安贫乐道原文及翻译（安贫乐道原文及翻译解析）

安贫乐道原文及翻译

　　安贫乐道原文是怎么样的，怎么翻译成现代文呢？下面就由小编为你分享一下安贫乐道原文及翻译吧，仅供参考！

　　原文

　　王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

　　译文

　　王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人

　　出处

　　节选自「晋书·王欢传」

　　中心思想：人不可无志，只有坚守志向，专心学习，终能成功。

　　注释

　　1.乐道：以坚守自己的信念为乐趣。

　　2.耽学：专心研究学问。耽，沉迷。

　　3.营：谋求。

　　4.尝：曾经。

　　5.斗储：一斗粮食的贮存。

　　6.意怡如：内心还是安适愉快的样子。怡：愉快。

　　7.患：对......感到担忧。

　　8.或：有时。

　　9.卿：你。

　　10.哂：讥笑、取笑。

　　11.儒：博学的读书人。

　　12.乐陵：古县名，在今山东省境内。

　　13.朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。

　　14.闻：听说。

　　15.弥固：更坚固。

　　16.丐：乞求。

　　17.怡：安适愉快的样子。

　　18.弥：更。

　　19.遂：终于。

　　赏析

　　刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣的相同之处和不同之处

　　1. 相同之处

　　都表达了作者安贫乐道的'生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

　　2.不同之处

　　一、物质与精神。两者都重要，若在物质有限的状况下选其一，我选后者。就是不以争物而丧失人格、降低身份，要多为别人，牺牲自己。在把有限的东西让给他人的同时，升华精神，守住气节。

　　二、低俗与高雅。人生在世可能体会到两种境界。大多开始不免平常低俗，随着人生进步，人们会由知之不多到知之较多，不断提高自己的思想境界，可以由自己到家人到朋友到社会群众，认识逐渐放大。可以由今天再到过去到明天到未来，眼界不断放远。可有的人无论条件多么好，就是不见长进，不脱俗套，心胸狭窄，专以小人之心度人。而有的人尽管境遇不佳，条件恶劣，但难失大雅，超凡脱俗。

　　三、顺势与逆境。顺势是好事，可以乘势而上，掀起高潮，取得成功。这种时候，高朋满座，歌舞升平，享受欢喜。但也正是此时，容易过高估计自己，过低估价别人，容易居功自傲，自以为是，以自我为中心，强调人的主观能动性，轻视环境条件等客观因素。也正是在此情况下，最易感情至上，理性不足，失去理智，甚至仗势骄横。如果不能正确对待顺势，就会很快走向反面。

　　四、形式与内容。形式与内容是事物内外在的统一。不可能只有内容没有形式，也不可能只有形式没有内容。内容决定形式，形式是内容的外在表现。主人与房子，主人是起决定作用的，有什么样的主人就有什么样的房子。和州知县想用狭窄的房子来贬低主人，但不管他把房子换得多么不如意，但在房主人看来都可以把主人与房子统一起来，因为决定的因素在主人而不在房子。因房主人刘禹锡是一位政治改革家、哲学思想家和出色诗人，他的房子再小再破也不一般，更不要说用诗人的语言描述既是浪漫之地，又是文雅之处；

　　即使再简再破，它也“往来无白丁”。可见这则《陋室铭》还让我们明白，不要看重待遇高低、文品大小、资格深浅，这些只是身份的一种标记，真正的内容则是人的水平、能力和思想修养。有的人虽然戴了许多光环，金光四闪，特别耀目，但金表其外，败絮其中。有的虽然没有辉煌的标记，但他们却成绩卓著，能力超凡，品质优秀，且不事声张。王欢的安贫乐道指安于过贫困的生活，专心求知；刘禹锡在陋室铭中的安贫乐道指的是居室简陋，生活高雅，品德高尚。