摘要
恩斯特·布洛赫被誉为20世纪最具有创造性的西方马克思主义者之一。他将托马斯·莫尔的“乌托邦”上升为一个哲学范畴，创造出话语体系完备的乌托邦的精神现象学。布洛赫的乌托邦精神的理论渊源是弥赛亚主义、德国古典哲学、马克思主义哲学、陀思妥耶夫斯基主义以及各种神秘主义和乌托邦思想高度视域融合基础上的理论创新。布洛赫直面西方文明危机，他看到了人的超越维度丧失这一危机实质，为我们指出了走出这一危机的出路，即唤醒人的乌托邦精神，并致力于乌托邦精神和马克思主义的合流。
布洛赫自称是坚定的马克思主义者，其乌托邦精神有着坚实的辩证唯物主义和历史唯物主义基础。布洛赫从亚里士多德的物质观中找到了物质的动态存在特征，从莱布尼兹哲学的“力说”中找到了物质的内在动力源，从谢林的自然哲学中找到了物质的“质的潜能”，从马克思的物质观找到了乌托邦精神的终极源动力与现实保证。继而指出，物质是一个辩证性、动态性、过程性、总体性的概念，提出了“‘物质——乌托邦’之弓”的原创性概念，为乌托邦精神打下了坚实的辩证唯物主义基础。“自然主体——人”的过渡环节中，体现出的不应是“工程师——机械师”的形象，而应是“辩证法——革命者”的创造性形象。继而分析了乌托邦道路上的关键环节在于从经济政治领域的革命转向人自身的革命，总结出社会主义社会的乌托邦高度，并在乌托邦化的历史唯物主义视角下，指出马克思主义是一种具体的乌托邦。
布洛赫的乌托邦精神的内容，是通过意识形态的反思来建构的。布洛赫分析出意识形态的乌托邦功能、
以及意识形态与乌托邦的辩证关系。对布洛赫的乌托邦精神我们从文化哲学的视角加以阐释，从分析其意识形态概念更广泛的内涵入手，挖掘了意识形态在文化盈余与文化遗产的作用下展现出的乌托邦因素的内涵，以及现代性的极权主义意识形态的乌托邦因素。同时展现了布洛赫对白日梦、心理分析等个人意识与艺术、建筑、文学作品等大众文化生活形式的乌托邦功能的文化批判全景。
使用英语
从马克思主义哲学的立场和观点来看，布洛赫的“‘乌托邦精神——文化’诠释模式”的贡献与局限主要表现在，“物质——乌托邦哲学”虽然融合了唯物主义和人本主义，却弱化了“物质的力量”的科学性；“历史——乌托邦精神”的解放哲学虽然在某种程度上，补充了马克思的“解放论”，却陷入了神秘主义；“艺术——更美好生活的梦”虽然开启了文化生活的视野，却滑入精英主义。
关键词：布洛赫；乌托邦精神；文化批判
Cultural Interpretation of Bloch’s Utopian Spirit
Abstract
Ernst Bloch is praid as one of the most creative Western Marxists in the 20th century. He promoted the utopia of Thomas Moore, to a philosophical category, created a utopian spiritual phenomenology with a complete discour system. The theoretical origins of Bloch's utopian spirit ar
e the fusion of messianism, German classical philosophy, Marxist philosophy, Dostoevsky's doctrine and theoretical innovation bad on the fusion of all kinds of mysticisms and utopian thought. Bloch faced up to the crisis of Western civilization, he saw the esnce of the crisis of the loss of human transcendental dimension, he pointed out the way out of this crisis for us, that is, to awaken the spirit of human Utopia and devote to the combination of utopian spirit and Marxism.
Bloch claims to be a firm Marxist, who utopian spirit has a solid foundation of dialectical materialism and historical materialism. Bloch found the dynamic existence characteristics of material from Aristotle's material view, the internal power source of material from Leibniz's "power theory", the "qualitative potential" of material from Schelling's natural philosophy, and the ultimate source power and realistic guarantee of utopian spirit from Marx's material view. Then he pointed out that material is a dialectical, dynamic, procedural, and overall concept, and put forward the original concept of "Material-Utopia's Bow", which laid a solid dialectical materialistic foundation for the utopian spirit. In the transition of "natural subject-human", what should be reflected is not the image of "engineer-mechanic", but the creative image of "dialectic law-revolutionary". Then he analyzed that the key link to the road of Utopia lies in the transformation from the revolution in the field of economy and politics to the revolution of human beings, summarized the utopian height of socialist society, and pointed out that Marxism is a specific Utopia from the perspective of Utopian historical materialism.
The content of Bloch's utopian spirit is constructed through ideological reflection. Bloch analyzed the utopian function of ideology and the dialectical relationship between ideology and utopia. We interpret Bloch's utopian spirit from the perspective of cultural philosophy, start by analyzing its broader connotation of its ideological concept, excavate the connotation of Utopian factors displayed by ideology under the influence of cultural surplus and cultural heritage, as well as the utopian factors of modern totalitarian ideology. Meanwhile, we showed a panoramic view of Bloch's cultural criticism on personal consciousness such as
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daydreams, psychoanalysis, and the utopian function of mass cultural life forms such as art, architecture and literary works.
From the standpoint and viewpoint of Marxist philosophy, the contribution and limitation of Bloch's "interpretation model of 'utopian spirit-culture'" is that although the "material-utopian philosophy" combines materialism and humanism, it weakens the scientific nature of the "material power"; Although the liberation philosophy of "History-Utopian Spirit" supplements Marx's "liberation theory" to some extent, it is caught in mysticism; "Art-the dream of a better life" has opened the horizon of cultural life but slipped into elitism.计算机专业考研数学
Key Words：Bloch; Utopian Spirit; Cultural Criticism
目 录
摘要.............................................................................................................................II 1 绪论 (1)
cherry是什么意思1.1 研究背景、目的与意义 (1)
1.1.1 研究背景 (1)
1.1.2 研究目的 (1)
1.1.3 研究意义 (2)
1.2 研究现状 (2)
1.2.1 国外研究现状 (2)
1.2.2 国内研究现状 (5)
1.2.3 国内外研究述评 (7)
1.3 研究方法、思路与创新点 (7)
1.3.1 研究方法 (7)
1.3.2 研究思路 (8)
1.3.3 创新点 (8)
2 布洛赫乌托邦精神的时代背景与理论渊源 (9)
red rain
2.1 布洛赫其人 (9)
禽流感症状h7n9症状2.2 布洛赫乌托邦精神的时代背景 (10)
2.2.1 新浪漫主义的出现 (10)
2.2.2 中欧犹太知识分子的觉醒 (11)
2.2.3 文明的危机 (11)
2.3 布洛赫乌托邦精神的理论渊源 (11)
2.3.1 弥赛亚主义与德国古典哲学 (12)
2.3.2 俄罗斯思想与马克思主义 (12)
2.3.3 神秘主义与乌托邦思想 (13)
3 布洛赫乌托邦精神的辩证唯物主义与历史唯物主义基础 (14)
3.1 乌托邦精神的辩证唯物主义基础 (15)
3.1.1 布洛赫视野下的“物质史” (15)
3.1.2 辩证法与乌托邦共在的“物质” (17)
3.1.3 “自然物质”的乌托邦属性贯穿历史观 (18)
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3.2 乌托邦精神的历史唯物主义基础 (18)
3.2.1 乌托邦道路上的关键环节 (19)
3.2.2 社会主义社会的乌托邦高度 (19)
3.2.3 马克思主义是一种具体的乌托邦 (20)
4 布洛赫乌托邦精神的意识形态反思 (24)
4.1 布洛赫对意识形态的发展 (24)
onceinawhile
4.1.1双重意识形态观 (24)
4.1.2 文化时间观视角下的意识形态再阐释 (25)
4.2 意识形态与乌托邦的碰撞 (26)蜡笔英语怎么读crayon
4.2.1 “文化遗产”、“文化盈余”与现代性的极权主义 (26)
4.2.2 意识形态的乌托邦功能及其与乌托邦的辩证关系 (27)
4.2.3 非同时性矛盾——对二战德国政府的意识形态反思 (28)
5 布洛赫乌托邦精神的文化批判 (30)
5.1 对个人意识的乌托邦功能批判 (30)
5.1.1 乌托邦的精神分析向度 (30)
5.1.2 自我保存冲动的阐发 (31)
5.1.3 白日梦的乌托邦潜能 (31)
5.2 对大众文化生活的乌托邦功能批判 (32)
5.2.1 存在之物与日常生活 (32)
5.2.2 文学文化形式 (33)
5.2.3 艺术文化形式 (33)
6．布洛赫“‘乌托邦精神——文化’诠释模式”的贡献与局限 (36)
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6.1“‘乌托邦精神——文化’诠释模式”的贡献 (36)
6.1.1 “物质——乌托邦哲学”融合了唯物主义和人本主义 (36)
xdf6.1.2 “历史——乌托邦精神”的解放哲学补充了马克思的“解放论” (37)
6.1.3 “艺术——更美好生活的梦”开启了文化生活的视野 (38)
6.2“‘乌托邦精神——文化’诠释模式”的局限 (39)
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6.2.1“物质——乌托邦哲学”弱化了“物质的力量”的科学性 (39)
6.2.2“历史——乌托邦精神”的解放哲学陷入了神秘主义 (40)
6.2.3 “艺术——更美好生活的梦”滑入精英主义 (40)
结论 (42)
参考文献 (43)
