既要“廉”又要“为”,笔杆子,老笔头,快搜公文

既要“廉”又要“为”“廉”即廉洁、廉政、廉明，也就是不贪污。“为”即有作为，指人为官从政的建树和成就，其中很重要的是敢于担当。“廉”与“为”本来是属性不同的两个概念，只是在领导干部为官从政中两者联系在一起了。去年，习近平总书记在全国组织工作会议上概括了好干部的标准：“好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于负责、清正廉洁。”这五条标准是对领导干部为官从政“廉”与“为”的集中概括，要求领导干部为官从政既要“廉”又要“为”。  只“廉”不“为”是庸官、是无为，足以误国误民。“廉”是对领导干部为官从政要求的一个重要方面，但只“廉”还不行，还要“为”。不“为”即无为，实质是逃避。古人云：“为官避事平生耻。”工作和事业是干出来的，不干半点马克思主义都没有。无为不但贻误工作，还会影响干部队伍的威信和形象。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一则寓言故事：一个官员在阎王面前自称生时为官清廉，所到之处只饮一杯清水，可以无愧于鬼神。阎王笑道：设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于你？官员不服，辩解道：我虽无功，但总无过。阎王怒道：你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断，岂不是负国负民？无过就是过啊！当今，有些领导干部以“为官不易”为由而为官不“为”，主要表现在：不求无功，但求无过；原则问题睁一只眼、闭一只眼；圆滑事故，见功就抢、见责就推；遇到问题绕着走等。这些现象必然贻误党和国家的事业。这就要求各级领导干部为官从政要做到：在其位谋其政、司其职担其责；对人民赋予的权力和职责必须尽心尽力、任劳任怨、积极作为；对党和国家的事业必须敢担当、能负重、有作为。

  只“为”不“廉”是贪官，是乱为，足以害国害民。清代思想家顾炎武有句名言：“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。”即不懂得廉洁的人，就什么东西都敢据为己有；不知道羞耻的人，就什么事情都干得出来。无所不取必然导致乱为，见利忘义，利欲熏心。

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