从在意到随意的作文

　　曾经我们有着那么多在意的事物，但是随着时间的改变好像最后都成了随意，这不仅是成长的证明，也蕴含着许多的故事。以下是由出国留学网小编为大家整理的“从在意到随意的作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　人生一世，草木一秋，都是极其短暂的岁月，那么，我想问一问，人究竟为什么而活。人生中是不是需要一种在意精神呢。

　　西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯这不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了，而西西弗斯乐此不疲，用每一个坚实的脚印写自己不懈的追寻与充实的人生。在意，就是这样淡泊的心境，一种刚毅的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的人生态度。

　　“春蚕到死丝方尽”，蚕总是周而复始地工作着。它们由黑珍珠一般得子儿到小小的蚕儿，当蚕儿吸取了充足的甘露之后，便用生命的丝来织网而息，沉沉而睡，生命被无尽的黑暗覆盖沉埋于寂静之中。小小的生命始终相信自己能成为一只美丽的蛾。因而在意地坚守着那个希望。终于，她咬破了自己织制的网，出来了，完成了生命的飞跃。在意，就是分期分批的投资，而成功则是对这投资的一次性回报。

　　在意是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如错锭般稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；在意是忘情专注，是一心一意，全神贯注的追寻与探索；在意是投入，是一份深深的眷恋。

　　古往今来，多少仁人志士在意境中坚守在意，终成大器。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，史转《吕览》；韩信囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所以作也。”正是因为在意，使他们领略到了一览众山小的雄伟风光。

　　拥抱在意，生命的寂寞可以铺成一片蓝天；拥抱在意，孤单可以演绎成一排鸿雁；拥抱在意，失意可以化为自信；拥抱在意，成功会更加夺目，人生将更绚烂。

　　时下，“执着与在意”的口号喊得很响，而我却要不时宜地奉劝大家懂得随意。

　　随意，是一种机智。机遇多种多样，不可能每次都抓得住，它对于有准备有潜能的人是成功的阶梯，而对于盲目行事，没有计划的人，则是无底的深渊。蝉奋力地甩掉外壳，因而获得高空自由的歌唱；壁虎勇敢地争断尾巴，因而在危难中保全了自己弱小的生命；人生如象棋，若无法忍心舍去“车马相仕”换得“将”的生命，最终只能输得惨不忍睹。

　　随意，是一种抉择。当两捆一样多的干草摆在一匹马的面前，它无法判断出哪捆最“划算”，最后竟饿死在干草面前。正确的舍弃，要果断，勇敢，决心。不应像那匹马，愚蠢地就这样死掉了。

　　随意，是一种英明文举。孔明深居隆中，想来虽然无忧无虑，却也只不过是清静无为，无声无息，最后葬于山野之中，轻如鸿毛。然而他选择随意无味的安宁生活，去与刘备建功立业，打下铁桶江山，管居丞相，位之极品，不负其神机妙算。所以说，人要做有“野心”，有抱负的“乱世英雄”，而不是全真道士，一文不名。

　　随意，是人生至高境界，是一种高尚的美德。萧何身为汉相，足智多谋。为了国家，他曾“月夜追韩信”。也许想过韩信颇有胆识，汉皇帝会重用他贬自己，但他宁愿随意地位。这种舍弃是青松秋菊般的风格，它决定了人生的价值不在于自己多么成功，而是帮助别人成功。

　　随意，是有原则的随意，有一种在特定条件下的随意，我们应当懂得随意。

　　生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了在意，同时也有了随意。

　　有时候，面对取舍，真的很难随意，因为这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你不再在意它之后，你会猛地发现：原来随意也是一种智慧。随意其实是另一种形式的选择，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放弃少许而获得许多，有些人因不在意而一夜成名。

　　比尔·盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过随意吗？他曾经随意过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一起，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔·盖茨知道有些东西可以随意，可有些东西永远也不能随意，他不在意上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的随意，使比尔·盖茨在自己的领域自由翱翔。

　　随意看似艰难，其实很简单；随意看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物，他曾经不在意在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……

　　有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮助做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量不过关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。因为，她懂得不该拥有的就应该舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者不在意金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。

　　当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不要惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？

　　有时，随意也是一种智慧，懂得随意，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从懂得随意开始！

　　要想装进一杯新泉，就必须到掉已有的陈水；要想取一枝玫瑰，就必须随意到手的蔷薇；要多一分独有的体验，就必须多一分心灵的创伤？

　　其实，在人生的道路上，时时都会存在两种，要么随意，要么在意，让你不知如何选择。就像你面前有两颗可口的糖果，两颗你都喜欢，而你，只能选择其中一颗，你又不想失去另一颗，就在那儿犹豫不决，最后，你一颗也得不到。所以，要懂得随意，属于你的，你跑不掉，不属于你的，你也捕捉不到。随意之后，你会感到一丝轻松，你只要珍惜拥有的，把握拥有的，就足够了。

　　不在意，不意味着你失败了，你还可以有新的希望，还可以追随新的希望，还可以追随希望的烛光。或许我说得太轻松了，有些事情不是那么容易放下和随意的。但是很多时候你必须果断一点，如果你还是沉浸在犹豫中，不做出决定，你会变得越来越犹豫，越来越少言寡语，心里也会时时想着此事，做事心不在焉。

　　随意，也实在是很容易的事，它比死还容易，死，至少在死前那一刻，你会痛苦，不是说想死就死了。而随意只要两手一摊，不挪动脚步，不去做它就行了，这难道不容易吗？所以，在问题难以解决，而你又不想寻求解脱的时候，请你不要一开始就想到去死，死不是解决一切问题的根本，它只会让你的亲人朋友更痛苦，你只要下定决心，别在坚持，明白这是徒劳的，然后随意它让自己解脱，让自己自已，别在受它的折磨。

　　随意那些不必要的想法，随意那些不会实现的梦，回到现实中吧！随意并不是一个希望的破灭，而是另一个希望的开始，只是你要明白，什么时候该随意。

　　曾经有一个商人，向一位智者请教成功的秘诀，智者给他一个背篓，叫他到森林里捡一些石头。不一会儿，他的背篓里已经满满的了，他怎么也背不动了，智者说：“留下你喜欢的石头，其余的全扔掉。”这位商人采取了智者的建议。这样一来，他很快就走出了森林。原来随意一些也是走向成功道路必不可少的一步。

　　有时候，随意不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。一个孩子，在回家的路上发现了一个装有核桃的瓶子，他伸手去拿瓶子中的核桃，可是由于瓶口太小，他又不想随意核桃，手被卡在瓶口，怎么也拿不出来。

　　听说有个叫xxx的小男孩，原来品学兼优，但由于玩电子游戏成瘾，不在意他不该随意的学习，离家出走，母亲四处寻找，就是找不到，很无奈，母亲在网上发帖“xxx，妈妈喊你回家吃晚饭。”xxx，这个时候，你还在观望吗？难道你不应该放弃那让你痛恨一生的电子游戏，去接受学习带来的乐趣吗？由此可见，不是对什么都可以随意。

　　古今中外有许多人的成功都是建立在随意中的，但他们不会由于选择随意而彷徨。因为残酷而痛苦的随意之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功与胜利。鲁迅不在意日本的医学研究，才有了今天的《祥林嫂》；梵高不在意传教士的高教待遇，才有了今天的《向日葵》；田世国不在意完整的身躯，才有了母亲晚年的幸福与安康。

　　有两条河流，流到了沙漠边，一条河流说：“我一定要冲过去！”另一条河流说：“勇气可嘉，但你流过去一定会干死！”可那条河流就是不听劝说，硬是冲过去。两天后这条河流干涸死了，而另一条河流由于不在意自己应该随意的，流入了大海之中。可见，从在意到随意也是一种智慧的选择。

　　而我们也应该懂得随意，双休日，我们不在意玩乐休闲的时光，去增加自己的课外阅读，在知识的海洋中汲取营养，这看似不值，但充实了我们的生活；考试时，我们不在意一道苦思冥想可怎么也想不出的填空题，去研究一道自己会做的大题目，看似不值，但我们得到了更多。不是吗？

　　要装进一杯清泉，你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须不在意得到的蔷薇。虽然你从在意到随意一些，但同时你也会得到更多。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个十字路口，太多的在意，太多的随意，就在一次次在意与随意中，我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。