上善若水任方圆作文记叙文

　　上善若水任方圆，意思是说：一个人的品性像水一样，泽被万物不争名利。下面是由出国留学网小编为大家整理的“上善若水任方圆作文记叙文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　上善若水，善利万物而不争。

　　阅尽人间风光，千帆过尽，不断变化的是自己的心态。季羡林先生一生勤奋，笔耕不辍，在晚年，他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大欢喜。＂窥尽世间百态，宛如新生的季老先生，除尽浮华，看淡人生。

　　李丹崖曾经提到：细观身边诸事，不求反得，苦求反失，若要执着一念，不肯放下，最终是不能不放，不得不放，最终是落得个“画虎不成反类犬，酿酒不成反成醋”的悲剧，还要仰天长啸“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，其实到头来我们总会明白，越是强求就越是无求，越是不求，反倒万般美好躬自来。上善若水，以一颗平淡的心看待生活，看待人生，自能到达另一种境界。

　　“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往。”上善若水，以一种淡然的心态看待功名利禄，自能造就另一种境界。面对滚滚而来的名和利，谁能克制住心中的狂喜？然而不得不说，一个在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不会被金钱，名誉等虚浮的东西诱惑的。钱钟书先生一生成就非凡，创作了无数经典的作品，然而他却把名利看得极轻，谢绝了世界各地名校天价的邀请，不接受剧组送来的巨额稿费。淡泊名利，使他获得了一份宁静的心境，如一朵墨梅，静静地绽放于生命的绢帛。

　　想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话“不争，乃大争，不争，则天下人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。看淡名利，以平和的心态对待万物，质朴无声，洗净铅华。

　　打江南走过，一蓑烟雨的沉静浸润了这画一般的宁静。自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光，但求闲作池边的一席矮草，聆听鱼鸟的欢歌。

　　不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自来移。上善若水任方圆，善利万物而不争，以一颗平淡的心看待名利，将这世界纳入怀中。

　　“上善若水”出自于我国先秦哲人老子之口，与《道德经》绑在一起流传至今，水的确是个好东西，悄无声息滋养万物不思索取，总是朝着低下的方向流，所以倍受老子的青睐，把它说成了“上善”，也就是至好。我想老子是在用水寓意一种朴素美好的情结。也许是他理想人生中的一种至高境界。

　　就水的容器而言，我们并非只见到方的和圆的是水容器，其中有扁形的，锥形的......因为水能适用任何容器，只是方和圆的更为普遍一些，我认为古诗“方圆虽异器，功用信具呈。”只是说明了事物存在一个方面，并不能代表事物本质全部。只要运用得体，扁形的，锥形的，也可以得到其中的妙，同样产生一种意想不到美感。

　　想必是老子在二千年前已经看见今天的人性狡诈，贪婪，所以很有预见性极力渲染水的特性，希望人们顺其自然，想让水的清亮冲刷掉人的不切实际的奢望，让人生朴素像水一样，默默去做对社会有益的事情，从而不张扬自己，不显露自己，不炒作自己。 上善若水能使社会风气纯朴。

　　普普通通的水能够利万物，且具有谦卑低下品性，在此老子本义是赞扬水的不浮躁，无私、奉献精神。如果放在了今天，用它比喻政治，意味政治开明，用它比喻人性，则象征着人性的纯洁美好，为官者若能做到上善若水，身居高位不以权利自居，必然心胸豁达，清正廉洁，躬身办实事，会受百姓的衷心拥戴。为人者若能做到上善若水，则谦逊和谐，遇事能顺其自然，因势利导，一生通达顺畅。

　　我以为人生道路固然曲折，却尽在方圆之间，方意味着正，是一种正气体现，刚正不阿，是做人的根本；圆象征着柔美，代表事物的美满，是一种理想人生。人倘若真正做到了老子所说的上善若水，人生则会刚柔相济，舒展自如。达到一种超脱的境界，一定美好！因为你始终心存善念，心中珍藏着一种“上善”的情感。

　　水，可化作瀑布飞珠溅玉，可化作汪洋容纳百川，可化作江河卫城护池，可化作溪流滋润万物。处高处不盛气凌人，处低处不卑躬屈膝，细小时仍甘于奉献，壮大时仍不拒细流。故曰：上善若水。

　　上善若水，水甘居低处而又厚德载物。但正因它肯俯下身子给人民做牛马，人民才把它抬举得很高很高，所以人民都把那些哺育一方的河流喻为母亲。这不禁让我联想到杜甫身居茅屋而心忧天下，大呼安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜；屈原身世浮沉仍心存民众悲歌长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；更有温家宝总理，胡锦涛，当国家有难，他们永远在最危险、最艰难的地方，与人民同生死、共患难。因此，我们要学习水的博大胸襟与崇高品质。

　　上善若水，水沉静内敛，柔和谦逊，无伐善，无施劳。俗话说，静水流深。凡张扬自己的足迹的水必定是浅薄贫乏的，只有有内涵有深度的水才能做到字安静沉稳。《大学》中说：小人闲居为不善，无所不至，见君子之后厌然，掩其不善，而著其善。可见那些夸夸其谈，炫耀自己的人，又何须说呢？因此，我们要学习水的善利万物而不争。

　　上善若水，水随物赋开，以柔克刚。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花，无论在什么环境中，水总能发挥自己的作用。在竞争如此激烈的现代社会，我们务必发挥自己的作用。在竞争如此激烈的现代社，我们务必具有这种适应潜力。正如有句话所说，如果不能改变环境，我们能够改变自己。而近年来涌现出的那么多高分低能的学子，正是缺乏对环境的适应潜力造成的。近代学者、高僧弘一法师曾说，做什么要像什么样貌。无论我们将来做什么工作，都要根据环境改变自己，坚持下去，我们必然会影响环境。

　　水处众人之所恶而能厚德载物，惠万物以大恩而能内敛谦逊，拥适应之大智而能坚忍不拨。善哉，水也！

　　人生的最高境界是什么？我认为是上善若水，如果一个人具备了水的各种物质，那么对于人生的认识就到达一定的高度了。

　　水以不变应万变，水是无形的，因此，我们看到的水的形状取决于它存放在什么形状的容器中。这样一来，水就能随机应变。不论处在什么样的容器中，对它自身品质都不会产生影响。我们人就应如此，容器就好比是外界大的环境，人处在大环境中，这就是一种出世的智慧。

　　水看似波澜不惊，是不是水不管遇到什么都依然保持平静的状态呢？也不尽然，“波涛汹涌”、“波澜壮阔”这样的字眼不就是用来形容水的么？当水遇到大风大浪时，它也会反抗，也会作出斗争。人生不就是如此吗？人生是需要激情的，是需要奋斗的，没有激情的人生是乏味的，无聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更丰富多彩。

　　在我看来，之所以要“上善若水”，最重要的是学习水的那种平和的状态，一个人对待人什么事都能以一种平和的心态来面对，我想，再没有什么事能够与它产生太大影响。这就是我们所追求的人生的最高境界，但是，平和绝不等同于不求上进，不思进取，平和是一种心境，而不是一种态度。心灵上的平和宁静并不是追求上的停滞不前，如果是始终处于一种安于现状，不思进取的状态，那就不异于虚耗光阴，这跟我们所追求的平和的状态是相去甚远的。

　　水是由很多微小的水分子组成的，这些水分子聚集到一起，融会贯通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，没有水任何生物都难以存活，水能灭火，当发生火灾时，水的作用是巨大的。因此，可以说是一个个微小的水分子汇集到一起才形成这样巨大的力量。我们人不也是如此吗？每个人都是水分子，团结到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，这样的力量是强大的。

　　因此，我说人生的最高境界便是上善若水。