合为主，并且取得了明显的成绩。 D.《与象同行》聚焦动物选题，引发“云迫象”热潮，可见动物记录片比历史、人文地理记录片更受欢迎。 3.下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（　　）（3分） A.《俺爹俺娘》是以摄影师焦波记录自己父母的日常生活照片和录像资料为素材而制作的记录片，讲述了父子、母子及父母之间的情感，展现了普通人不平凡的生活。 B.《流浪北京》这部记录片所表达的内容和思想是个人化的。它表达的是五个京漂一族在北京的生活以及他们矛盾的思想和内心。 C.《地球改变之年》是美国拍摄的记录片。该片记录了新冠疫情下的2022年，当世界各地按下“暂停键”时，大自然回馈给人类巨大的惊喜。 D.《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书，记录了中国人民抗击疫情的伟大历程，与国际社会分享中国抗疫的经验做法，阐明了全球抗疫的中国理念、中国主张。 4.请阅读下面关于纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》的介绍，如将其作为案例插入材料二中，你认为插在第几段比较合适，为什么？（4分） 中国教煌莫高窟“诚邀”同为东方文明的束埔寨吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约，做一次超越时空的文明对话。纪录片全方位展示了在“两窟”相遇的文化符号和相似的历史境遇中“一带一路”沿线文明兴衰的历史反思和人类命运共同体的精神内涵。 5.于2022年“世界大象日”首播的纪录片《与象同行》，荣获第十二届中国纪录片学院奖评委会大奖。该片为讲好中国故事、提高中国记录片国际传播效能提供了哪些有益的方法策略？请结合三则材料简要分析。（4分） 答 1.C（A项，以偏概全，从原文“要深刻认识新形势下…国际话语权”中可知，“推动构建人类命运共同体“不仅只有”认识加强和改进国际传播工作的重要性和必要性“，还有”加强国际传播能力建设“和”形成国际话语权“。B项，曲解文意，”从‘走进去’到‘走出去’的微观呈现“错误。原文”这正是我国文化对外传播从‘走出去’到‘走进去′的微观呈现“，可知”走出去“和”走进去“的顺序反了，违背了原意。D项，因果关系倒置，应该是”因为全世界各路媒体的聚焦和围观，所以中国云南亚洲象北迁事件才被打造成了一场媒体事件。“） 2.B（A项，“同中有异”不对，只有异，没有同。材料一侧重论述我国国际传播更加关注中国方案，材料二侧重论述我国国际传播语境下的纪录片应有的策略方法。C项，根据原文“目前，用于国际传播的中国纪录片正在从‘分离式'的制播简单融合转向‘合作式’的制播深度融合，并且取得了明显的成绩“可知，”分离式“向”合作式“转变，是一个正在进行时的变化过程，没有主次之分。观点与原文不符。D项，题干中“动物记录片比历史、人文地理记录片更受欢迎“的推断不成立。） 3.D（A项，关注平凡人的情感和生活，并未着眼于中国在世界的大国责任，不符合题干要求。B项，是个人化的内容和情感，并不是中国方案，不符合题干要求。C项，“美国拍摄”不符合题意，因为不是“中国记录片”在国际的传播。） 4.（1）文段插在第五段中比较合适。（1分）（2）第五段内容强调的是“国际传播语境下的‘中国要积极搭建中国倡议下的世界对话’平台“（1分）。而案例的内容是，中国敦煌莫高窟与柬埔寨吴哥窟超越时空的文明对话，这是中国搭建世界对话平台，号召世界力量和完成对话交流的具体表现，体现了人类命运共同体的精神内涵（1分）。这和第五段中的观点相呼应（1分）。 5.①理念上，我国国际传播更加关注中国方案。《与象同行》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。②题材上，注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。关注亚洲象北迁既发出了中国环保的声音，也关注了全世界生态环保的话题，体现了转向全球视角的主题选择。③叙事上，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。采用拟人化的叙事方式追踪记录亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。④制播上，采取“分离式的制播融合”。由多方联合出品并陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台，同时在社交媒体的裂变式传播引发全网“云追象”热潮。⑤文化根基上，以“共同体观念”为文化根基。表现为象群内部的集体意识以及人与大象的和谐共处。⑥话题上，《与象同行》紧扣社会热门话题，寻找各国观众的话题和情感“连接点”。（每点给1分，答出其中4点即可满分）。