以纪录片《望长城》为例浅析纪录片故事化的不同手段
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摘 要
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历史文化纪录片因为其历史价值、认知价值、文献价值及文化传承功能而具有广阔的市场开拓空间，为纪录片的纪实性起到了正本清源的作用，。《望长城》诞生于追逐纪录片自身存
在价值的火热时代，在中央电视台内部，看重的是中日友好交流、对外宣传中国的作用，摄制人员看重的则是纪录理念和手法的刻意创新，因此，《望长城》代表的是纪录片的文化内涵，在启迪民智、帮助人与人之间的了解上起到了突出贡献。纪录精神与社会文化相交织、人、历史与叙事结合在一起、叙事结构和叙事线索的差异：开放与封闭、多元与单一相融合的手法来讲述历史纪录片的事实，《望长城》采取个人追述式的纪录模式，也是个人追述式在中国运用的先锋作品，它混合了观察、访问、采访、述评、导演的画外音与画面上的插入字幕以及摄影机与人物之间的互动等等众多元素，《望长城》从多种手段展现中国纪录片故事化的表现手法。
关键词：记录片；《望长城》；表现手法
Abstract
Historical and cultural documentary has broad market development space becau ofits historical value, perceived value, the literature values and cultural heritage functions,documentaries, documentary plays the role of the root of t
he problem. The Great Wallwas born in the cha documentary fiery era of existence value, within the CCTV, thevalue of Sino-Japane friendly exchanges, publicizing China's role valued by the crewsis a record of ideas and practices deliberately innovation, therefore, the Great Wallreprents the cultural connotation of the documentary, played an outstandingcontribution to enlighten the people, help people to understand. Intertwined record ofmental and social culture, people, history and narrative combined with differences innarrative structure and narrative clues: open and clod multi-and single-phaintegration approach to tell the facts of the historical documentary, the Great Wall "totake personal recount type of record mode, a pioneer in the u of personal recountstyle in China works, it is a mixture of obrvation, visits, interviews, commentary,director's voice-over on the screen to inrt subtitles and the interaction between thecamera and characters, and so many elements, the Great Wall "from a variety of meansto show the documentary story of the performance practices.
Keywords: documentary; "the Great Wall"; performance practice
引 言
中国历史文化纪录片发端于新闻纪录片。改革开放以后的中华民族伴随着“文化寻根”的兴起，历史文化纪录片创作经历了一个过程，即用单一图文贴片再现过去发生的事件到借鉴和充分使用电视手段与电脑数码技术相结合的综合表现方式，站在现代人的视角，敏锐把握时代脉搏，展现千年历史长河里我们民族文化的精髓。
一、绪论
1、研究的背景
纪录片，一个让人又喜又忧，既振奋又无奈的名词。喜在它作为影视节目品种之一，以其独特的内容和形式丰富着影视艺术的内涵，带给观众新的视听感受和思想启迪；忧在在中国国土存在半个多世纪的“纪录片”，事实上都未能形成一个独立、完善的理论系统和操作
准则。纪录片纪实的美学风格，崇尚真实、尊重事实的价值取向，以及深刻的人文关怀精神所生发的对社会现实和人类生存面貌的思考，给人以心灵的振奋；而无奈也在于：即便纪录片理论界和创作界深谙纪录片的社会功能的强大，却有时心有余而力不足，不是因为理论创新的滞后，或是实务创作的一次次模式化，使得纪录片的功效发挥有限。纪录片在不断发展的进程中，逐渐摆脱了单纯记录的窠臼，注重故事性和吸引力越来越成为鲜明的时代特征，越来越多的国家把故事性的纪录片当作媒体播放的主要形式，强调记录的故事化和叙事的情节性，将矛盾的展示和悬念的设置作为纪录片展示事件的创新性手法，增强了记录片的叙事性和感染力。我国对纪实手法的重视和运用已成为故事片发展的前沿趋势，中国文献纪录片20年的题材流变中，逐渐呈现出多元化的状态，许多重大革命和历史题材纪录片展示着主流意识形态，如《毛泽东》、《走近毛泽东》、《邓小平》、《小平百年》、《周恩来外交风云》、《刘少奇》、《孙中山》等；随着平民呼声的兴起，以平民情感记录普通人生活状态的纪录片也应运而生，它以刻画当代中国人群像的功能在社会上占有重要地位，代表作有《毛毛告状》、《俺爹俺娘》、《龙脊》、《海选》等；随着人们对艺术的不断追求，一些反应艺术特质的纪录片也大行其道，如《神鹿啊！我们的神鹿》、《英与白》、《接近白色的精灵》等，这类作品往往具有个性化的艺术追求，体现
人文关怀和批判精神。其中创作于上世纪课程表英语90年代初的纪录片《望长城》以创新的主持方式、精彩的故事讲述和生动的同期声制作创造了中国纪录片的新典范，被誉为“中国纪录片发展史上的里程碑”。《望长城》改变了过去国内纪录片多以宣传、说教为主的拍摄方式，将“画面＋解说＋音乐”的叙事方式改为主持人带领观众去感受真实场景，采用同期声的制作方式，注重对长城两岸受人情冷暖、人间真谛故事的讲述和渲染，以长城成为载体，展示了长城两边的真实生活，将《望长城》的故事性凸显了出来，取得了较高的艺术效果，对我国的纪录片的发展产生了积极的推动作用。因此，以《望长城》为例探究电视纪录片的故事化手段，对于进一步认识电视纪录片的特征和发展趋势将具有积极的现实意义。
