虚拟与现实的论文(模板4篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

左手边是长空猎鹰，嘶鸣战马，艳如朱雀，意似玄武;右手边是在线宠物，千娇万柔，一刻也不能缺少你的保护。

前方是患难与共的战友，同饮刀头血，月下追匈奴;后面是网络好友邀你踩空间，种白菜。

就这样，我们站在现实与虚拟的津口，眺望前方的景致，却不知渡向何处。

当“百度知道”开始支配我们的生活，当无数人抱着如同看世界杯般的热情，大半夜起床偷菜;当明星用博客点击量来比拼人气时，终于发现，网络对我们的影响是如此之大。于是，许多人便在虚拟与现实的交界处徘徊，生活。

那么，为什么?

试举一例：二十年前的北方，一到冬天大家就都来储存大白菜。是因为白菜好吃吗?不是，而是因为那时候冬天只有大白菜。现实是残酷的，而我们以前能甘心面对残酷的现实，只因为那时的世界只有现实。而虚拟网络的时代的到来，恰好使人们有了更多选择的余地。在虚拟的世界中，没有打着官腔训人的中层公务员，没有奥拓和奥迪那样等级分明的制度，也没有明星身边那恼人的保安。在这片低门槛的虚拟世界，你可以尽情抒发情感，表达自己的喜怒哀乐，干一些现实中不可能做到的事。所有人都可以进入空间看你的心情，进入贴吧看你的贴子，但永远不知道你是谁。

于是，有人沉溺了。

这样正确吗?

回答当然是否定的。网络永远是生活的副产品 它永远不可能成为人生。就如同佳酿美酒再甘甜，也不可取代白开水。生活如湖，虚拟的网络只是一颗小的石头。朝前一掷，只是激起一朵瞬间小小的水花，波消复静，仅此而已。网络可以令人暴富，像马云那样“脱俗”之人，一手制造了传奇。但那毕竟是少数，相较之下，网络带给普通人更多的是伤害：网瘾少年已不再稀奇;“网络戒毒所”到处都是;中国医生因为忙于偷菜，误了病人，要了人命;韩国夫妇忙于包夜打游戏，饿死孩子，讽刺的是，那游戏的内容就是守护一个小女孩。

就如同现在流行于网络的那种文化，虚拟世界永远应是“非主流”。

只想说：虚拟终觉浅，生活须躬行。

网，联结人心的网;网，隔绝你我的网;网，交织纵横的网;网，密不透风的网。

二十一世纪的快生活，日新月异，瞬息万变，每分每秒都变得离不开互联网。

从前车马慢递的书信如今只需动动手指就能即刻送达，从前日夜研读推算出的公式定律，如今一点屏幕亦能轻松搜寻，甚至是从前踏破铁鞋寻访的名山大川，如今只需按下快门，就能上传到记忆中，永不褪色，并与三五好友谈论时笑着提及，共享快乐。

互联网既能融合天下人，又能彻底地将两个人阻绝，有句网络语说：“世界上最远的距离，就是我在你面前，你却在玩手机。”从曾经的千里相会到现在的咫尺天涯，人心变得僵硬冰冷。

或许因为人们对于现实中的存在状态感到迷茫而想把内心的焦虑统统塞进虚拟世界中，所以生活中处处是戴着厚面具的人，他们面无表情，只是低头——虚拟网络的丰富多彩，为现实中的冷漠更添几多苍白。何异于画地为牢?

曾经以为网络的在线聊天能联络感情，使人与人之间的距离缩短，却不曾想过丰富的表情图片背后，人们的面部表情已僵化，打字正打得热火朝天的两个人，见了面却是全然不知如何开口，只是张嘴，又说不出一句话，只剩沉默的空气渐渐冻结。

互联网真的能联结人心，温暖感情吗?

这张网，是看不透的，光鲜亮丽的背后，隐隐泛动危险的红光。千百年前，鸦片席卷中国，国人陷入昏沉，千百年后，互联网的青面獠牙开始显现，慢慢吞噬着深陷其中的一个个灵魂。

当一颗心无法控制地坠入泥沼，它将麻木不仁，它将无法挣脱。且看沉迷网络而不思进取的人们，且看街上低头不语呆滞刷屏的过路人，且看不断活跃在各大社交网上的面孔，一切的一切都显得陌生无比。除了网络，他们再无其它栖居方式，除了客套，人与人之间再无交集联络。

一旦被网络控制，这个世界将无异于机器的世界，索然失味。

“枪械本无罪，有罪过的是那些开枪的人。”互联网亦如是。愿保有初心，在万般复杂的蛛网牵扯中亭亭而立，不染浊嚣。

当今世界，发展的最快的是什么?毫无疑问，是科技。

当初那些被认为是不可能的事情，在如今或者将来，都可能成为现实。“虚拟”实现了网上购物、视频聊天、线上娱乐，他为生活带来的便捷之处自不必多说，那么我们又该采用何种态度呢?

既不可以远离，也不是无条件地拥抱“虚拟世界”，我想这是最好的处理方式吧。

正如群落的演替总是想着更为复杂、更为高级的方向，人类社会的发展也想着办。从古代的飞鸽传书到现在的远程实时通话;从简陋的茅屋到现在一座座拔地而起的高楼;从道路坑坑洼洼到如今的车水马龙。这些不都是科技浪潮所带来的改变吗?那么对于“虚拟”的浪潮，我们自然难以顽固抵抗，毕竟这是社会发展到一定阶段的产物。我们所能做的，是如何正确对待“虚拟”的浪潮，让自己不迷失于其中。

或许在不远的将来，我们可以足不出户就体验各种新鲜事物，动动手指便可以立即穿梭到异国。有人说，这样难道不是很好吗?既省时又省力。但他们可能忽略了一点，人为什么要去体验那些事物?是为了让自己切实感受到体验新鲜事物的快乐，而不是对着冷冰冰、毫无无生气的设备。

我们可以是用虚拟设备，但切莫过度甚至于依赖他。要知道虚拟技术最初是以为人类服务的目的而研发的。若是我们沦为它的奴隶，岂不是于最初的目标背道而驰了吗?是想，倘若人人都沉迷于那虚拟世界，那么未来的世界将会变成什么样子呢?或许我们可以从当下的“低头族”现象中窥见一斑。

现在，我们面前什么都有，但我们不可以什么都要。悦己美丽却由此，我们只去它的芬芳;吗啡有药用却也能让人上瘾，我们只去他的麻醉功效;虚拟技术方便快捷却会让人若离本真，我们只去他的优越之处。

为什么要在“虚拟”与“现实”中找到平衡》倘若我们失去了对生活的欣赏力，以内“虚拟世界”而错过了生活中亲历的每一个精彩瞬间，对任何事物都不甚珍惜，那么生活将会黯然无光。若是这般，即使有再多的时间，人生又有什么乐趣呢?

虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。

的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。vr，就是一种技术。

然而vr又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗?

更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。

事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让vr回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。

虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。