弘扬慈悲护生理念　倡导合理放生活动,笔杆子,老笔头,快搜公文

弘扬慈悲护生理念 倡导合理放生活动王作安们、朋友们： 今天，政府部门负责人、宗教界人士和专家学者相聚在一起，共同探讨如何规范佛教、道教放生活动问题，是一件很有意义的事情。 佛教、道教都具有崇尚自然、保护生态的理念和传统，历来重视保护环境。1998年10月，在北京召开的中韩日三国佛教友好交流会议决定，秉持“庄严国土、利乐有情”的传统理念，三国佛教界每年4月在本国植树，支持环境保护事业，净化社会人心。1995年，中国道教协会参加在英国召开的世界宗教与环境保护会议，发表了《中国道教关于生态环境保护的宣言》。2003年，中国道教协会在甘肃省民勤县建立“中国道教生态林建设基地”。2006年至2008年，中国道教协会联合学术机构和企业，先后召开3次“中国道教宫观生态保护论坛”，提出了“生态道观”项目，此举得到联合国开发署的关注，并得到有关国际环境组织的支持。2009年，中国道教协会制定了《中国道教界保护环境的8年规划（2010－2017）纲要意见》，要求将生态保护纳入创建和谐宫观目标。 党的十八大做出了加强生态文明建设的战略部署，发出了建设美丽中国的号召。我国佛教界和道教界积极响应，从各自的教理教义阐释尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，要求从自身做起、从点滴做起，发出了建设“生态寺院”、“生态宫观”的动议，用实际行动推动形成人与自然和谐发展的新格局，为建设美丽中国、实现中华民族永续发展添砖加瓦。 建设“生态寺院”和“生态宫观”，要以问题为导向，从解决突出问题入手。今年初，中国佛教协会、中国道教协会发出倡议书，呼吁佛教寺院、道教宫观开展文明敬香活动，营造清净庄严道场，树立佛教、道教良好形象。目前，文明敬香活动正在全面开展，已经取得初步成效。今天，我们又围绕放生问题进行研究，希望大家集思广益，凝聚共识，规范放生行为，共同推动形成慈悲护生、合理放生的新风尚。 放生活动是佛教、道教的传统，本意是指以慈悲护生之心，救助受伤或濒临死亡的动物，放归适合他们生活的自然环境中去。在当今社会，倡导慈悲护生理念，合理开展放生活动，对于制止滥捕滥杀动物、保护自然生态环境，具有积极的意义。但是我们应当看到，当下的放生活动出现了一些令人担忧的问题，如随意乱放外来物种，导致本地物种的濒临灭绝；进行大规模、超负荷放生，破坏了生态平衡；不顾生物习性，误将生物置于不适宜生存的环境之中；不考虑他人安全，随意乱放危险动物；不注意动物检疫，随意放生留下传播疾病的隐患；有些地方甚至形成了专门捕捞动物、出售供放生、放生后再捕捞的产业链，等等。

由此可见，如果放生活动不当，就会好心办坏事，放生变成杀生、保护生态变成破坏生态。我们一方面要坚决反对借放生活动敛财的丑陋行为，同时也要依据国家法律、宗教教义和科学方法规范放生活动，

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